趁着过大年回了老家福建，和爷爷奶奶久别重逢，真是兴奋。更令我激动的是爸爸妈妈还答应带我去参观老家的旅游胜地——南少林寺。
爸爸早就跟我讲起过，说南少林寺就在咱们省莆田市荔城区西天尾镇九莲山林山村，是南拳的发源地，是极其宝贵的佛教禅宗文化遗址。他还告诉我，河南嵩山少林寺武僧曾经帮助唐太宗统一中国，唐太宗赐于他们“僧兵”称号，并允许他们另建分寺，就叫“南少林寺”。
山路十八弯，转得我头昏眼花。但一到目的地，我就神清气爽，被眼前雄伟壮观的大牌坊吸引住了。走在通往南少林寺的道路上，我顿时一阵恍惚，感觉自己已经穿越到了《少林寺》那部电视剧中，成了一位光着头正在练武的小沙弥。
我撒开爸爸的手奔跑向前，屹立在眼前的是天王殿，里面住着一位弥勒佛。看着他挺着将军肚开怀大笑的样子，就知道他一定在欢迎我们。殿内有很多的大师，念着佛经，像我们清晨早读一样，特别专注。那佛音萦绕在殿内，祥和安定。爸爸常跟我说，佛门是清净之地，要安静，于是我立马闭上了嘴，放轻了脚步。
再往里走是大雄宝殿，钟鼓楼、山门等，红墙黄瓦，与绿树相映衬，格外迷人。牵着爸爸的手，我就这样看着走着，惬意极了！
（小作者是浙江省台州市路桥区南官小学三年级学生）
后 记
出了寺庙，我唯一遗憾的是没有看到在里面练武功的僧人。常听说“天下武功出少林”，难道是我来的时机不对吗？
家长感言
进到寺庙中，活泼的小家伙变得安静了许多，慢悠悠地欣赏着一草一木，一字一画。看着她煞是认真的样子，还是很可爱的。
教师赏析
跟随着小作者的文字去了一回福建，了解了南少林寺的相关故事，才意识到有备而来是多么重要。家长的随意讲述竟激起了孩子心中的涟漪，实地游览更是让孩子如愿以偿，开阔了眼界。（陈丽华）
说起来咱们久别见面，也该有相当表示，你老是那坐着躯着不起身，我枉然每回想张开胳膊来抱你亲你，一进家门，总是扫兴。
——徐志摩
我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。
——徐志摩
你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气； 我不能没有你的爱。
——徐志摩
即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱！那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。
——徐志摩
我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！
——徐志摩
我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
——徐志摩
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
——徐志摩
眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我也盼望你也一样拿整个完全的爱给我。
——徐志摩
眉，没有一分钟过去不带着想你的痴情，眉，上山，听泉，折花，望远，看星，独步，嗅草，捕虫，寻梦，——哪一处没有你，眉，哪一处不惦着你眉，哪一个心跳不是为着你眉！
——徐志摩
你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得起一个爱字。
——徐志摩
我没有别的方法，我就有爱；没有别的天才，就是爱；没有别的能力，只是爱；没有别的动力，只是爱。
——徐志摩
久别回乡，自然要受到亲朋们的一番盛情款待。鸡鸭鱼肉我不太稀罕，最急于品尝的是一种家乡特产——鲜蛤。
这种蛤为什么叫鲜蛤，原因我无从考究，但它的“鲜”却是名副其实的，它的营养价值也许远不如海参、海米、扇贝、对虾，然而，它那独有的难以形容的鲜美昧道却足以使你品而生叹，回味无穷。自随父亲到县城读中学，五年来，这种享受就无缘体验了。今天，伯伯果然端来了一盆热气腾腾的鲜蛤，要不是坐在炕上，我这个“海的女儿”准高兴得跳起来。
谁知，硕大的蛤壳剥下几只，肥嫩的蛤肉才吞下几个，我就不由得皱起了眉头.怎么，一股浓烈的汽油味?迥然不同于记忆中的美味了。
得到的解释是:“你不见海上那来往如梭的机帆船么?那可都是些喝油的家伙。”
哦，明白了，鲜蛤不鲜，这也算是大海对于人类对它不恭的一个小小的报复吧！
大海是有着广阔胸怀的。它多么慷慨地容纳，又多么无私地奉献。但它不能容忍的是对自己纯洁品性的玷污，它不能允许的是对自已所抚育的生灵的残害。是的，“礼尚往来”嘛，你对大海不恭，又何怪大海对你不义呢?
然而，受到不恭的仅仅是大海吗?
家乡之行，我的情绪被一个巨大的“变”字主宰着:茅屋变广厦，新装替旧服；昔日扶犁的黑手，今朝也奏响了机器的轰鸣曲。生活，展开了笑脸，然而另一方面呢，苍山变成秃岭，清溪变为浊流，浓烟随风弥漫，垃圾四处成堆……
“伯伯，你们应该注意环保啊！”
“换宝?嘿嘿:”伯伯笑了，“闺女，如今党的政策好，靠山吃山，靠海吃海，大伙可都在千方百计地‘换宝’呀！咱这地方，依山仿海，是块风水宝地，那山哪、树啊、鱼呀、虾呀，可都是换不完的‘宝’啊！”
“伯伯，我说的是环境保护。如果环境受到污染，就会象这鲜蛤不鲜一样，不仅危害人的身心键康，还会破坏生态平衡呢!”
“咳，俺可没那么多讲究，不干不净，吃了没病嘛。再说，大伙正齐心奔富裕路，谁还去顾及那些小事情呢?”
也许正是这句话，证实了我并非在“杞人忧天”:家乡的父老只陶醉于“换宝”的甜蜜，却没有看到那潜伏着的危机。
然而，就在忧愤中祝默吗?不，我要呐喊:想想这片饱经风霜的古老的土地吧，怎忍心让它裸露着肌肤经受风吹雨打?它需要绿色的装扮，想想那广袤博深的大海吧，怎能让龌龊的秽物损伤它蓝色的情怀?想想那清新透明的大气吧，何以要在它纯洁的血液中融进黑色的“诱惑”?想想这世界上的另一些生命吧，它们虽不及人类伟大，却也以自己独有的本能，维持着一个充满生机的和平……
当我与故乡道一声‘再见”，提着盛满欢乐和情谊的包裹踏上归程的时候，大海，请允许我留给你这样一个疑间:当咱们再次重逢时，鲜蛤会鲜吗?
期待的，是肯定的回答。
今年夏间，我去山东淄博，见到了久别多年的安妹。还不曾寒暄几句，她就哭了，说:“二哥，妈妈晚年，天天都念叨你。”
在我们兄弟姊妹中，安妹是最小的一个，她守在父母身边的时间最长。而我，离家最早，又走得最远，便最为年迈的母亲所牵挂。
“妈妈经常说你小时候的情形。”安妹问我:“二哥，你自己还记得吗?”
妈妈离开我们十年了，去世时，我不在她的跟前。
“妈妈说你小时不大爱说话，一说话，就叫人发笑，人家一笑，你就不说了。有次在亲戚家吃饭，大人们说说笑笑，只谈论他们的事情。你夹在中间，像只小木瓜，忽然你自言自语冒出一句:‘俺家的大公鸡，下了只蛋，’……大家听了一愣，你又说:‘是红皮的。’大人这才大笑，笑够了，等你的下文，你不作声了。”
我一点不记得曾有这回事，一点印象没有。
安妹是在呜咽着断断续续说这些话的，说到后头，她自己也拭着泪水，笑了。
“妈妈还说有一次你放学回家，割麦子的时候，十几个打短工的，蹲在大门口吃午饭，他们拦住路，不放你回家。你双手向后一背，装成个罗锅腰的老头儿，说:‘请大伙闪条道，让我老大爷过去吧!’大伙问:‘老大爷你多大岁数了?’，你说:‘俺八十岁了。’—妈说，那时你才八岁。”
我像在听别人的轶事趣闻，想不到我当初会这样的滑稽。这点点滴滴的儿时情状，全收藏在妈妈的记忆中了。可为什么妈妈的一些事情，在我的记忆中却很少很少了呢?
我记忆中的妈妈，不像妈妈记忆中的孩子那般富有戏剧性，我只留有她的一些片断的映象。
从我记事的时候，好像她就不很年轻了。
她一年四季只穿一色的蓝布衣裳。
记得在一个大雪天里，我和小伙伴们在外面雪地里跑够了，玩够了，回家时已经黄昏，走进院中，见妈妈正坐在灶口烧火。从灶口冒出的火光，将妈妈的蓝布袄洒上闪闪的金辉，又将妈妈的脸庞映红。隔着缤纷迷乱的雪花望去，深深的夜色烘托着妈妈坐在一团光晕里，显得特别好看。大约在我二十岁那年，也是个大雪天，我想起了妈妈，曾写过一首小诗，诗未保存下来，但我自信那意境是美丽的，因为它记录了我少时的珍贵的一瞥—黄昏，雪花，灶口的火光映出了我的好看的妈妈……
妈妈很勤俭，佣人做的活，她都做，这大概从她做媳妇的时候便这样，我们的家境并不宽余。
妈妈喜欢吟唱。做姑娘时，听弟兄们吟诗;做媳妇后，听丈夫吟诗。妈妈肯定背得一些唐诗宋词。但她的吟唱，只是一种信口哼出的腔调而已。我家里经常有盲艺人寄食，夜晚他们在堂屋里弹着三弦，唱几段鼓词，以回报主人的赏饭之恩。妈妈的吟唱里，似乎有吟咏古诗的调儿，有三弦的调儿，是她自己创造的咏叹调，有调无词，可以叫做“无标题音乐”吧！
这咏叹调儿，很深沉，很悠长，很优伤。
妈妈从来不说忧伤的话。她嘱咐孩子要努力读书，要争气，要做人。她相信明天会比今天好，后代会比前代好。