神话名人耶稣的传说故事大全
哪一天是圣诞节
从古至今，所有信奉基督教的民族和人们，都以十分隆重的方式，庆祝一个古老而富有传奇色彩的节日—— 诞节，即耶稣的诞生纪念日。这一天，人们聚集在被装饰得熠熠生辉的圣诞树下，尽情欢笑，载歌载舞，接受圣诞老人的祝福，孩子们还会得到一份长辈们精心准备的圣诞礼物。
耶稣是基督教徒们崇拜的偶像。据说，现在世界各国通用的“公元”，是耶稣的降生年，也是新纪元的开始。然而历史学家对于他的确切出生年月众说纷纭，莫衷一是。说耶稣生于公元元年，是 6 世纪时的一位罗马教士所倡导的，直至 10 世纪才为各国公认。后来，经人推算，断定他所指年份不甚准确，说是少了 4 年，耶稣应当生于公元前 4 年，即中国汉哀帝建平三年。
但也有人认为耶稣的出生年月尚在其前 1 年或 3 年。总之，现在的公历纪元与耶稣的生卒年不符合，却是大家公认的事实，只是现在已相沿成习，无法也不必改动了。至于耶稣出生的具体日期，更是无从考察。有的民族定为 1月 7 日，也有的民族定为 2 月 2 日、3 月 25 日、4 月 19 日、 5 月 20 日、11月 17 日、12 月 25 日等等。不同民族、不同地域的基督教徒们都按照自己的传说，以各自不同的方式，举行各具特色的庆祝活动。至于现今各国通行的以 12 月 25 日作为圣诞日，大约始于公元 4 世纪，这只是基督教徒们移用农业上的一个节气，来开展纪念耶稣的活动罢了。从《新约》中记载的有关耶稣降生时的环境与景象看，耶稣诞生的时间，似乎不在一个寒冷的冬天，而是在一个和煦的春天或初夏。不过，现行的圣诞节，已成为西方人最大、最隆重、最快乐的节日。人们习以为常，也不必深究其所以然了。
耶稣诞生的传说
尽管耶稣诞生的年份众说不一，但总的看来，如果耶稣确是一个活生生的凡人，那至多也不过相差 4 年或 7 年。
据传他的父亲叫约瑟，是个手艺精湛的木匠，原是大卫王的后裔。家庭声誉很高，品格高尚，然而家境清寒。他不愿出卖灵魂为罗马帝国效劳。约瑟和玛利亚订婚后，还未曾迎娶，玛利亚便感天而怀孕了。基督徒相信这是“道”的'化生。
那时，罗马帝国统治着阿拉伯沙漠西经北非到大西洋彼岸，横亘欧洲大森林，直达不列颠岛的广大地区。当时的帝国政府命令全国百姓，包括被征服地区所有被奴役的人民都要回原籍登记户口，于是约瑟便带着新婚的玛利亚从寄居的拿撒勒回伯利恒去办理登记手续。当时人员流动很大，旅栈客满，他们只得寄宿在一处马棚里，恰巧玛利亚临盆了，马槽便成了这个婴儿的摇篮。
婴儿降生的当夜，月光分外明亮，伯利恒的郊野里牧羊人还在辛勤地劳作。他们忽然看见天使站在自己的身边，一 圈神奇的光环照亮了四周的大地，牧羊人被眼前的景象惊呆了。这时，天使便对他们说：“别害怕，我告诉你们一个特大的喜讯，是所有百姓的喜讯。今天在大卫城里，降生了一位救世主，你们去看，那包着布躺在马槽里的便是圣婴。”这时还有一队天兵在天空中唱着庄严的赞歌。
不一会儿，东方有 3 位聪明的术士来到城中朝见圣婴，向他奉献了黄金、乳香、没药等贵重的礼物。他们跋涉千里，是因为看见了东方夜空升起的一颗特大特亮的新星，知有圣人出现才来礼拜的。这消息的传布，曾引起伯利恒城的震动。当时，犹太傀儡政权残暴的大希律王听到圣婴降生的传闻后，杀死了城内所有两岁以内的婴儿。然而，约瑟却幸运地带着玛利亚母子逃走了。
耶路撒冷圣殿里有位老圣者，在为婴儿祝福后，曾对玛利亚预言：“这孩子将要叫以色列人中许多人倒下，许多人兴起;又要作众矢之的，他自己的心也要被刺透。”
据说耶稣的童年是在拿撒勒度过的。拿撒勒曾是当时世界上最美丽最神秘的地方。那里群山环抱，茂林遍野，溪流交错，喷泉飞溅。满是羊群的草场上，牧歌起伏，花香四溢，景色十分迷人。人杰地灵，这里自然流传着许多关于耶稣童年的传说。
据说，他很小的时候就能领悟大自然的真谛。他看见百合花的迷人能悟出比所罗门的荣华更为可贵的美;看见飞鸟的自由翱翔，立刻想到上帝的慈爱施及世间的造物。在这美丽的大自然中，他常常在精神上与上帝默默沟通。
有一次，他领导一群天真的孩子在屋顶平台上嬉戏，其中一个孩子失足跌落下去跌死。耶稣悲恸地走到尸体旁边，只是叫一声孩子的名字，尸体便复活了。还有的书上说他用一块木头做了只白鸽，一放开手便飞了。
以上都是一些无从稽考的传说，当然不足以令人相信。然而，耶稣从小受到良好的教育，天资聪颖，喜爱读书，勤于思考，悟性过人，却是可以深信不疑的。
【神话名人耶稣的传说故事大全】
1、你们所有辛苦劳碌、担子沉重的人啊，到我这里来吧，我要叫你们安舒。“
2、对于你来说，你是一个人；但对于某个人来说，你就是整个世界。
3、有钱人要成为上帝国的子民多么难啊！有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难！
4、我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受：因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
5、你们的父乐意把国赐给你们。
6、你们自己要警醒！不要让酒肉和生活上的忧虑麻痹你们的心灵，恐怕那日子要忽然临到你们。因为那日子像罗网一样，要临到全世界所有的人身上。你们要警醒，不断地祷告，使你们有力量忍受一切要发生的事，得以站在人子面前
7、我是真葡萄树；我父亲是园丁。所有连接着我，而不结果实的枝子，他就剪掉；能结果实的枝子，他就修剪，使它结更多的果实，我对你们所讲的信息，已经使你们洁净了，你们要常跟我连结，我就常跟你们连结。要是不跟我连结，你们就不能结出果实，就像枝子不跟葡萄树连接就不能结果实一样。
8、你们亲近神，神就必亲近你们。
9、向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
10、也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
11、我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么；生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他；你们不比飞鸟贵重得多么？你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢”
12、日期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。
13、来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。
14、我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。
15、小子，你的罪赦了。
16、你们心里为什么这样议论呢？或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。
17、康健的用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。
18、安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。
19、我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
20、谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
以色列。
耶稣（也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者），意思是王、弥赛亚、教会中称为默西亚为救世主之意）2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前（即基督前）和公元（即主年）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣在30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里（大约320公里）以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖（宗教律法师）的注意。耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵（福音：上帝的国度已经临到地上；关乎天堂或地狱的审判的实际情况；若求告上帝，上帝就必赦免）。
耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝，直接干犯了律法。因而宗教领袖要求罗马政府处死他。罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为上帝之外，完好地遵行了犹太人的律法。但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。
耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁（十字架）上。这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。然而，有500多人却见证说，他三天以后从死里复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。很多人认为这就足以证明耶稣自称为上帝是真实的。后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天上去了。
因为这些神奇的事件，跟随耶稣的人数大大增加了。根据史料记载，仅仅几个月之后，也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人，但他们当中许许多多的人宁愿去死也不肯否认耶稣就是真神的信仰。
不到100年的时间，罗马全境（小亚细亚、欧洲）到处都有人跟随了耶稣。公元325年，跟随耶稣的信仰（基督教）被罗马皇帝君士坦丁确立为合法宗教。公元391年罗马皇帝宣布基督宗教为帝国的国教。 500年以后，希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会，成为跟随耶稣的人聚会的场所。虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视，甚至被人错误地传播，但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。
1、我悄悄的来，悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口。
2、耶稣和释迦牟尼的最大区别是什么？他俩头发一个大卷一个小卷。
3、为何我的眼中总饱含泪水？因为我装逼装得深沉。
4、没有不透风的墙，没有不能上吊的梁。
5、明月几时有，自己抬头瞅。
6、合久必分，分久必合；喝酒必疯，逢酒必喝。
7、你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。
8、在中国队面前，穿黄色球衣的泰国队恍惚间也有了巴西队的风范。
9、八仙过海，各找各妈、八仙过海，请系好安全带。
10、女人是水做的，男人是泥做的，李俊基李宇春都是水泥做的。
11、泡酒吧的男人是找刺激的，而女人，多半是受过刺激。
12、长个包子样就别怨狗跟着。
13、当你想不通的时候，想一下自己是在中国，一切就豁然开朗了。
14、英雄不问出路，流氓不看岁数。
15、举起两根手指，对同学们说：“同学们，学好数学关键就是三个字！！多做练习。
16、无理取闹，必有所图！
17、幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。
18、一句”拿着“胜过两句”我会给你的“。
19、做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。
20、当男人遇见女人，从此只有纪念日，没有独立日。
21、闭上眼睛，我看到了我的前途……
22、路见不平一声吼，吼完继续往前走。
23、当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。
24、人生有时就像电脑，说死机就死机，没得商量。
25、海阔凭鱼跃，破鼓任人捶。
26、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
27、烟不听话，所以我们”抽烟“。
28、人长得漂亮不如活得漂亮！
29、不能自拔的，除了爱情，还有别人地里的萝卜。
30、我以为”隐身“别人就找不到我了，没用的，像我这样的人，无论在哪里都像漆黑夜里的萤火虫，够鲜明够出众。
31、钻石恒久远，一颗就破产！
32、铁公鸡还会留点铁锈呢，你根本就是个不锈钢公鸡！
34、每个人出生的时候都是原创，可悲的是，很多人渐渐都成了盗版！
35、不要说别人脑子有病，脑子有病的前提是必须有个脑子。
36、在哪里摔倒就在哪里躺下。
37、我又不是王子，为什么女孩遇见我总认为自己应该成为公主！
38、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。
39、你发怒一分钟，便失去60秒的幸福。
40、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；（经典语录 www.lz13.cn）奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
41、生活就像”呼吸“，”呼“是为了出一口气，”吸“是为了争一口气。
42、知识就像内裤，看不见但很重要。
43、结婚就是给自由穿件棉衣，活动起来不方便，但会很温暖。
44、英雄难过美人关，我不是英雄，美人让我过了关。
45、玩命：要在有命的情况下才能玩，命都没了，拿什么玩啊！
46、探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角。
47、本无意与众不同，怎奈何品味出众。
48、一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。
49、叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。
50、男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。
51、咸鱼翻身，还是咸鱼。
52、我可以选择放弃，但不能放弃选择。
53、作为失败的典型，你实在是太成功了。
54、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
55、女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。
56、我们的爱情在这天夭折了，只为了让彼此有重生的机会。
57、老板用你的时候你就是人才，不用你的时候就变成裁人！
58、跌倒了，爬起来再哭。
59、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
60、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
61、让未来到来，让过去过去。
62、个头大就一定厉害吗？恐龙不是照样灭绝了！
63、善意的谎言：就是给自己的欺骗找一个很好的借口。
64、父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺骗；互相忽悠叫代沟。
65、别跟我谈感情，谈感情伤钱。
陪伴守侯或只是路过的每一个朋友说声：
*谢谢!*感谢你给我带来的欢乐和一切...
感谢你们让我相信：我是幸福的!!
这是我昨天收到的第一条短信息，是它告诉我这是怎样一个日子。生活在并不忙碌带着几许无聊又几许无奈的我，并没有在意这是一个什么特别的日子。感谢这位朋友的提醒，感谢所有的朋友对我的关心，我会好好的活着，努力地过好每一天!!
2. 生命中有许多值得感谢，
在这个本身就值得感谢的日子里
想对你说：Thanks giving my friend
真的，因为感恩节，一个我从来都没有在意过的西方的节日，让我觉得生命中有许多值得感谢，在远离了大家朝夕相处了四年的朋友之后，我才发现在那么多的感动就在平实的日子里，在我们不经意之间溜走了。很想大声的说：让我在来一次吧。
3. 烟花的一瞬是快乐
流星的一瞬是祈愿
思念的一瞬是感动
而我只想让你在看到短信的一瞬明白：
我是真的祝你一生幸福!! copyright xzhufu
也许，所有的朋友都是在祝愿自己的，所以一定要自己让自己快乐起来，幸福起来!!
4. 风起时，
落叶载上灵魂，
在秋日温暖的光芒里穿梭，
赞美太阳，
赞美此生得赐的身边的和远方的朋友，
感恩节快乐!
多么诗意一条短信啊!让我觉得很温馨，让你觉得温馨了没有?
5. 主耶稣的感恩福音：
要对人好，
要对给你发短信的人好，
要常请她吃饭，
常买礼物给她，
将你身上罪恶的钱给她。
主耶稣爱你，阿门
并祝感恩节快乐!!
上三年级的时候，一个女孩儿从我和朋友们的餐桌旁经过。她骄傲地夸耀自己能分辨出谁是新教徒谁是大主教徒。她绕桌子转了一圈，准确地猜出我大部分朋友属于哪个宗教组织(其实也没什么可惊奇的，因为他们大部分人去的是同一座教堂)。我的朋友劳拉大喊:“猜猜莫莉信什么!”我脸红了，真希望她能转到别的桌子去。那女孩儿看着我，侧着脸肯定地说:“你是天主教徒。”我摇了摇头，朋友们都笑了。
“你是基督教徒?”她问道。
我又摇了摇头。
“那么，你是哪个教的?”
我做出一贯的回答:“我哪一个教也不信。”
我从小到大没有信过教。妈妈信天主教，而爸爸信犹太教，所以，我和我的哥哥弟弟们对于上帝也好，还是其它宗教也好，包括基督教，都没什么特别的概念。我有我自己的道德标准——我知道好与坏的区别——只不过我没用十诫去硬性规定什么。妈妈教导我要与人分享快乐，要帮助别人，要对自己负责任——从根本上说就是要做一个好人，因为这也正是我该做的事，而不是为了让上帝把我领进天堂。
我还是个孩子，并不知道自己与其它孩子有什么区别。我习惯了不信教的生活，我想这很正常。
一直到小学的最后三年，我才发觉学校里大部分孩子都在星期天去教堂，对一个叫做耶稣的家伙祷告。我始终不觉得我的生活方式有何不妥，但一些同学可不这么想。有些虔诚的人很客气地邀请我和他们一同去教堂。不过也有些人令我难以忍受，坚持说如果我不去教堂，就不能“获得赦免”。
“如果你不能被赦免，就得下地狱。”他们讥讽地说。，
恐吓生效了。我发现自己很难忽略这些，特别是它们使我感到自己就像是被抛向空中的小孩儿，时时刻刻为自己提心吊胆千万别做错什么也别遇到什么麻烦。就因为我不信教，我成了一个孤立的被嘲讽的对象，这令我感到很痛苦。在我们这个露营组，几乎所有的女孩都去卫理公会教派的教堂。我还记得一次去剧院参观回来的路上，所有的女孩子都唱起了她们在教堂唱诗班里所唱的歌。她们并不是故意地排斥我——只是我不适合。
我感到孤独，竟然也试着去理解并信仰基督教义。我晚上做祷告，和外婆同去做弥撒，甚至还在脖子上戴了一个金黄色的小十字架。我做了一切:去天主教堂，去各个基督教堂，我在摩门教堂多呆了一个星期。尽管我很努力，可基督教比我想象中的还要糟糕。
教堂和基督让我感到不自在。我确实不会去信仰他们，但还得试着去融人其中，不然的话我会感到孤立。我担心不去教堂或多或少会是种错误，但去了以后.我发现作为宗教信仰的一部分被接纳的欲望和恐惧是最糟桂的两个原因。我时常怀疑会有多少人也是因为同样的两个原因而去教堂的。
由于受到宗教信仰自由教育，所以对于整个宗教的过程，我所经历的不多。也正因如此，我被批评，孤立，被宗教狂热者骚扰，他们视感化我为目标。然而在另一方面，我也得到了宝贵的财富——谨慎公正的思想。我知道什么是我真正相信的，以免被那牧师或修道院长愚弄。我对有组织的宗教了解得越多，我就越庆幸自己不是其中的一部分。我知道在不同教派之间有仇恨，有敌对，有傲慢。也许从宗教的角度来看我是“虚无”的，但至少我知道应该诚实地对待我的信仰而且我也确实如此。
复活主日，如以上所述，原无专用弥撤、因为前夕守夜礼通常延伸到主日清晨。现在礼参加此主日日间的弥撤。这可视为对耶稣复活的延续庆祝。 为考虑来参与弥撒的教友中，有不少未曾参加复活前夕的礼仪，因此，讲道时要提及前夕守夜礼的重要性，尤其对置於祭台旁的复活蜡烛加以解释，使教友了解逾越奥迹的各个幅度，以及其统一性。 弥撒经文所表达的是教会对耶稣之复活所洋溢出的惊叹与喜悦之情。进堂咏首先宣报耶稣复活的喜讯：「主真的复活了，阿肋路亚」 今天主祭诵念的集祷经、献礼经、领圣体后经、颂谢词等均强调逾越奥迹与我们生活的关系。
我们过节不仅是纪念耶稣的复活，而是与耶稣一同经过死亡的过程而后进入复活的光荣。 复活节弥撒的经文中把十一世纪初Conrad 王宫廷司铎魏玻神父(Wipo)於所作歌曲纳入，在复活八日庆期中歌咏或朗诵。中世纪所发展的宗教戏剧是由此首圣诗得到初步的启发。 魏玻的诗句很自然地提示给复活剧这极生动的一景： —玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什麼? —我看见永生基督的坟墓， 和他复活后无比的光荣， —还看见天使作证，又有汗巾和殓布。 —基督「我的期望—已经复活， 他要先你们而去加里肋亚。 —我们知道，基督确实从死者中复活了。
在中世纪，所有的基督徒在复活节日出之时庆祝，因为依据古老的传说，太阳在复活节清晨欢喜跳跃三次，以光荣耶稣的复活，穿云而出的光芒有如天使般欢舞。欧洲的民众在复活节清晨聚集在旷野或山顶观看日出的光辉，在破晓之时鸣炮与钟声，乐队与圣咏团以阿肋路亚及赞美歌声来庆祝像徵耶稣升起的上升太阳。至今在奥地利阿尔卑斯山区仍保有这种清晨致敬习惯。