光阴似箭，过去的一切不可重来，这就是古人所云“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。此刻，我正要去寻找时间的足迹……
慢慢地，我走在林荫小径上，若有所思，突然一阵阵悠悠的花香袭我而来，循着花香，我一路寻去。哦，是一株栀子花！洁白的花瓣像雪一样娇美新鲜，那含苞欲放的娇态，宛如一个羞滴滴的少女，很想绽放，却又保持着一份矜持，那样子，那么高贵。栀子枝杈蓬松，一片片的绿叶，像被微雨洗涤过，真是“绿叶衬红花”。曾几何时，她还是不受宠的“小草”，现在却开出娇美洁白的花朵，岁月的洗礼让她美若一位圣女，在她身上，我寻到了岁月的痕迹。
知了在树上唱着歌，声音浑厚又嘹亮，不知疲倦，一声声展现着生命的活力。树干上有他们蜕下的壳，我们想像不到它们是经过了多少的痛苦，才能脱下自己厚重的外套。壳的背后，又饱含多少的痛苦积累。可是，它们又是多珍惜生命啊！蝉潜伏许多年，才能等到这一夏的绝唱。在它们的身上，我寻到了时间的足迹。
路边的座椅仍坚守在自己的岗位上。时光的流逝并没有让它们焕然一新，相反，让他们的油漆表面开始脱落，变得斑驳，伸出手，摸上去，不是很舒服，还有点点灰尘。经历了数年的风吹雨打，它们慢慢老化了，早已不是当年那个干净整洁的座椅了，但他们仍旧散发着温暖，夕阳的余晖下，老人坐在他们身上，静数时光。从它们身上，我寻到了时间的足迹。
人们都说，时间是悄无声息的，不会被人发现。但我却不这样想，时间是有踪迹的，只要你仔细去找，仔细去寻。
“怒而飞”!
我读《庄子》，茫然不知其所云。有的朋友视我为庄子的信徒，那是大误会。对于庄子的玄言妙理，弄不懂就算，我并无甚懊丧。但我也摘取了庄子书上的三个字—
“怒而飞”!
似乎这三个字已经很够我满足的了。比如游黄山，我只从天都峰下折得一朵野花而归。青云直上的天都峰于我何有?一朵野花，或可用来作为治病的药材，而某些庞然大物，如天都峰者，于人未必有多少实惠。
“怒”，在庄子的这句话里，应是奋发的意思吧，如草木之争萌而出;如风雷之奔腾而作。我这里取其本义，“怒”，就是“怒”，愤怒、恼怒、羞怒，勃然大怒，赫然展怒……
你怎么不怒呢?我的孩子，一怒之下—
“晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄!
我的两个孩子，幼时贪玩，学业不佳。每我批评他们，口吻严厉，甚至带有嘲署，我指望他们感到刺痛，转而为怒。“怒”，在我这里指的是勇敢接受外界的刺激。一切善意的、恶意的、有意的、无意的，都接受下来，为我所有、所用，使之成为自己前进的动力资源。这实际上是自己怒自己—怒自己的不争，从而振作自己，抖擞自己，站起来，争!
“怒”，是自信的表现。敢于怒者，不怨天，不尤人，敢于自己审视自己，自己质询自己，敢于“自负”—“自负”者，应是不惜以身谢天下之谓，从而自己拯救自己!
所谓不怨天，不尤人，即不“迁怒”。始终将“怒”，导入一条正确的线路，而不受种种噪音，种种惯力的干扰。“怒”亦有道’，“怒而飞”，飞往哪里?—
向上!向上!向上!
跟自己的惰性作斗争!跟自己的积习作斗争里跟自己的浅陋作斗争!跟自己的沉沦作斗争!……“怒”，在这里，完全为着达到自我完善之目的。
勿为“怒”而“怒”。“怒”必落实为社会效益。“横眉冷对干夫指”之“怒”，必期以“俯首甘为孺子牛”之效。作为“怒”者的自我，由此而臻于完善，获得心的平衡和安定，无障无碍，四大皆空。这是真正的自我解放—自己解放自己，
当两个孩子还幼小的时候，我曾向他们多次说到“怒而飞”，大体就是这番意思。现在他们大了，在父母眼中，总归还是孩子，因而重向他们说一遍，他们还会记起往时我说这些话的情貌口吻吧!这些话，被我说老了，成了我的“老话”。我自己也在重复着这些“老话”中，变老，而思想如枯黄的秋叶纷纷坠入故纸堆里。呜呼!我意然忘记我该有所“怒”了!语云:“人是一口气。”“怒”，对年轻人是不可缺少的新鲜空气，而对深于岁月者则是行之有效的强健身心的“气功”。让我也练练气功吧!让我“怒”，从“怒”中获得我另一个轮回的生命，另一个轮回的时空。“怒而飞”—
“晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄!”