现今社会，看着好像很浮躁，其实浮躁的是我们的心。无论古今中外，都是一样的，每个时代有每个时代的利弊。但总归，事物都是在矛盾中发展的。
比如金钱，看起来特别重要，每一天睁开眼就是消费，就是钱，然而钱是可以不断复制的东西，并不珍贵，青春与知识才是无价之宝。
比如感情，陷在其中很困惑，但不管快乐痛苦一起承担分享，沟通交流，要欣赏对方的优点，包容他们的缺点。
就像在亲人面前，家人在不知道的情况下做了什么让你伤心了，先听一听事情的始末原委。换位思考，多关心对方，发现对方的优点，多讲正面的话，少误会。
凡事都要阔达对待，放宽心。智圆行方，遵养时晦，斋心涤虑，择地而蹈。
《阿修罗》这本书里写道：生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。所以，蠢货才会发怒，智者一直便是心胸宽广的。
有句俗话：上山的人永远不要瞧不起下山的人，因为他曾经风光过。山上的人不要瞧不起山下的人，因为他们会爬上来，所以一定要做好自己。
所以遇事淡定，直接没有成功就是直接不努力，别总觉得他人成功都是靠运气，等你努力奋斗后成功的那一刻就会知道了。
人定胜天，当然也不要违背自然规律。不要烦恼那么多，不要想太多事情。相信自己，好运常在。
现今社会，科技发展迅速，已经很少有人写信了，可在很久之前，人们却只能用书信表达感情，更不用说身在远方，心系家乡的游子，只能用一封家书表达对家人的思念。
在这里，我也想用一封家书表孝心。虽然，我不是孤身在外的游子，也没有生活在处于过去只能用书信两地交流的时代。但我觉得，用笔写在纸上的东西更能体现感情，因为有些话是说不出口的。
妈妈：
这好像是我第一次给你写信，却以这样参赛的形式表现出来了。我知道你看不到这封信，心里有点失望又有点庆幸。我们俩个似乎都不是擅长表达感情的人，嘴里也都说不出那样煽情的话。我不知道如何写出孝心，因为我觉得这种东西写出来都是虚的，我只能写出我对您的爱和感激。
当时是其中考试完后的一两个星期后的某天，我不知道怎么了，头从早上到晚上都是疼的，但我也没怎么在意，因为我总是这样，我一喝点热水就会好的。我还记得当时是化学晚自习，我已经往厕所跑了好几次，也吐了好几次。我终于下定决心给家里打电话，给我爸打电话，得到的结果却是无人接听。当时肚子还是在一抽一抽地疼。真的，如果我不是难受到不能忍，我又怎么会往家里打电话呢。因为我知道，爸爸是不会让我轻易地请假的。后来我又给店里打电话的时候，在我想要放弃的那一刻，电话接通了，“妈……”听到你讲话的时候，我就开始哭了，我不知道为什么，那一刻我真的超级委屈，“我肚子疼，又吐，给我爸打电话，他总是不接，他之前是不会这样的，他是不是不要我了？”你说，是他电话掉了，我也不听，就在那里哭。后来请了假，我在学校门口等你，等的人都走光了，肚子又开始疼了，你还没来，又过了好久，好久，你才来。见到你的时候，我发现你的眼睛也是红的，我们两个人在车上又哭了起来，你说我爸怎么会不要我了，他那么爱你。我说，你别哭了，现在没那么疼了。我突然觉得你也没有那么强大，你也需要安静的保护和爱。
这似乎是身为一个母亲该做的事，可是我永远忘不了在校门口等到你那一刻的心情，我们抱在一起大哭时的伤心。
我感激你的突然出现，与其说这是一封家书，我更愿叫它是一封信，因为我还在家里，不知道你感受到了我的孝心吗？应该感受到我对你的爱了吧。孝是我应该做的，但我真的负你。
大熊猫是现今世界上最珍贵的动物之一，被科学家们称为“活化石”。它们大多数生活在四川、甘肃、陕西平均海拔2500-3000米的地区。
大熊猫全身胖乎乎，圆滚滚的。头、尾巴和身体部分是白色的，而耳朵，脖子和四肢的一圈毛发则是黑色，一副憨态可掬的模样，特别是那圆脸中间两个大大的黑眼圈，就好像戴了一副特大号儿的墨镜，真有趣!唯一可惜的是，大熊猫自己永远不能拍彩色照片，因为它在镜头上呈现的是黑白色。大熊猫为什么会拥有黑白相间的“外套”呢?因为大熊猫生活的地区非常寒冷，这样在雪里地，树上，都更加容易隐藏自己而不被敌人发现。
大熊猫是一种杂食性动物，它喜欢吃竹子，供大熊猫吃的竹子有12属，62种之多。不过，它最爱吃的还是又脆又甜的箭竹。你瞧，它闲散地靠在粗壮的大树上，抓起一根箭竹，用它那刀刃般的牙齿“咔嚓”一口就把煎竹咬断了，然后就开始灵巧地撕竹皮，因为它可不喜欢吃竹皮，最后一把扯下又鲜又嫩的竹叶，塞进嘴里，狼吞虎咽地吃了起来，吃得津津有味呢!因为它食量大，所以一吃就是老半天，还真是一个名副其实的“小吃货”呀!
大熊猫行动善变，平时休息的时候，行动很缓慢，给人一种反应慢半拍的感觉。其实不然，只要一有敌人出现，它马上就摇身一变，化身“机灵鬼”“噌噌噌”只几下便爬上了高高的大树，那种速度都快赶上猴子了，一改往日的迟缓。
几十年前，由于开始大规模的工业发展，大熊猫的生活空间大大地减少了，竹子的生长周期又特别长，大约需要十年。所以，请保护我们的国宝—大熊猫吧!
现今的街头上，到处都可以看到一辆辆摆放整齐的ofo共享单车。它们成为了这个城市流动的一道风景线。但是共享单车在给人们带来便利的同时，也带来了许多不可避免的交通烦恼。
有时候，共享单车没有按照规定停放在它所应该停放的地点，而是随处乱扔乱放，这样就给车辆安全及行人带来了非常大的安全隐患。经常看到这样的报告，有些骑车子的人在路上，突然紧急刹车，不慎撞到街边一辆乱停共享单车，到了导致车毁人伤的事例比比皆是。另外，共享单车对年龄的限制也不是很严格。网络上频频传有有一位十二岁的儿童骑共享单车玩，最终导致了交通事故。这样的事例并不罕见，其实共享单车的初衷是好的，但是在相关的制度限制方面还是有待加强。
还有，共享单车是检验人品道德的一个重要标尺。有些农民或者是百姓，以自己的经济困难买不起车子为幌子，私自将共享单车上了锁，涂了二维码，把锁破坏以后都带回家，当做了自己的私人财产，这样是很不道德的！甚至有人将共享单车卸掉轮子或者卸掉骨架，将它们私自卖掉。或是扔在偏僻的地方，挂在树上，我们生活的环境，经常存在这类不道德的行为。社会本来就是一把天平，有道德就有光环，有光环就有人性的底线，这样做既违反了道德，也违反了法律，是得不偿失的，难道一辆自行车就能贱卖了良心？我想，这是国人最大的、最大的悲哀！
共享单车，在当今的中国十分的流行，这是中国发展的见证，也是中国制度创新的一大创举。共享经济像春风一般，刮遍了神州九地，人们骑着共享单车，乘着微风，穿梭在城市的各个角落。享受着共享单车带给人们便利的同时，也应该考虑到共享单车所应该遵循的规章与制度。因为早有古话讲，没有规矩，也不成方圆——只有在遵守的共享单车所应遵守的规章制度下，才能将共享单车的利用价值达到最大。
现今越来越多的年轻人把工作称作“打工”，戏称自己为“打工人”。“打工”一词有隐含的为谁打工？和为什么而打工的双重目的性。我认为目前“打工人”的界定应是为自己、为自我人生的价值而打工。（开篇抛出“工作”的核心价值，奠定文章的中心立意）
为什么打工会成为工作的代称？客观而言，打工本义是做工，多指临时性工作——纵观整个人生，工作确实只是临时性的。打工人，本指从事体力劳动的人。现今“打工人”当然不可能仅指从事体力劳动的人，更多的含义应引申为承受着打工过程中工作压力的人。主观而言，如今自由开放的时代人们戏称自己为像从事体力劳动一样的“打工人”有一种对工作压力大的调侃，对工作时间有限的自我宽慰。（WHY1）
也许有人认为由“工作”到“打工”，称呼的变化反映着人们态度的不严肃性，对待工作也闹着玩似的，有种“娱乐至死”的味道，也许有一定道理，但我以为称呼的变化本就体现时代特征，无可厚非。且这个称呼所带来的积极意义大于消极意义。（引出下文的WHY2）
“打工”背后体现的是一种责任意识。最浅层的为生计打工以求温饱无虞；更进一层做好岗位的同时也为国做出贡献，比如老师的职业是为自己打工更为国培养人才，消防员、警察为民打工保安全等；因而产生职业荣誉感，产生英雄与偶像，这样的情感也将你与这份打工系得更牢，它的临时性也得以延长；而最高层的即是为自我打工，追求理想、实现人生价值。“打工”的深层含义正对应着马斯洛需求层次理论：从生理需求、安全需求到爱与归属感的需求和尊重需求，最后上升至自我实现的需求——所以任何人都可称自己为“打工人”，不论他们处在哪一个阶段。（运用副词，层层深入，挖掘“打工”的本质）
如何做自己的打工人？斯特里克兰德抛下安定生活为自己的理想做余生的打工人，樊锦诗扎身大漠做文化的打工人……他们都为我们树立了榜样。我们应像他们一样，对外不受他人言论、他人的思想所惑坚定信仰，对内追求“自由之精神、独立之思想”明确自我人生的价值所在并勇敢追寻。即使如孔子周游列国而不受重用般失意也勿烦恼，选择放弃这份“打工”或坚守都是在向着自己心中的圣地前行。（夹叙夹议的使用，使得文章内容夯实）
木心曾在桌上刻下一句福楼拜的话以自勉：“艺术广大之极，足以占据一个人。”意思是，我甘愿被艺术占有。我想，人生的价值也广大之极，足够人穷尽一生去追寻，而打工只是一种追寻方式。如此说来，为自己打工也的确是我们的职业。
现今3819年，9月21日，伤痕累累的地球已支撑不了2千多亿人类的衣食住行，人类只好四处流浪，他们之前大量砍伐树木建造工商业，而建造工商业所产的污水随着和小河流入大海，大海中的生物和资源已面临绝灭，他们之前大量砍伐树木，树木已濒临灭绝，人类只好把树木移植在植物园，随着动植物的灭亡，土地沙漠化也覆盖了半球，所在之地寸草不生，各种自然灾害如同弓上之弦随时都有可能爆发。
夜晚，空气中弥漫着腥臭的气味，虽然是夜晚天也热热的闷闷的，只有动物园里的空气才清新一点，腥臭味也消了点，而黑夜里的谈话也逐渐开始，一棵瘦小的杨树说：＂朋友们现在地球即将灭亡，地球一灭亡人类将毁灭，我们也会被毁灭吧！＂接着露出了伤心的神情，许多植物听到都伤心起来，甚至有几个棵小树暗自啜泣，树枝相互碰撞发出沙沙的声音，树枝便刷刷刷的落下，虽然是春天树枝还光秃秃的，没有一丝绿意，甚至有些树枝会爬出令人可怖的虫子，那些树却没有顾着这些，他们的思绪已飘向对未来的惆怅，＂唉＂一声叹息传来打乱了她们的思绪，他们顺着那方向看去眼神也越发恭敬，＂长老＂一棵树大着胆子道：＂长老、不如我们救他们吧！毕竟……＂
过了一会儿，一个饱经沧桑的声音传来＂好吧。＂
又一天，植物园里传来树木灭亡的消息。
一天晚上，他们仿佛又回到了以前，一切又是鸟语花香，青山绿水，只见大地上写着几个字：人类请珍惜这一切，这一切都是树用自己的生机换来的，你们活着的时候依靠着树，死了还要在树的怀抱下安息。
现今烦扰的社会，人们汲汲皇皇角逐于眼前的胜利，却遗忘了处世的根本──诚信的价值。像被蒙上了层面具，隐藏了自己，深锁内心真诚炽热的那一面，总让说不尽的怀疑、解不开的猜忌，如万千巨石压得喘不过气。为何不真实的让自己表露无遗？不实实在在的具体展现自己？诚信并非高深的无法想象、真实的表达、不卖弄、不欺罔，变是诚信的真谛。
灶上的蒸龙吐出萝卜香，弥漫在空气中，搅动着味蕾。母亲在市场上卖萝卜糕。夏日，慑人的热气容易使萝卜糕坏掉，但母亲坚持不在里头加防腐剂，今天市场上没卖完的萝卜糕，在母亲的眼里，就如同做失败的?，不能再卖了。还小时，母亲总会带我上市场卖?。清楚的记得，在柏油路上也可以煎萝卜糕的炎炎夏日里，一位年轻的阿姨走向我们，掏出钱包说，要买两百元的萝卜糕当家里三人几天的早餐。母亲坦然的向她说，两百可以买到五斤快六斤，小家庭会吃太多天，这?不能放太久，容易坏，也不新鲜。“我都在这卖，你先买两斤回去吃吃看，感觉不错再来捧场。”母亲坦承的表达，阿姨先是一愣，两眉在额上有点不协调的上下一摆，柏油路的热气炽红的上腾，阿姨往前挪进阳伞底下，展开了笑颜，接受的母亲诚心的建议，也在那之后成了母亲忠心的顾客。市场是充斥着争夺火药味的地方，非常竞争、非常现实、也没有丝毫的同情与怜悯。汲汲营营追求荣华富贵、功名利禄的商人，相互竞逐于布满铜臭味的跑道上，为了那名、那利，舍弃的诚信，亡失了道德良心，迷丧了自我，最后会发现，一切不过是镜花水月罢了。
“没有诚信，快乐不会长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”诚信不仅是工作上致胜的利器，也是待人处事的基本原则，一人最大的财富。母亲诚心看待自己的工作，从做?的小节到应对客户的疑惑、刁难，母亲总能捧出真心，诚心坦然的面对它。虽然一路走得辛苦，但我相信，做人忠实不是笨，有诚信有不叫蠢。母亲以诚信经信经营，一砖一瓦建立起与客户间信任的桥梁，也让我看见诚信的智慧，它无形的价值。
诚信，不仅是带他人的真心信实和处世的言出必行，当捧出真心，拿出热情，与他人同呼吸、共命运之时，便也是在坦诚得面对自己，相信自己，并勇于迎向未知的 明天，开创美好的未来。
汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。
汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。
不久之后，西羌的一些部落联合起来渡过湟水，并派人与匈奴联系。渠安国带了一批人马再去西羌，结果被西羌打得大败。
面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，赵充国欣然同意。
于是宣帝派人问赵充国：“皇上请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？”
赵充国说：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，让我先上前方了解了解再来制定策略）”
于是，赵充国赶到西北的金城郡（今甘肃兰州和青海西宁一带），实地进行了调查研究，并渡过黄河，侦察羌人地区形势。又从俘虏口中问明羌兵各部首领之间的关系等情况，据此定出了驻兵屯守的计划。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。
赵充国向宣帝奏报，宣帝和大臣们经过反复讨论，通过了赵充国的方案，实行以后，果然效果很好，不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。
在现今的社会中，有各式各样的职业任大家挑选，但最令人禁不起诱惑的是——当一位明星。
为什么大家都想当明星呢？或许他们很轻松，但是往往在轻松的背后，都有着一段辛酸的过去。又有谁能了解呢？或许只有亲身体验过的人，才能了解吧！
当一位明星，重要的是——要有出众的才华，其次才是美丽。“自以为十全十美的人，到最后都会把自以为豪的老本丢了。”这句话藏着一句道理，那就是——千万不要骄傲，否则一切都归零了。但是我认为：当一位明星，只要你有才华、有内涵，就可以当明星了，虽然当明星是易如反掌，但要当一个受欢迎的明星却是难上加难啊！
“人真正的完美不在于有什么，而是是什么。”每个人都可以祟拜明星，但不要盲目疯狂的追求。其实在成功的人背后，都有一段刻骨铭心的过去。
在现今的社会中科技是越来越发达，越来越先进，随处都可以看见科技带给我们的便利，帮助我们解决许多的难题，可能今后会有更大的用途，科技是无可限量的，科技可以让生活更加美好。
虽然机器人对于我们来说还很陌生，但是我相信在不久的明天，机器人对于我们来说会很熟悉，甚至会出现在每家每户，机器人是用来做什么的呢？机器人是指由科技所发明的低碳生活的标志，机器人可以帮助人们减轻负担，它是人们生产发展重要标志，这就意味着人们的步伐更向前迈进了一大步。这是我一直以来梦寐以求的生活，回到家后，就可以吃上可口的饭菜，这都是机器人保姆的功劳。说来也非常的新奇，机器人保姆是怎样被研发的呢？我想这应该由时间来解答吧！相信以后我们一定会知道的，机器人可以方便我们的生活。机器人保姆可以做非常多的事情。机器人保姆可以做非常多的事情，比如做家务，拖地、做饭等等。可以代替人们做事情，受到人们支配的机器人保姆。
机器人一天不吃任何东西，只需要每天充一充电就行了，非常节能方便，比请钟点工和保姆省钱多了，又省时又省力，机器人保姆让我觉得非常的好，使我想买一台回家帮助妈妈做家务和做饭，现在人们都提倡节约资源，低碳生活，从我做起，虽然这个理想还是离现在有点差距，但是我相信总会实现的，有了机器人保姆生活会变得非常美好的。
科技让我们的生活更加丰富多彩，有了科技的出现人类才会洗得更好，现今科技在飞速的发展，能让我们发现科技就在我们的身边，“神舟火箭”的发射成功，就是因为科技在不断的发展，科技真的非常神奇，就在一百年前，20世纪晨曦初现，42岁的德国科学家普朗克小心翼翼地提出了量子假说，他首先提出的量子论使他成为这个世纪里最璀璨的“科技明星”之一，明亮了这个世纪人类文明的进程。科学技术以幻想家都无法想象的力量深刻地改变着人类的生活，工作和思维方式，成为人类文明进步的基础和动力。一部人类的科学技术发展的历史，也是人类对自然、宇宙乃至人类自身进行不断的认识、开发的历史，是我们人类逐渐走出蒙昧、迷信、走向开化、文明的历史，人类的全部科技起源于人类的好奇心和对未知世界的探索。探索未知，就是人类的文明行为。
新世纪里，大至宇宙、小至粒子，物质科学的进展，将使人类进一步认识微观世界和宏观世界，对世界复杂性和宇宙起源等问题的认识也将发生革命性的变化。随着人类文明的进步，人类愈来愈关注自身及后代的生存环境，信息技术将会出现微电子向高集成度、高速度、低功耗、低成本方向发展，计算机向超高速、小型化、并行处理、智能化方向发展，通信技术向光纤化、数字化、综合化、网络文明发展。人类将继续大规模地、深入研究太阳系，人类将到达太阳系的边缘进行探测和研究活动。同时也不断地把目光伸入宇宙的最深处，以探明活动星系核的能源机制，宇宙中的暗物质、宇宙结构的形成、星系起源、宇宙的起源行装，并仍将继续艰难地探索地外文明。生物技术未来的发展取决于技术平台的宽度和高度，预计未来将形成几个新的生物技术平台，这些平台的建立，将使生物技术的发展令人难以预料。
总之，科技带给我们的好处将数不胜数，我们将期待它的降临，只需要大家去用心的发现，去观察，就会发现它带给我们的好处。我相信在不久的未来会有更加多的科技成果在大家的身边，我们也可以创造接待，享受科学技术的成果，科技让生活更美好。