近墨者黑高三作文
天下皆白，唯我独黑
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
古训曰：近朱者赤，近墨者黑。究其根源，无疑是择善而从，辨清良莠，规劝世人谨慎交友，拒恶从善。刻意地凸显出环境氛围的意义，环境是盏香薰灯，其色味的质量在很大程度上决定了我们思想和修养发展的优劣，可优劣不代表根源本质，连彻底沉沦的可能性都不能到达百分之百。环境是外因，可我们有自身的武器，自制力和信仰，有的人敢于拒绝，有的人冲破魔障，把内部因素升华到更高的阶层，抵御诱惑。
黑白两派，并非极端，这个世界上并不是除了白就是黑。所以，近墨者黑的念头已经对墨者格外的不公平，向往正直的人被这条冷冰冰的法则拖累而去远离墨者，自以为是地固守着清高，把所谓浑浊的墨者隔阂在人流之外，受尽白眼与谩骂，所以，墨者依旧是墨者，永恒堕落下去。由此可见，若是一直秉持如此态度，世界的.社会氛围将逐渐僵硬恶化，越来越多的人回不去正道，有更多的人自恃高洁。这样的格局是让人不耻的，因为两极分化过于严重了，善恶过于分明。
近墨者未必黑，这是留给心性坚毅之人的，你不需要成功，只需要顽固的信仰。几人能如屈子洁身自好，桀骜不驯，投河自清；几人不服鲁迅冷对千夫，弃医从文，燃烧国魂；几人臣服苏武坚毅自强，茹毛饮血，青史流芳。近墨者黑，未免绝对，未必二字，分量极重，控制了整场成败。
未必？又在何处。其实，饱含许多东西才能造出这么一个“未免”来。首先，坚如磐石的信仰不可或缺，外界的美味对于人类这种嗅觉灵敏，欲望极强的生物是异常诱惑的。善于制造各种界限，却不会把隔膜画成实线，他们可以巧妙地穿插于混沌与黎明之间，不受外界有目的的控制。其次，他们对于命局有着执着的叛逆精神，反抗着意图扭曲自己信仰的恶势力，不随着社会流动方向去随意附和。最终，他们需要精炼的思辨能力，敏锐的目光如同深渊里的鹰眼，光是眸子就让人不敢妄动，与自控能力相结合，做出最准确的判决。
天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。墨家在百家争鸣之时夺目而出，如同一只翻江倒海的凤凰，精巧细腻，不被局势所困，跳出了拘束礼教，反讽着世上是非不清。这种“墨”恰恰是非墨，在墨中重生，在混沌中干干净净地诞生。这便是近墨非黑，如是忠贞，必为刚毅！
【近墨者黑高三作文】
近朱者赤近墨者黑议论文范文
近朱者赤近墨者黑议论文_篇一：
想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。今天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。
上三年级时，老师把我调到了一个学习差而且又调皮捣蛋的女生旁边。起初，我根本不理睬她，可是上课时，它总是给我说话近朱者赤近墨者黑议论文800字近朱者赤近墨者黑议论文800字。慢慢地，我觉得我跟她聊得很投机，便成了好朋友，而我却不知道我正在守在一个“魔鬼”旁边。
有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：“啊!老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀!”而她却神秘兮兮地对我说：“张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿我没有说话，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎么办?我做着激烈地思想斗争，心想：“我到底写不写呢?如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至……没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎么了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，”
没想到第二天英语老师要亲自“阅兵”。检查到我时，老师问：“张萨，你作业呢?”“我……我忘……忘带了”我吞吞吐吐地说近朱者赤近墨者黑议论文800字作文。“我看你是没有做!张萨，你跟别人不一样，我不管他们是因为我对他们已经没希望了，而你是班里的尖子生，你不做作业，那别人就更别提了。”老师语重心长地说，“下课我跟你父亲通个电话。”我的心如刀绞一般痛……放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：“孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸知道，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品学兼优的人在一起，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后一定要按时完成作业，并记住这句话：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到吗?”我忍住泪水，点点头。
所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑!
近朱者赤近墨者黑议论文_篇二：
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然近朱者赤近墨者黑议论文800字近朱者赤近墨者黑议论文800字。这句话说明的是人与环境的`关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的近朱者赤近墨者黑议论文800字作文。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
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墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。
有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近？
还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。
所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。
还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。
那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的.东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 古人诚不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑。” 世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！ 人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？ 听了这些，难道你还坚信“近朱者赤，近墨者黑”吗？
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古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”这是说你跟什么样的人在一起，你就会变成什么样的人。如果一个人能交到一位好朋友，这是福气。朋友是在你伤心时可以安慰你，在你失落时可以陪伴你，在你有困难时帮助你，这样的朋友才是真正的好朋友。我就有这样的一位朋友。
那是我读三年级，刚刚分到另一个班的时候，很多的好朋友都转学走了，我就孤独地呆在一间没有朋友的班级里，每次上课都是没精打采也不敢举手发言，所以导致我的成绩一落千丈。这时，坐在我身后的方同学注意到了我。
“你为什么不举手发言啊?”他看到我的成绩担心地问我。
我想：“他是不是想看我笑话。”所以没理会他。后来他又关切地问我，还鼓励我大胆发言，不懂的，就要问老师。慢慢地，我们两个人的关系就好起来了。
在他的鼓励下，我渐渐地勇敢举手发言，座位四周的同学也开始用赞许的目光看着我。同学们的关系好了，我的成绩也进步了，这全部归功于方同学，是他影响了我，这就是“近朱者赤”。
另一个故事，是从我爸爸那儿听到的。说是我的叔公，他在香港的时候，结交了一些骗吃骗喝的兄弟，他们说什么以后自己发财，会报答叔公。叔公就信了这些狐朋狗友，跟着他们去赌场里赌钱。最后，不但没有赢来一分钱，而且欠了几十万元的债。这真是交友不慎呀!
后来叔公还不起这么多钱，就逃往了国外，最后落得妻离子散。这真是“近墨者黑。”
交结了好的朋友可以改变人生，使自己也能积极向上，兴旺发达。交了坏的朋友就会毁了你的人生，甚至家破人亡。在我的人生中，我十分幸运，遇到那么多关心我的好朋友，他们对我都是真情实意的，所以，我感到快乐、幸福。
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”又云：“出淤泥而不染”。
两者，看似是极为矛盾的说法，其实不然。若静下心来想想，这两句话的角度是不一样的。“出淤泥而不染”是指人的操守，是为主动；而“近朱者赤，近墨者黑”呢，说的是环境的影响，于主体来说，是被动。
其实二者说的都是一种选择。“出淤泥而不染”，是选择了不接受；“近朱者赤，近墨者黑，”是选择了接受，当然，这种接受还是很被动的，有不得不接受的意思。但前者的存在，说明了还是有不接受的可能性的，只不过很困难罢了。所以，“出淤泥而不染”常用来形容人的品行高尚；“近朱者赤，近墨者黑”常用来形容人对的变化的无奈，当这种变化是往好的或坏的方向去时，“近朱者赤，近墨者黑”常常是一种借口。
“近朱者赤，近墨者黑”形容环境对人的影响。朱和赤，可以释义为红色的东西；而墨和黑即说的黑色的东西。红与黑相对，红可以理解为正义的，好的。黑则相对是邪恶或不好的。不管你靠近其中任何一方，都会被其所拥有的品行所感染。
但此句却还有另外的一种说法。赤在古代是形容将士。比如说赤子，你与他们在一起就会和他们一样拥有一颗赤红的心，从而成为一个为国家抛头颅洒热血的将士；墨在古代又被称为文人、读书人的意思，而你若跟着那些墨者耳濡目染，自然也会被其书气陶冶成为一个读书人。
所以，事物皆是两面性的，任何时候都不可断言。
而“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”却是表达了作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的态度，同时也说明了作者对追名逐利、趋炎附势的鄙夷。歌颂的是君子那高尚的情操。
但那些真正能被称之为君子的人，却是少之又少，所以，站在第一角度的立场上，我们还是需要更多的朱、赤之人来净化营造更好的社会环境。
居尘不染尘，乃极品也，其次避之，在次染之，再次堕之谜之，下下次为身堕其中染及他人也！
一滴清水与一滴墨水相遇，成为两滴墨水。
一杯净水与一滴墨水相遇，成为一杯脏水。
太湖之水与一滴墨水相遇，太湖水不变矣。
大海之水与一滴墨水相遇，大海之水依然。
因其能容，方有其不染。
心同此理，有容成其大，成其不染。
周敦颐将菊花比作山中的隐者，远离社会的嘈杂;将牡丹比作成人中之富贵者，以金钱财富为贵;又将莲花比作君子突显与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这难道不是一名君子的自洁清高吗?这就说明，并不是世间所有事物都受外界因素的影响
近朱者未必赤。
杨坚建立隋朝统一全国，结束了中国自三国两晋南北朝以来的分裂局面。他在位期间勤于政事，崇尚节俭，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁荣，创下了“开皇之治”。但他的儿子杨广却没有近朱者赤。杨广登基之时，隋朝已经十分强大繁荣，但他频繁发动战争，并且为满足骄奢淫逸的生活，在各地大修宫殿。杨广并没有很好地传承其父的治国方略，反而好大喜功、奢侈享乐终至身死国灭。
近墨者未必黑。
早在清朝末年，便有李鸿章为主的“洋务运动”，打破了当时的闭塞局面。尽管当时的顽固派与民声并不支持李鸿章，但是李鸿章却没有近墨者黑，而是更加坚定自己的思想。他没有放弃理念与行动，这场洋务运动也使得李鸿章的才能得以彰显。我们或许也可以像李鸿章一样，不局限于当下的困境，在成长的路上一点点地进步吧。
有人说：环境决定一个人的教育程度，而《感动中国》的张桂梅在贫瘠闭塞大山中培养出无数的大学生。那里的人们都宁愿让自己女娃回家种田、放牛，也不愿意送去学校学习知识。张桂梅没有“近墨者黑”，而是想扭转人们的观念。学校建立后的第一个学期，来报到的人少之又少，可张桂梅带着伤病，亲自上山，挨家挨户去说服山区中的女孩们来上学。她的努力改变了很多农村家庭的命运，带来了造福社会的机遇。
毛泽东年轻时喜欢去人多吵杂的地方读书，锻炼自己静心的能力。年轻的任正非前去改革开放的深圳创业，即使在设备落后、环境落后的处境之中，仍然克服困难最终成就世界五百强的“华为”!他们都没有受到外界环境的影响，而是突破困境，获得重生!
无论是“朱”还是“墨”，都是一种大环境。身处大环境中，要有慎独、慎思的精神，而非随波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一条正确的道路。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”古人又云：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”的确，环境对人、事、物的影响是不可小觑的，但我认为一个人是“黑”是“赤”，全在于个人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。
古往今来，凡成大业者都能如莲花般出淤泥而不染。“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”他们摆脱了环境束缚，用自己或高洁、或不屈、或勇毅的精神品质，在历史的画卷上，写下浓墨重彩的一笔。
你看，那梦游天姥游历壮丽山河的青莲居士——李白，藐视权贵，向往自由，他让力士脱鞋，让贵妃磨墨，他随口一吐就是半个盛唐。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。如果环境真的能决定一个人，那么我国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也向世人证明，“赤”或“黑”都在于你自己。
再看，一代清官海瑞，偏偏生在了明朝中后期那样一个黑暗的时代，纵使身边的官吏守旧自私懈怠，而他依然能够在这样黑暗的年代，保持着两袖清风、励精图治的良好品行，他敢逆流而上，他不畏成为众矢之的，坚定的心志成为了他前进的动力。海瑞是个近墨者，但即使置身于官场的黑暗之中，他也能用他的原则、他的坚持做到让纯净的心灵远离于黑暗之外。海瑞，他向世人证明：近朱者并不一定就赤，近墨者也不一定就黑，能否洁身自好，在于能否保持自己的本质不变质，本色不变色。
遥望历史的长河，海瑞、李白的优秀品质已经化为了一颗颗的星星，点缀在中华民族的上空，熠熠生辉。再看鲁迅——一个以笔为剑的大文豪，黑暗的现实，世态炎凉的现状，并没有让鲁迅埋没于人海中，他用呐喊唤醒黑暗中的人们。“不在沉默中爆发，就在沉默中消亡”是他对国人的警示；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的行为准则；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是他对祖国人民的心意。如果环境能决定一个黑暗中保持清醒的伟大人物。因此，“黑”或“白”全在于个人自己。
古今中外，但凡成功人士都向世人证明了这样一个道理：“黑”或“赤”全在于本“己”。近朱者未必赤，近墨者未必黑。也许环境或多或少的影响我们，但永远决定不了我们的内在。只有勇敢坚持自己，才能在昏暗的现实中，开辟一条通往梦想的康庄大道。
指导老师：符艳芝
“近朱者赤，近墨者黑。”从古人的这句话中，我们可以看出交一个朋友是一个多么重要的事。
孔子曾经说过:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是：对你有益的朋友有三种，会损害你的朋友也有三种。正直的朋友，诚实的朋友，见多识广的朋友属于益友；花言巧语的朋友，表里不一的朋友，爱拍马屁的朋友属于损友。因此，我们交友时要交一些益友，多多学习他们的优点。只有这样，我们才能像他们一样优秀，成为妈妈口中的那些“别人家的孩子”。
而当我们遇到损友时，要尽量远离他，不要被他们身上的不良作风带坏。不过我们自己也要反思一下身上有没有这样的缺点，有的话也要及时改正。
可是问题来了，怎样分辨益友与损友呢？很简单。
首先，要分析他身上的特点，是“直”，是“谅”，还是“便佞”，是“善柔”。就像刘备、关羽和张飞“桃园三结义”之后成了生死相依的益友。为什么呢？因为刘备建立蜀国，全靠关羽、张飞辅佐。正是因为有正直忠诚、足智多谋的关羽和肝胆相照、勇气十足的张飞这样生死之交的朋友，才成就了蜀国大业。可见益友的好处有多大。
其次，可以多看看别人对他评价是好是坏。经过他人的评价和自己的感觉来辨别他是善友还是损友。和你成为朋友以后，还要做到“择其善者从之，其不善者而改之”。取长补短，不断提升，让自己更加优秀。
这就是我对交友的观点。
“近朱者赤，近墨者黑。”从古人的这句话中，我们可以看出交一个朋友是一个多么重要的事。
孔子曾经说过:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是：对你有益的朋友有三种，会损害你的朋友也有三种。正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友属于益友。花言巧语的朋友、表里不一的朋友、爱拍马屁的朋友属于损友。因此，我们交友时要交一些益友，多多学习他们的优点。只有这样，我们才能像他们一样优秀，成为妈妈。口中的那些“别人家的孩子”。
而当我们遇到损友时，要尽量远离他，不要被他们身上的不良作风带坏。不过我们自己也要反思一下身上有没有这样的缺点，有的话也要及时改正。
可是问题来了，怎样分辨益友与损友呢？很简单。
首先，要分析他身上的特点，是“直”，是“谅”，是“便佞”还是“善柔”。就像刘备、关羽和张飞“桃园三结义”之后成了生死相依的益友。为什么呢？因为刘备建立蜀国，全靠关羽、张飞辅佐。正是因为有正直忠诚、足智多谋的关羽和肝胆相照、勇气十足的张飞这样生死之交的朋友，才成就蜀国大业。可见益友的好处有多大。
其次，可以多看看别人对他评价是好是坏。经过他人的评价和自己的感觉来辨别他是善友还是损友。可当你和他交友后也要做到“择其善者从之，其不善者而改之”。改变自己，让自己更加优秀。
这就是我对交友的观点。
“环境可以使一株幼苗成长为栋梁，也可以使它变为朽木，，这句话很有道理，此即古人所云:“近朱者赤，近墨者黑。”可见环境的影响力极大，而不良环境的影响力则更大。古人提出“近墨者黑”，不是随便说的。 人一来到这个世上，就必定要与其所生存的环境相依为命，而这个环境，直接影响着他的性格、:道德、能力等多方面素质。 树苗的生长与它吸收的养料是分不开的，人也是这样。
每个人的父母、亲友、师长，都从小到大不断的灌输给他以自己的思想，这些思想的接受造就了一个人的初始性格，或谦虚谨慎，或骄傲放纵;或志向高远，或浑浑噩噩。走上社会以后，不同的工作生活环境，接触不同层次的人物，都会或多或少地改变一个人的生活态度。 我国古代著名的“孟母三迁”的故事，也讲述了这样的道理。孟子的母亲为了使儿子不与铁匠之类的下层人物接触过多而使孟子变成凡人，不辞劳苦搬了三次家，终于找到了适合孟子学习的环境，使他成为一代伟人。
当然，这个故事是有局限性的，但却反映了“近墨者黑”的观点是源远流长的。 青少年的犯罪现象也是一个很好的例子。调查一下犯罪的青少年的家庭环境、交友情况，不难发现，他们的父母有的是花天酒地，过着醉生梦死的生活。在这样的家庭中，不经世的孩子怎么能受到良好的教育呢?再看看他们的朋友，也是一律的“墨”色，他们怎能不变黑呢! 可见“近墨者黑”，此言不虚啊。古今中外都育因近“墨”而遗恨终生的入。人们对于进入什么样的环境，结交什么样的朋友不可不慎啊l 每一个有志于成才的青年人，都应该牢记“近墨者黑”的格言，去寻找、创造一个有利的环境，避开一切污泥浊水，以保证自己在健康的环境中健康地成长。远“墨”近“朱”，这就是我的结论。