众所周知，高尔基的自传三部曲是享誉世界的经典，特别是《童年》一书，更是堪称佳作。全文概括了高尔基先生本人的童年生活，在沙皇的残暴统治下，故事的主角阿廖沙在很小时便失去了父亲，便跟随着母亲与外祖母坐船回到了老家。可苦难日子才刚刚来临，阿廖沙有一个矮小干瘦，却脾气暴躁的外祖父，两个自私，互相作对的舅舅和两个与他同龄的两个朴实的哥哥…….可怜的阿廖沙在这里感到了人世间的残酷和丑陋，幼小的心灵受到了巨大的打击。随着母亲的去世，外祖母的病倒，阿廖沙被家人赶出家门，进入了残酷的社会…….
但在其间，和蔼可亲的外祖母是阿廖沙苦难童年唯一的守护神，她让阿廖沙倍感温暖，外祖母将真、善、美的种子悄悄埋在阿廖沙内心的世界。十一岁时，阿廖沙被赶出家门，他只能独立谋生，他当过鞋店会计，当过洗碗工人，也当过小佣人……无论在哪里他都肩负着孩童不能承受的苦累，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会过劳苦群众的生活，同时也发现了劳动人民淳朴善良，吃苦耐劳的优良品质。
高尔基的童年生活充满了无限的黑暗，恐惧与残暴。在他的童年生活里，他不可能随心所欲，他不可能挥金如土，他也不可能过着无忧无虑的生活。在我们眼中，他的童年是苦悲的，黑暗的，甚至都可以说他没有童年。可实际上，他拥有的是一个“真正”的童年，在他的童年里，可以看到外祖母的真善美，可以看到劳动人民的优秀品质，可以看到一个孩子的坚强毅力！正是如此，高尔基才看到了与我们看到的不一样的一个世界，也明白了人生真正的重要目标，所以才能成为前苏联最伟大的一位文学家。
相比之下，我们现在的生活与高尔基先生的童年生活，真是一个“天堂”一个“地狱”。我记得一次上学的路上，在一个早餐铺门前，一位父亲拿着两个包子递给他的孩子，谁知那个孩子非但没吃，而且把包子狠狠地丢到地上，叫着：“我不吃，我不吃，包子太难吃了，不吃不吃！”那位父亲轻声细语地对他说：“乖嘛，你先吃一个，快迟到了，明天爸爸再给你买汉堡包。”“不要不要，我现在就要吃汉堡包。”那个孩子突然嚎啕大哭，“你快点去给我买汉堡包，我要吃汉堡包，我要吃汉堡包……”那位父亲看见孩子哭了，也不管地上的包子了，抱着他就跑往商业区那边了。看到这，我心头一阵酸楚，路过的人把那两个包子踩得粉碎，连同我现在的心情……现在我们常常抱怨父母管我们太严，不给我们自由，可与高尔基先生的童年生活相比，没有父母疼爱，衣食住行都要发愁的童年生活，又是我们想要的吗？
读了《童年》之后，我感悟颇深。相比高尔基先生的童年生活，我们常常身在福中不知福。我们有什么理由不珍惜自己的幸福生活，有什么理由不好好学习报答家人与老师呢？中国的孩子应该深思了，希望大家向高尔基先生学习，学习他的毅力，学习他的刻苦，学习他优良的品质，努力奋斗，朝着我们的共同的目标努力前进！
中国古典园林建筑技巧享誉世界，从北京的皇家宫苑到江南的私家园林，无论规模大小，都颇具特色。承德避暑山庄有两个颐和园大，整个山庄是我国地貌环境的缩影;而苏州园林，最小的不过一两亩地面积，却也设计得包容山水。园林中的山水树木、桥亭轩榭、寺观塔竭会使人目不暇接，但是下笔之时则应“胸中有沟壑”，要按照合理的顺序并抓住主要特点和感受去写。
这里所说的感受，应是作者在一定环境中的特有感受。如果能将这种感受准确地传达给读者。使景物在读者那里变为形象的，有生命力的东西，则就是文章的成功。 《避暑山庄》中，作者抓住的是“水”。先借一船写湖，后写文津阁潭中的“明月”。所绘景色，不过是避暑山庄一隅，已经美不胜收，从而也可以想见整个山庄真乃人间仙境了。沈蕾自称“老沧浪”，熟门熟径，依次写来，之所以“近水远山皆有情”，就在于作者于如画的景色中，注意了写人。有为景色所陶醉的外国少女，有从容作画的小伙子。
园如画，画中人，这种构思，也就如苏州园林一样精巧。朱杰写颐和园西堤的烟雨迷檬，张咏写秋霞圃的秋色，都不单着眼于园林本身，而注意扣紧季节、气候的特点。写出园林在特定时刻的独特美。春夏秋冬，朝朝暮暮，阴晴风雨，置身园林之中，感受也可能不同，如果能注意写出这一点不同，那么一池碧水，一道长廊，一株绿树，都会生机盎然。