秦王宫景誉人间，美景奇闻任畅谈。于是这次春游，老师决定带我们去著名的秦王宫，欣赏美景，快乐遨游！
站在秦王宫那九十九级台阶下，抬头看那雄伟壮观的秦王宫，哦，这真是让人心生震撼，赞叹不已！
雄伟的秦王宫建筑
我漫步在秦王宫，脚踩着绿油油的草地和用鹅卵石铺成的小路，仿佛置身于那个遥远的年代，只觉得是那样惬意，古城的街道是那样干净！
门窗上有很多色调为红、绿、蓝的雕花图案，很漂亮，很美观。
历史悠久的不朽灵魂
秦王宫是秦始皇居住的地方，秦始皇是一个很有名的人，他身高八尺六寸，腰围有一尺七八，在现代，已算是一个高大威猛的人了，他创造了举世闻名的万里长城，长城一共10050公里，从嘉峪关一直到山海关，长城是世界历史上的一个奇迹，是中华民族的象征，秦始皇还统一了中国。
多姿多彩的影视作品
在秦王宫影视基地，也诞生了许多巨作，如《英雄》、《仙剑奇侠传三》、《美人心计》、《神话》……所以，秦王宫也是多姿多彩的。
梦回秦汉，我浮想联翩……
珠算，是我国的文化瑰宝。珠算文化萌于商周，始于秦汉，成于唐宋，盛于元明，流传于海外，发展于当今，是中华文化博大精深，源远流长的体现。而这样的文化瑰宝便蕴藏在“近代第一城”——福地崇川的珠算博物馆中。
颗颗算珠缀满殿堂，点点古韵溢满崇川。步入博物馆，就仿佛置身于古色古香的殿堂中，有种恍如隔世的错觉。典雅的柜台用一颗颗木制的算珠点缀，优雅而不失风趣，令人流连其间便能使浮动的心平静如水，在宁静中进一步了解中国人引以为豪的珠算文化。一步步的观赏让我在潜移默化中从知识的海洋里学到了不少：在人们没有发明珠算时，人们最先用手指计数，其次是石子计数，绳结计数。虽然现在的我们已经掌握了更为简便的计算方法，但此时，我却惊叹于古人的无穷智慧了。
阵阵童声回荡长廊，声声惊呼响彻云霄。步入二层，只听见稚嫩的声音——“一下五去四，二下五去三……”在长廊里回荡，跟随声音，我发现一群小童正认真地念着珠算口诀，我也情不自禁加入了学习简单珠算的行列中。学习片刻后，我继续参观，忽然被一阵惊呼声吸引。闻声走去，我也不禁惊叹于各类奇特算盘的鬼斧神工——那些算盘有的长得与我的身高相当，有的短地跟小拇指指甲盖差不多；有的大得可将一整面墙“据为己有”，有的小得只能被一只小甲虫使用……最让我叹为观止的是一颗紫檀木制作的算珠，光一颗就能与我的脸媲美，质量也就不可估量了。
这样一座避开闹市，“隐居”老城区的珠算博物馆蕴藏了多少文化的瑰宝！多少个博物馆造就了“近代第一城”，造就了福地崇川，更造就了举世闻名的“博物馆之都”！
《秦汉》这本书主要写当年秦始皇统一六国，但因太自大和残暴，再加上奸臣胡亥的祸害，三年就让秦国灭亡了。
但这没有结束，既然王位空了，谁不馋呢？主人公就来了——项羽、刘邦。要说这项羽的身世，可是刘邦高攀不起的，可是是谁争夺了天下呢？此人不是别人，正是他——刘邦。
项羽失败有两个因素，第一，自大，鸿门宴中项羽想借机杀死刘邦，可刘邦一上来就认错，直接让项羽骄傲了起来，认为刘邦是胆小之人，没有在对他有所防备。第二，不会用人，为什么这样说？你看韩信，被后人称为战神，可你知道吗？韩信也在项羽手下当过兵，可项羽有眼无珠，错过了人才。
要说刘邦和项羽的结局，可是十分精彩，但因项羽很爱面子，自杀在了江东。
如果项羽没有以上这两个缺点，天下一定是他的。
自秦汉以来，中国文坛开始日益强盛，人类走出了蛮荒，开始走向文雅，也开始用优美的文字记录身边的事，中华的文明走向巅峰，然而性格各异，百家争鸣，若以只言片语草草论述似乎太过于不尊重历史，只得将其大体之一二，冰山一隅，进行论述。
坦率，乃千百万文人的基本条件，文人的资本。心直口快，坦，坦然，率，率性，其中夹杂着一种真实，毫不掩饰，直言劝诫，不惧祸否。遥想当年的虞翻，替孙策南征北战，更是有“日行千里之术”，孙策死后，也依旧尽忠职守，并没有因为孙权的昏庸而改变自己的性格，依旧是直言不讳，志节分明，折而不屈，始终秉承着忠臣的信念，为国家出谋划策，鞠躬尽瘁，死而后已，最后被放逐，但他的心依旧是不变的，尽忠职守，继续为吴国出谋划策，最后死在了被放逐的荒凉之地，至少到最后孙权也后悔了。正式这种刚上直率的信念，支持着一个又一个的文人为国出力，奉献己身，忠贞不屈！
就算没有能上战场为国出力，率性也依旧没有改变，要悲伤，就是怮动大悲。当年蔡文姬，一曲《胡笳十八拍》变是典型的率性的诗歌，将悲伤写得如此肝肠寸断，毫不掩饰，思乡又不舍骨肉之复杂情感表现。从乱离到归汉，中间的失贞，还有孤寂，那种独在异乡为异客的感觉深深弥漫在诗中。志意乖兮节义亏，人格与躯体上的双重侮辱。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁，更是用了一句话，连接了前后的故事，更具体地表现出了此时内心的挣扎，能将心中的愁绪写到如此妙绝，古今也唯有蔡文姬一人而已，如此真情地吐露，多少次令我泪流满面，在她的《胡笳十八拍》里，我们似乎能深深地感受到她那颗多娇的心。
再来将目光转向放荡不羁的曹子建，天下一石，子建八斗。子键的才高，其率真坦诚更在诗中可见一斑。为了追求自己心爱的女人，径直写下了千古绝句“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回血”就这么两句，充分地体现出了对她的仰慕情怀，仅仅是两个比喻句，就把对洛神的爱意描写到了极致。在这之后，更是“思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”似乎又有一种才子的可爱，傻乎乎的率真。使人沉浸在了黄初三年的那一天之中，对一个女子如此细致入微的观察，如此清新。多么一个放荡不羁的才子啊！无拘束的自在闲适。
自然是文人的归宿，茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。一副多么美丽的田园画，陶醉于山水之间，次啊能有这种淳朴，青山郭外斜，花落知多少，池塘生春草，园柳变鸣禽的自在！闲敲棋子落灯花的闲适自在！
说到底，文人的性情也正就是顺应自然，而且不会拘于细节，不在乎外界的评价。这个性情也正是老子口中的“道”，人法地，地法天，天法道，道法自然。也正是这个“道”成了中国文坛经久不息的“永恒之火”，它让我们变得率性，变得可爱，变得真实。
而这些祖先留给我们的东西，也必将在我辈的身上，传承下去……