提到“隐士”二字，人们都会在脑海中勾勒出一个古道仙风、看破红尘的高人形象。然而对于社会来说，我们真的需要那些隐士吗？他们又为这个社会、国家做了什么？
“采菊东篱下，悠然见南山”，东晋陶渊明堪称隐士之中的代表人物。陶渊明外出为官，后因厌恶官场的险恶，于是解印辞官，回乡隐居。他走的洒脱，但是他回乡之后除了饮酒采菊之外，又为国家做了什么？他一走了之，但是百姓还在继续受苦。他看似洒脱的背后，有着消极避世的心理。
同样的看破红尘，同样的厌恶官场，但苏东坡却做出了不一样的选择。苏轼满腔的报效祖国的热血被一群小人破坏。他被一贬再贬。从京城到黄州、到密州、到杭州、到惠州，甚至是遥远的海南。而他却在贬谪之路上感受了百姓生活的不易，于是被贬何处，何处的百姓就会受益。他在位兴修水利，抗灾救民。杭州有苏堤，惠州有苏公祠。他的爱民之心会用被世人所铭记心间。
我认为一个人即使如何遭受打击，都不应该被打倒。真正的强者就如同苏轼一般，尽管上天待他不公，他也不会消极避世，反而以更热情的为一地之官，护一地之民。如果世人都如渊明一样，你也隐居，我也隐居，那当天下有危难之时，何人挺身而出救民于水火。我们可以看破红尘，看淡名利，但一定要去做一个对集体有用的人。尽管我们不在乎那些名利，可以为他们做些什么，才是真的值得我们去高兴的。如范仲淹所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才是我们真正应该追求的。
隐居不应该被当今社会所提倡，我大中华儿女都应是心怀“天下兴亡匹夫有责”的人。让我们共同构建一个强生的国家，以吾辈之青春，换万世国泰民安。
陶渊明，是个向往田园生活的隐士。他的诗词总有种朴素自然的美，那菊，那溪，那桃花源……我为之心醉……
生于这个喧嚣的都市，我何曾不想回归大自然，因在那深山幽谷中。怡然于那份落英缤纷，流连于那份芳草鲜美，对鸟吟作，与水共唱。倚窗侧想，心弦也微微颤动了。
我总想寻找“隐隐飞桥隔野烟”的缥缈；总想寻找“桃花尽日随流水”的写意；总想寻找“拂堤杨柳醉春烟”的清新……于是，我踏上了寂寂雪地路。噢！清荣峻茂的地方，在这里；如桃花源般的仙境，在这里；星光闪闪的天空，在这里；人间的天堂，在这里。我用手比划着，指了指心的位置。
我想像陶渊明那样悠悠然地做一位隐士，我只需与山水共眠，和菊竹为伴。可是现在会有这样的桃花源么？周围是车水马龙，人声鼎沸的繁华之景。何来的桃源？怎样去隐？应该是“心远地自偏”吧！的确是这样的。“结庐在人境，而无车马喧”潜退之，于闹市居。独恋菊，在园子里边饮酒边赏菊。外面是日阿熙熙攘攘的街市。潜忘乎所以，禁不住走到篱下拂袖采菊了。几朵高洁的菊花在一张俊脸前，被仔细端详。日薄西山，将一抹余晖柔和地洒在秋芳上，展开了明朗的笑靥。黄昏时分，潜在东篱之下，望着南山，微微含笑，更是醉人心弦；悠然自得，更是引人敬佩。我也忘了，忘了外面的车水马龙，稳拿勾了都市的人声喧嚣。山中的落日，归巢的倦鸟，萧然的南山，总有那么一股莫名的静。是我追求的隐……心中的隐居梦悄然萌生……
夜，仍然是霓灯闪烁的夜；路，还是熙熙攘攘的路。我，月下的我，静静的伫立在树下，心如止水，“隐”字的真谛悄然蔓延……
我是个隐士，居住在这个远离尘嚣的山谷里，白天拥抱蓝天白云，晚上星辰作伴，这样的逍遥自在，就算拿全世界来跟我交换，我也不愿意。
我最喜欢在静谧的夜晚，趟在草地上，谛听虫鸣鸟叫，仰望满天星斗，眼睛追逐着一闪一亮在我眼前飞来飞去的小小灯笼，它们是我最好的伙伴：“萤火虫”
静的跟萤火虫们诉说着自己的心事，把我的孤寂，把我曾有的快乐，一吐为快的倾诉出来。
它们永远都是我最好的听众，不跟我抢白，不跟我争执，只是安静的陪着我。
夜，在这个山谷里越来越深，而我，也满足的沉沉睡去。
隐士
竹林日暮钟声晚，古刹风宁江湖远。
中军骑马射白鹿，高人驾鹤隐仙山。
风荷晓梦
竹石斑影月过窗，曲院管弦风拂觞。
流水湉湉清荷醉，落花瓣瓣梦魂香。
忆长安
深林古木影斑阑，月下扶琴闻管弦。
细聆一曲悲切切，犹忆长安丽人颜。
醉江南
笑看江南草长天，包罗万象水生烟。
古越青山醉眼看，瑶池玉水在人间。
征大漠戈壁
大漠狂风白日斜，边城险塞誓征伐。
黄沙漫漫行军路，烽火绵绵朝天涯。