孝之可贵,亲力亲为高一作文
乌鸦总是那么地不讨喜，但连它们，也懂得反哺母亲；小羊羔还柔弱无知，却也不忘双膝跪地，感恩母亲的养育……动物尚且如此，身为智慧的人类，我们，岂不更应将孝付诸于行动？因此：在我看来，清明“微信直播代客祭扫”的行为是可笑、可耻更是可恶的。
为何我们要在阴雨绵绵的清明时节上山祭祖？又为何我们不辞辛苦地年年扫墓？我坚信，它是传统的力量，是亲情的可贵，文化之的以源远流长，代代不息，靠的是后人对文化的敬畏与继承，也许有人认为，扫墓不过是一种形式，但从文化的角度出发，正是这种形式，使得中华五千年文明得以延续，不至泯灭。而“微信直播代客祭扫”，则是对文化的`亵渎。它真真正正地将亲情与孝心变为了陌生人带去的一束花、一坛酒和一次不带任何感情色彩的祭拜。这，难道不可笑么？
不可否认，有些人确实需要颇费周折才能亲自扫墓，但，这决不是找人代替的理由。连高高枝头上的花叶都在生命凋零后拼命地钻向树根，因为那是它们的家，是给予它们生命，得以让它们在枝头上鸟瞰苍生的地方啊，哪怕远度重洋，哪怕跋山涉水为了感念亲恩，又何尝不可呢？那些寻借口搪塞，以“麻烦”为理由请人祭祖之人，难道不可耻吗？
孝的可贵之处，在于子女的亲力亲为。社会舆论为何批判将父母送去敬老院而不管不顾的子女，却大肆褒奖十年如一日悉照顾患病亲人的后辈？客观来看，前者出钱，后者出力，损失是等价的。但很可惜，孝心不接受客观，花费钱财是不愿照顾长辈的丑恶外衣，是弃情分于不顾的冠免堂皇的借口。如此看来，那些出钱请人帮忙祭祖的人，与刚刚提到的前者，又有什么差别呢？他们试图用看似万能的金钱来替代“孝”，堵住世人的嘴，他们，难道不可恶吗？
综上所述，对于“微信直播代客祭扫”，我不敢敬同，孝心不在于任务观点，而取决于你是否愿意亲力亲为。请别让传统文化遭受切割，别让亲情变为毫无意义的表面开式！
【孝之可贵,亲力亲为高一作文】
为人子女要切记
孝顺父母要及时
莫忘今日青春丽
红花需得绿叶配
风雨路上有港湾
停留处歇暖心房
若我身伤有亲忧
床沿之吟亲顾呵
念亲忧劳记心门
细细品味又觉甜
此为世间情无私
心念欲报滴水恩
为人子女要孝顺
适时适意要适心
亲之教诲耳恭听
思己误过虑将改
出门必告亲一声
途归须向亲报安
常与我亲心谈心
除以代沟与距离
亲之有疾宽以慰
昼夜侍之不离床
端茶送药不嫌烦
摩肩捶背不觉累
劳务家常理不乱
井井有条亲莫愁
情知今日父母辛
奉上己孝意何难
孝顺百年不离弃
为人子女勿甚忘
孝经曰：“身体发肤受之父母，不敢损伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝是人道的第一步。
现在的社会，不少年轻人因为一点点小小的挫折就轻易的结束自己的生命，留给父母无尽的伤痛，这是最大的不孝。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。如果知道这些道理他们就不敢不爱惜自己的生命；如果知道这些道理他们就不会不学无术，为父母争光，为父母争气，让父母以自己为荣，这是最大的孝顺。
交朋友、找合作伙伴，应远离不孝父母之人，对自己的父母都不好，会掏心掏肺对别人好吗？父母给了我们生命，教会我们说话走路，给我们创造了好的成长环境和学习环境，父母的恩情一辈子也报答不完。
找人生伴侣不可找不尊重、不孝顺父母之人，这样的人不能伴你一生，这样的家庭不会和睦，人会生病，做事也不会顺利，人的美丑跟孝顺没有关系，心灵美才是真的美。
有些人终其一生在求神拜佛，请求佛祖保佑心想事成。殊不知父母就是堂上的一尊佛，佛就在自己的家里。只有孝顺父母，一切才会顺利。父母生养之恩胜于天，血脉亲情厚于地，永远也剪不断，做人应百善孝为先。
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
长幼有序。——孟子
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
内睦者，家道昌。——林逋
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子