靖安宅里当窗柳，
望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，
居人思客客思家。
题解
这是白居易应和好朋友元稹的诗。二人在贞元十九年（803）同登制科，俱授秘书省校书郎，始相识并订交，“谊同金石，爱等弟兄”。
元和四年（809）三月七日，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下一组总题为《使东川》的绝句。稍后，正在长安任左拾遗和翰林学士的白居易写了总题为《酬和元九东川路诗十二首》的和诗，并题词说：“十二篇皆因新境追忆旧事，不能一一曲叙，但随而和之，惟予与元知之耳。”《望驿台》是其中的第十一首。原诗题下注：“三月三十日”。
元稹《望驿台》云：“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”“孟光”，指诗人的妻子韦丛。这是元稹在三月的最后一天，为思念妻子而作。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的悬揣之辞。料想妻子以春尽为期，待他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。
“望驿台”，在今四川广元，白居易《酬元九东川路诗》中有嘉陵县望驿台，即望喜驿也。
句解
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花
靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落地面。首句点出地点和时间。元稹宅在长安靖安里，他的夫人韦丛此时就住在那里，写其宅自见其人。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，折柳以赠行人，因柳而思游子。大概是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。次句镜头一换，转到四川的望驿台，那里元稹一人独处驿邸，见落花而念如花之妻。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。
两处春光同日尽，居人思客客思家
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着宦游在外的人，宦游人同样也思念着家中的人。“尽”字如利刀割水，效果强烈，含有春光已尽、人在天涯的感伤情绪。“春光”，不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。春光同日尽，是说预期的欢聚落空了，自然导出“居人思客客思家”。本来，思念决不限此一日，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线，把千里之外的两颗心紧紧联系了起来。
评解
白居易的和诗与原作一样，采用平起仄收式，但又与原诗不同，下笔便用对句，且对仗工稳。不仅具有形式整饬之美，而且加强了表达力量。因为在内容上，这两句是赅举双方，用了对句，则见双方感情同等深挚，相思同样缠绵；形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于对起散收，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。
诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣“思”字，层层展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思；次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日，由希望转入失望的刻骨相思。但仍不直遂，只以“春光尽”三字出之，颇富含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。
当窗格子里缀满了星星，夜便显得愈加单薄，在这多梦的季节，我开始咀嚼失眠的滋味。夜，更深了……
当生命的时钟敲响的一刹那，空白的书中便开始悄悄地记载着历史、人生，就意味着留恋、苦涩、欢笑、哭泣。我喜欢太阳，汇聚着阳光和精华;我喜欢吟诗，喜欢那种“采菊东篱下，悠然见南山”的浪漫与诗意;我喜 欢绿色，因为它充满着青春和活力;我更爱追求，它带着我的希望，我的梦……
不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不愿放弃，哪怕它只是刹那间的海市届楼，只是个美丽的谎言。生命在于追求，人生贵在奋斗。风尘仆仆，哪怕累得浑身狼狈，哪怕摔得鼻青眼肿，我也会欣然接受，我也会敢于追求。
勇士敢于奋斗，强者偏爱追求。朋友，不论结局是否尽如人意，哪怕是个残缺的美梦，我愿意为它含笑哭泣。敢于追求，敢于面对，这个世界才如此缤纷。偏爱追求，偏爱圆梦，人生才能不断成功。强者喜欢傲首昂视，用汗水来谱写人生。或许我不是个温柔的淑女，但风雨沧桑，我情愿选择面对挑战。
或许有过出于无奈的伤感，或许有过胜利后的傲慢，何必在乎众人的目光，只要拥有自我，无论是美好，是遗憾，我知足了……
梦，美丽的梦终究是梦，梦中的我在找路，梦境外，只有实现最纯、最真……
在一天与另一天分界的时候，我从梦中陡然惊醒，蓦然抬头，已是皓月当空，月满西楼……
文笔优美，字里行间流露了作者对生活的执著，充满希望，热爱追求，用精练的语句写出了“生命在于追求，人生贵在奋斗”。文章立意颇高，并以抒情的方式表达了对生活的追求，催人奋进。若文章结尾稍作修改，寓以不平凡的道理，则全文就更妙。