“月上柳梢头,人约黄昏后”,八月十五的晚上,吃过晚饭,我和爸爸妈妈伴着徐徐的晚风,在小区里散步。圆圆的月亮像个玉盘挂在空中,柔和的月光给大地披上了薄薄的纱巾,几颗星星调皮地眨着眼睛,伴在月亮旁,点缀着夜空,和月亮一起照亮了家门口熟悉的路,照亮了小区里挺拔的银杏树,照亮了路边开得正艳的小野花。
隔壁人家的阿姨推着一辆婴儿车就走在我们前面,婴儿车里的小妹妹正在牙牙学语,一会儿开心地探出头,一会儿手舞足蹈,忙个不停。我们走上前和小妹妹打了招呼,祝她中秋快乐,她也开心地挥着小手。哦,这是月光下快乐的味道。
说话间,后面几个爷爷奶奶超过了我们,正大步流星地往前走着。不光是今天,他们几乎每天都绕着小区走好几圈,哪怕天气不好,刮风下雨也不能阻挡他们锻炼身体的脚步。前几天台风的时候,我还看到他们打着雨伞坚持走路。哦,这是月光下健康的味道。
我开心地跳来跳去,一会儿和妈妈讲学校的趣事,一会儿又绘声绘色地做起表演。爸爸也给我讲起月亮的故事,讲那古老的传说,我的心中也打起一个又一个问号:月亮上真有那不停砍树的吴刚吗?真有那个美丽漂亮的嫦娥吗?真有那个活泼可爱的玉兔吗?我听得入了迷,恍如身临其境,久久不能自拔。哦,这是月光下陪伴的味道。
就在这美丽的夜晚,在这洒满银色月光的路上,我一只手拉着妈妈,一只手拉着爸爸,一起走月亮。
“月上柳梢头,人约黄昏后。”元宵节除了吃元宵之外,还有一个必不可少的节目——看花灯!
虽说可以在街道上买,但是想要拥有一盏结实耐用又不失美观的花灯,还得自己做。
“蜡烛、烛台、胶水、颜料……”我一个人在杂物间里,一边咕哝着,一边翻找着,“哦,对了,还有纱布!”然而,面对着匹匹颜 色不同、质地不同的纱布,拥有选择困难症的我简直一个脑袋两个大。最后,我拿出了两大张玻璃纸放入材料堆里。
外婆亲眼看见我把玻璃纸取出来,放入了材料里,她忍不住笑着夸我:“你可真是别出心裁啊!好,那我教你,你来做!”
我心里暗喜:谁不知道外婆做花灯的水平一流?名师出高徒,我也一定能做出一盏漂亮的花灯来!我把玻璃纸摊开,放在了桌上。外 婆坐在我的旁边,耐心地手拉着手指导我:“要把它完全平铺,不能有一点褶皱,然后拿手指沾一点朱红,用水化开,直到化成胭脂粉色。”
我笨拙地按照外婆的指令做着,可惜她有耐心,我却没有;再加上经验不足,我直接把一整管颜料挤了出来,惊慌之下还把水桶打翻 了。
“唉,你真是……”外婆无奈地叹着气,重新选了一管颜料,“这次可别挤多了,黄豆大小的一点就够了。”说完这句话,她就开始把地上的水抹掉,留下我一个人对着那管打不开的颜料发愣。
怎么办?我仔细研究了一遍这管颜料,发现白色塑料盖子上有一个尖锐的东西。啊哈,有了!我把那尖头戳入包裹颜料的锡纸上,又旋转了几下,费了好大的劲,总算戳出了一个小洞。
外婆此时已经擦完地回来了,看见我还在挤颜料,不住地摇头:“这么久过去了,你就只是开了个颜料吗?赶紧动手吧!”
虽然说制作的过程意外不断,但是一分汗水一分收获。当点起蜡烛,面对着那一盏梦幻的灯时,我看着它的流光溢彩,沉醉其中,如 梦如幻……
【简评】 小作者这篇文章介绍了元宵节的风俗——看花灯。你选材精,抓重点“做花灯”,从选材写起,文风清新自然。文章中的小小失误也 成了扣人心弦的发展。如果能抓住具体怎么扎花灯、怎么绘图案,再融入家乡做花灯、看花灯的鲜明地域特色会更好!(施民贵)
月上柳梢头,人约黄昏后。
[译文] 月儿从柳树上升起,我和心上人啊,相约在黄昏后的时间。
上元节
也就是正月十五元宵节
诗出自欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。”元夜,即正月十五。从唐代起,元夜有观灯的风俗
《生查子•元夕》
欧阳修
去年元夜时,
花市灯如昼,
月上柳梢头,
人约黄昏后。
今年元夜时,
月与灯依旧。
不见去年人,
泪满春衫袖。
注释:
元夜:农历正月十五夜,即元宵节,也称上元节。唐代以来有元夜观灯的风俗。
花市:指元夜花灯照耀的灯市。
翻译:
去年元宵夜之时,花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。
今年元宵夜之时,月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人,相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。
赏析:
《生查子·元夕》,作者欧阳修。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情,抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
这是首相思词,写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦,明白如话,饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情,花市的灯像白天一样亮,不但是观灯赏月的好时节,也给恋爱的青年男女以良好的时机,在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头,人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”,虽然只举月与灯,实际应包括二三句的花和柳,是说闹市佳节良宵与去年一样,景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”,表情极明显,一个“湿”字,将物是人非,旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》(“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去?桃花依旧笑春风”)有异曲同工之妙。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情,抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹,为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融,写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象,制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照,引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤,表达出词人对昔日恋人的一往情深,却已物是人非的思绪。
此词既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上,它采用了去年与今年的对比性手法,使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比,从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构,形成回旋咏叹的重叠,读来一咏三叹,令人感慨。
赏析二:
全词通过“去年”与“今年”元宵夜的情景对照,描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情,抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感,揭示了物是人非、旧情难续的伤感心理。
上阕追忆“去年”情事,语言闲淡而充满眷恋。元宵夜逛灯市,是唐代以来固有的风俗,唐诗中屡有咏叹,如苏味道《正月十五夜》诗云:“火树银花合,星桥铁锁开。”即是描写灯市繁盛的景象。各种灯饰争奇斗妍,灯灯相照,亮如白昼。男女老幼往往倾家出动,游人如织。故起二句乃是平实叙事,尚未参入个人情事。第三、四句则道出了观灯人流中的特别一族,他们无意欣赏火树银花的灯光花市,他们只是在如鲫人流中寻觅自己的意中之人。因为平时深居闺门,无缘结识心仪之人,故对元宵夜市寄予了一种特别的期待。词中的主人公就是这样一位幸运儿,他与她避开了稠密的人流,在黄昏月上之时,相互约见,倾诉衷肠。上阕回忆从前幽会,充满希望与幸福,可见两情是何等欢洽。而周围的环境,无论是花、灯,还是月、柳,都成了爱的见证,美的表白,未来幸福的图景。情与景联系在一起,展现了美的意境。那个有灯有月的夜晚遂成为了一个刻骨铭心的记忆而长留心间。
下阕叙写“今年”心情,把主人公的情思从回忆中拉了回来。快乐的时光总是很快成为记忆,时光飞逝如电,转眼到了“今年元夜时”。“去年”见证情事的灯、月虽依旧如期来临。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中,月色依旧美好,灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似“去年”,但去年约见之人却杳无踪影。空有缱绻难舍之旧情,却无相对可诉之人。不禁泪满青衫,其情可哀。作者叙写情事,并不一一著实,而是用笔空灵,通过“去年”与“今年”不同心境的刻画,表现了主人公由幸福到失落的心理过程,其中隐含了对封建婚姻制度的不满情绪。上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中,末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。
这是首相思词明白如话,饶有韵味。与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》(“去年今日此门中 ,人面桃花相映红。人面只今何处去?桃花依旧笑春风”)有异曲同工之妙,却较崔诗更见语言的回环错综之美,也更具民歌风味。
人约黄昏后的上一句
月上柳梢头,人约黄昏后。
出自《生查子.元夕》
作者:欧阳修
人约黄昏后全文
去年元夜时,花市灯如昼,
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪满春衫袖。
“月上柳梢头,人约黄昏后。”出自宋代诗人欧阳修的《生查子·元夕》
《生查子·元夕》
去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪满春衫袖。
这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会,充满希望与幸福,可见两情是何等欢洽。而周围的环境,无论是花、灯,还是月、柳,都成了爱的见证,美的表白,未来幸福的图景。情与景联系在一起,展现了美的意境。但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片,笔锋一转,时光飞逝如电,转眼到了“今年元夜时”,把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中,月色依旧美好,灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年,而人又如何呢?这是主人公主旨所在,也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪,心情沮丧,辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣,佳人不见泪黯滴,怎能不伤感遗憾?上句 “不见去年人”已有无限伤感隐含其中,末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。物是人非的怅惘,今昔对比的凄凉,由此美景也变为伤感之景,月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳,在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅,泪眼看花花亦悲,泪满衣袖。
很多人叹息忙碌的节奏似一锅滚水, 冲淡了几千年节日渍在人们心底的精华。甚至连一向弥散着爆竹烟火的年味也一年年失落,却很少有人觉得正月十五也在失去它原有的味道。春节的最后一天,人们不舍地由向慵慵懒懒的日子告别,准备穿好制服,投入到一年之计在于春的谚语中去,到底不太甘心良宵飞逝,于是无论如何也不愿省下这最后一场欢。
虽然是最后一场,它却并没有暗淡匆忙的意思,与除夕乃至初一那气势恢宏的主建筑相比,正月十五便像宫殿收束处一角精巧的拜月凉亭。你看那斗拱廊柱,纤巧细弱之处惹人怜惜,却又不肯随意挥洒了去,而是细致地一笔一划都要做到完美。这时再有人过来告诉你,这亭子是千年来多少人心血萃成,你再望那梁间壁画,是否看到了更多呢?
这亭子,从西汉文帝那里开始动工,那个开创了文景之治,让大地上的生灵从先秦战火中喘息过来的皇帝,最喜欢在这一日出游,看到百姓们欢喜地挂起花灯,将五彩的焰火掷向天空,他能体会到他们从内心中散发出的敬仰与爱戴,这让他觉得自己所做的一切值得。于是皇帝朱笔一批“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场” “从昏达旦,至晦而罢”。开启了那一夜鱼龙舞的狂欢。
“去年元月时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”
说的便是在灯火通明的欢乐海洋中,不知是谁家的小女儿,偷偷派丫鬟递了帕子,与心上人约定了在黄昏时刻,共同出来游览胜景。这黄昏并不是如今人们所知的日落时分,两个年轻人也没有并肩共看夕阳红。在他们那个年代,黄昏是戌时的特指,即现在的晚7点至9点,从华灯初上到烟花最繁密时,正是盛宴中最令人难忘的时刻。从家中溜出来的韶华女子,微微得意地望着身旁艳红与明黄交织出的风景,心中却略略焦急地盼望着,直到在人海中渐渐慌乱,蓦然回首,灯火阑珊处对上了一双熟悉的温和笑眼,这才放下心来,顾得上扬起手中的莲花琉璃灯,挡一挡娇羞绯红的脸颊。
不过这一年元月,早已不是汉文帝的时期,这首诗流出来时,已经到了宋代,元宵节也有了另一个名字:“上元节”。这喜庆热闹的节日却是被一向清净的道家所冠名,“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,这赐福的天官便是在上元节之时接受祭祀。不过想是被这些平民俗世里的快乐感染,那带着高帽子躲在云后的神仙也在这一天喜乐起来,并以正式的身份说:“在这一天,我们燃花灯吧。”
时光不断旋舞,转眼就到了现在,傍晚,我用筷子小心地挑破汤圆粘粘的表皮,黑芝麻泛着柔光软软地流出,点缀在暖玉般莹润的糯米上,完成一个甜美的弧度。我却来不及仔细欣赏,一口吞下,在微烫的疼痛中体会所有的香气,身边已经有人在催着出去看焰火。漆黑的天穹顶上,月亮在高寒处静谧着。下面,是一朵朵绚烂饱满的烟花。
这一年年出去,也正是黄昏时节,我不知道还有没有年轻的男孩女孩在灯下相约。但是,全小城的人,在这灿烂的天空下,在这明亮的黄昏后,都已经悄悄约定了。
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“月上柳梢头,人约黄昏后”。无论是城市还是乡村,这四季的夜,总是恋人的世界。那出入于花前月下一对对一双双亲密的身影,营造着这夜的神秘而又羞涩的氛围。
最近,不少青年朋友来信询问田园有关恋爱方面的问题。综合起来,田园认为,大家所谈的问题集中到一点,就是怎样谈恋爱。
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所以,恋人的感情产生是有一定的规律的,这个规律可以简单地分成三步:第一步是友谊,第二步才是爱情,第三步就是婚约了。
世界上有没有一见钟情现象?有,但是严格地讲,一见钟情不能算是真正的爱情。因为一见钟情的特点是对对方缺乏全面的理性认识,常常是被对方的某一方面的特点,例如外貌长相、言谈举止、风度气派所吸引,缺乏爱情的心理结构中一些最基本的心理因素,如思想感情的一致、心理全面的相容等辱。一见钟情的婚姻,往往存在着很大的偶然性。婚后,可能幸福,也可能不幸福,因为当事人彼此并不真正了解。
青年人恋爱期间,需要讲究一定的心理卫生。这涉及到彼此之间对对方的人格的尊重。比如,行为举止要高雅。有一些恋人,在大庭广众之下,在许多公共场合,旁若无人地亲热嬉戏,这种粗俗的表现,实际_L也是在糟踏自己的人格。
另外,需要特别提醒青年朋友的是,恋爱期间,切莫轻易偷食禁果。特别是对于女青年来说,轻率往往会给自己带来巨大的痛苦和创伤。田园几乎每夭都要接到诉说这类痛苦的信件。可见,这个问题应该引起我们青年朋友特别是女青年朋友的高度重视。
恋爱讲究的是两人的心理相容。这里所说的心理相容,主要是指两个人的思想意识、情操、志向、信念、兴趣以及爱好等方面的一致和协调。一对恋人,心理相容,他们体会的便是爱情的欢乐和幸福,否则,就会感到苦闷、伤心和困惑。所以,这也是关系到爱情和婚姻的基础问题。
人生有无数的难题。而这爱情,恐怕是属于比较难以解答的一道难题。如果您真正掌握了解决爱情这道难题的方法,那么,您得到的将不仅仅是一颗火热的心,而是您毕生的幸福和欢乐。