打开《美学散步》，就是赶赴一场美学之旅，好像听到宗白华老先生“慢慢走、欣赏啊”的谆谆教诲，在字里行间跳跃着，鲜活着，生动着，无时不在发散着美学的汗漫灵光。读着读着，那传统文化里面的墨香，那广阔大地上的草魅，那洋溢着美学思想的氤氲，都在潜滋暗长了。
一、空灵之美，美学之魂
美学境界的广大，和人生同其广大；美学境界的深邃，和人生同其深邃。因此，孟子曰：“充实之谓美。”然而，美学又超凡入圣，独立于万象之表，凭其独特的形相，范铸一个世界，冰清玉洁，脱尽尘滓，呈现无限的空灵。宗白华老先生认为，艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的“静照”，静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时，一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。
我曾经长期迷恋于对学生知识、技能的学习操练，沉迷于方法与过程的精细化匠创，而往往忽略了情感态度价值观的熏染，尤其忘记了语文之美的挖掘，将语文学科的人文性抛弃脑外而恍然不知。这样做的结果是学生考试成绩上去了，但是学生的美学素养没有激发出来，语文学科赤裸裸沦为考试的工具。
读了宗白华老师在《美学散步》中关于“空灵”的论述，我顿时有茅塞顿开之爽。苏东坡曾言：“静故了群动，空故纳万境”；王羲之曾言：“在山阴道上行，如在镜中游”；周济曾言：“初学词求空，空则灵气往来。”空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，此时此刻，美感悄然浸入，哲学之美荡溢开来。因此，在今后的教学中，我要将文字之美、意境之美、人性之美，充分挖掘出来，让美好的语文课洋溢着空灵之美，还美学之魂，美学之美。
二、虚实之美，美学之要
美学境界的打造，是一个曲径通幽的过程，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”先秦哲学家荀子在《乐论》里面，对于艺术表现的虚和实有独到的论述，正所谓：“不全不粹不足以谓之美。”因此，宗白华老先生在《美学散步》中谈到：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。由上述可见，去粗存精是美学产生的过程，是虚与实辩证的统一，既粹且全才能在艺术表现里做到真正的“典型化”。
中国传统的艺术很早就突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了民族的独特的现实主义的表达形式，使得真和美、内容和形式高度地统一起来。中国虚实结合的艺术风格，对于我们语文教学提供了借鉴遵循与营养资料，从而帮助我们在语文教学中，既要注重知识与技能等实际要求的落实，更要注重人文素养的打造，还原语文教育的本质。
读了宗白华老师在《美学散步》中关于“虚实”的论述，我再一次反思我们的语文教学，感到中国艺术对于语文教学的影响是深远的。宗白华认为：由舞蹈动作伸延展示出来的虚灵的空间，是构成中国绘画、书法、戏剧、建筑等的空间感和空间表现的共同特征，从而造成中国艺术在世界上的特殊风格。民族的才是世界的。在语文教学中，我们应该将虚实相间的这种美学思想落实到教学之中，让学生在文字徜徉中感受民族美学的魅力。
在李白诗词教学中，我曾经满足于对李白诗歌特色的讲解，对其风格仅限于浪漫主义的诠释，并暗自得意，并将《行路难》《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》等名篇佳作进行肢解，学生基础知识学扎实了，但是李白的诗歌之美给弄没了，好像语文教学就应该这样。通过阅读《美学散步》，我深深感受到：研究我们古典美学，可以有助于人类美学的探讨与艺术理解的诠释，从而帮助我们更好驾驭语文教育工具性与人文性的关系问题。
三、意境之美，美学之道
美学境界的打造在于意境的打造，自然之道是美学意境的至高境界。宗白华老师在《美学散步》中谈到：纯真的刻骨的爱和自然的沉静的美，在我的生命情绪中结成一个长期的微渺的音奏，伴着月下的凝思，黄昏的远想。由此可见，美学已经浸入作者的血脉与灵魂，成为心路历程的重要陪伴者。
书中谈到，在中国文化史上，最中心最有世界贡献的一方面，是研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采。艺术境界其本质特征是化实景为虚境，创形象以为象征，使得人类最高的心灵具体化、肉身化。艺术境界以宇宙人生的具体为对象，赏玩她的色相、秩序、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映。这种思想，和我们研究古诗词的意、境、韵之美，是不谋而合的。
读了宗白华老师在《美学散步》中关于“自然之道”的论述，我再一次反思我们的语文教学，感到我们的语文教学还是上得太沉重了，这种美学教育是“随风潜入夜，润物细无声”的，语文不可能是医治心灵创伤的万能之药，尤其我们不能代替学生学习，更不能代替学生思想，学生是学习的主体，我们只能用语文教育给他们带来影响，而这种影响的成效又往往取决于学生的自觉。
总之，宗白华老师的《美学散步》是一部富有启蒙价值的美学典籍，其空灵、虚实、意境等论述，对于我们语文教师加强美学修养意义重大，更为我们改进语文教学提供了基本参考与行动遵循，是美学学习的教学用书，也是美学修养的重要参考。
在我即将赶赴高中第一学期期末考场的紧张日子里，一位“陌生”二姑的出现，打破了原来三口之家的宁静。于是我便开始了离别10年的故乡之行。
几天的辛苦旅途之后，我与父母终于回到了魂牵梦萦的故乡—古老的辘高大的宅门，宽宽的土炕，弯弯曲曲的乡间小路……这里虽不是我的出生地，却寄养了我的童年呀!如今变得如此陌生。
刚到家，父亲便忙碌起来，清扫院落，油漆门窗。这座收拾得焕然一新的院子就成了我们暂时的家。爷爷奶奶则住在另一座院子里，距我们只有几步之遥。
快过年了，乡亲们都很忙。年前我去大姑家小住，那朴实温馨的生活着实令人难忘。新建的四合院，住房虽不奢华却也宽敞明亮。里里外外收拾得很干净，各种农具、家什摆放得井然有序，粮屯堆得高高的、满满的……家乡的变化真大!
或许是近亲之故吧，我和姑姑州家很快就熟悉了。我有两个很能干的表哥道二尽正上初三，留有一头爆布般的长发颇为俊秀的姐姐令我羡慕的是，他们虽然生长在农村，却都有一技之长，不愁将来立足社会。我与他们相处虽短，却体会到了一种从未有过的手足亲情。他们曾陪我一起看电影，不知不觉驱散了冬夜的寒冷;他们曾伴我一同走夜路，使我不再感到害怕与孤独;我也曾和姐姐同榻而眠，享受那说不完的蜜，道不尽的甜……他们一声声唤我乳名，比父母叫得还亲、还甜，我第一次体验到“哥”、“姐”这些平凡称谓中蕴含着的温馨与幸福。
赶集的日子到了。据说是过年前的最后一次集会。置办年货的姑姑们争着给我买礼物。她们紧紧地拉着我，穿行于熙熙攘攘的人群，走过一个又一个摊位，不知该为我买点什么才能表达深情厚意。我至今仍清楚地记得，在银川新落成的豪华商场，我和二姑逛大楼时她曾为几个急需的发卡舍护得花几毛钱，可是今天几十块钱的衣服连价都不还便买下赠给我。知道我爱吃甘蔗，大姑和三姑一个要挑长的，一个说选粗的。抱着姑姑们为我精心购买的衣服、鞋、帽，心中充满了感激。她们要我当即穿上，看着我里外一新，开心地笑了。爱开玩笑的三姑说:“没想到我这个丑姑姑还有这么好看的侄女哩。”
就这样，我们迎来了新年。