亲爱的同学们：
大家好！今天我要发言的题目是“世界微尘里，吾宁爱与憎”。
在中国的历史上曾有过这样一位诗人。他的诗体现的不仅是个人的气度，更是晚唐靡丽的诗风；他耽溺于唯美，更是将华丽当作追忆。他是李商隐，我们今天要讲的，是他的《北青萝》。
“残阳西入崎，茅屋访孤僧”。所谓清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，完美地体现在了这首诗中。他也曾迷茫，“落叶人何在，寒云路几层”，在生命的枯萎中，自己到底要在哪里安身立命？当时的李义山生活清苦，亲朋离散，寻仙求道的日子好似一只麻醉剂，打在了他的身上。在他愁苦于世海浮沉之时，那次秋暮的偶遇，使他的俗与佛有了交流的契机。我不知道那夜李商隐与孤僧谈了些什么，但这又有什么关系呢？“独敲初夜磬”的安详，“闲倚一枝藤”的惬意，一切皆不言，却言尽一切。在沉醉与清醒的交织中，他写下了这首义理之歌——“世界微尘里，吾宁爱与憎”。纵使微尘世界席卷的寒风刮伤了他的脸庞，他依然坚持勇敢地面对这尘世。
他明白，遁避于桃源之乡不是长久之计，明天还要继续，仕途荣辱终不可避免。明天依旧要“春蚕到死丝方尽”的缠绵，依旧要“此情可待成追忆”的悲戚，依旧要怅惘江头江水声”的感伤······但这又何妨？在这微尘世界里，能够参透人情世故的有几人？能够不纠缠于爱恨的又有几人？
是的，正如蒋勋先生所说，《北青萝》不是李商隐最具代表性的作品，但这是他最忘情的作品。他似乎将华丽与眷恋的浮沉倾泻在了这一首诗当中，随后转身而去，投入爱与恨的怀抱，不愿回头，不愿打破这盏，自己年少时留下的醒酒汤。
同学们，仔细想来我们的学习生活不也应当是这样吗？难道仅因为一两次考试的失利就可以自暴自弃，自我沉沦，还美其名曰“佛系”吗？纵使我们有“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的忧郁坎坷，也得把牙打碎，往肚里咽。毕竟明天的路还很长，沉重的脚步无法停止，可这碗醒酒汤，何尝不是一种精神解脱呢？我们从中感受到了清醒于爱恨中的宁澈，也曾从舌尖抿拭到了微尘世界的酸涩。
我们一直都是如此，厌倦着这样昏昏沉沉的夜，仍然还要继续起舞，为了明天的相会挥手作别。
我的发言到此结束，谢谢大家。
三千微尘里，吾宁爱与憎。
很早就读到过的句子，只是没有在那么早的年岁得以理解。
年少时总是心浮气躁，骨子里透出不安分，厌恶束缚，向往随心所欲，自由自在的生活。无论如何，都是静不下来的。贪恋这世间的良辰美景，虚度了浮生。
因为年幼，就应该得到应有的关爱，那么理直气壮。如若不依，便大哭大闹，等待着大人来哄，来疼。遗憾的是，从未做过这样的孩子。
不知是生性坚韧还是天生懦弱，就这样不哭不闹，安安稳稳地接受来自外界的伤害。时间久了，次数多了，便有些屈从，觉得这是命。后来想想，也无非是对现实，对世界的失望，那都是要自己去承受且无可奈何的事。你觉得不公平，可是又无力抗拒。
世间痴人无数，你我便是其中一二。
原先不明白，为何世间有那么多苦难？为何所有的颠沛流离都要世人一一去历经？ 后来也逐渐明了，人若不受苦，便枉做了人，便枉来世间走了这么一遭。现在常告诫自己，你要知晓这人间疾苦并终将得以安生。不可枉做为人。对人对事要报以知足感恩之心，切勿贪婪。对任何事都持以认真负责的态度，不可敷衍。
某夜，看黄碧云的《她是女子，我也是女子》，她写“之行，如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。” 这话不错，若现状不是我们想象当中的那般好，那必定是我们没有努力活得丰盛。
富贵必从勤苦得，韶华不为少年留。——谨 以此作为勉励。