1生活中，我们常常听到义利的对立，但是，如果从动态的、团体或理想的角度来看，“利”和“义”应该是完全一致的。
2从起源上，“义”写作“義”，在甲骨文中的形象正是用一件武器将羊从中分开，合理分配食物。而利则是禾苗加刀，切割植物。义和利从本义所指的行为上属于相同的含义。从现代的角度来说，人，作为一种社会性动物，在交往中不可避免有利益冲突，为了解决冲突，人与人之间建立的社会契约，久而久之则形成了道德标准，成为了“义”。（从造字起源，到现代社会的特点，两个角度进行分析，引出“义与利的相同点”。）
3放眼世界，有人因为追求“大利”最后成就“大义”。南非曼德拉的胜利源于谋求被种族制度迫害的人民的利益。圣者良德感召呼吁，位高权重者良心发现，南非人民奋力抵抗……多方利益与善意的汇合，最终结出正果。
4也有人因为“大义”出发而赢得“大利”。马斯克为了人类的延续，开设火星移民计划，想要在外太空建立人类文明，而这是全人类的获利。“义”与“利”的统一也符合人被需要的满足，向他人传递善意的同时，我们也收获到名誉上的增益、价值上的体现。正如亚当•斯密所说：“我们常把他人得幸福当作自己不可或缺的愉快源泉。”总而言之，在动态的、团体的、理想的条件下，“利”的趋同最终以“义”为表现，“义”的付出也是“利”的收获。（两段文字分别用曼德拉和马斯克的例子，谈义利的相互关系，叙议结合。）
5然而为何现实生活中，鲜有义利统一？其一是因为我们缺少大环境的统一。中国人的思想依旧受儒家思想的影响。儒家思想偏向于“义”，而后儒家被统治阶级用于稳定社会结构，从而产生了“义”的崇高。而近现代西方文化的汇入，商业利益追求与竞争意识的环境下，人与人之间缺乏义与信任，让社会看起来有些浮躁逐利。人民群众义利观的参差不齐，让我们难以将“义”“利”上升成团体性。其二是个人理性善意的缺失。无论是被施善者的恶意欺骗，行善者主体性力量的缺失——善良缺失锋芒，而产生的“无条件”施善，这些都造成了行善利益的亏损。而这些都造成了行善者利益的亏损，或被媒体传播发酵成社会行善难，行善少的形象，增强了个体义利的不平衡之状。（结合现状，进一步分析义利失衡的原因。）
6因此，为了谋求义利结合的好处，我们还有许多改进的地方，先摈弃拜金主义与空谈道德，正确认识义利对立统一的关系。其次，对于个人得失与群体幸福的脱离，利益至上人情冷淡的社会情况，要践行社会互信机制。在个人之间搭起信任桥梁的沟通，是共同利益汇聚的前提条件。（承接上文，谈怎么办）
7义利观的转变可以推动社会形态发展，从资本主义建立初期的压榨工人到如今的高福利国家，又或是社会主义将国家利益同人民利益紧紧贴合，这进程中有利的驱使，义的重视，最终结出一个“大义大利”的果实。（从价值的角度收束全文）
原题再现
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果表示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有
28.1%的人选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
优秀作文
义利之辨
古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是正义与金钱。义利本是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。
【引用名言，引出话题】
然而，拜金的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！
【阐释话题，提出论点】
能明义利之辨者，古人有之。
昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成为了恐怖的祸患，使他身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑所吞噬，使财富的涌流为自己也为别人造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。
迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。
明义利之辨，必先修身正心。
颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐；陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意；梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走失方向。
单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方为治世之术。
【从两个角度阐释中心论点】
明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好。
【结语，发出号召】
菌子曰
——内容上，围绕义与利的辩证关系，说理充分有力，切合题意，得18分。
——表达上，多用排比，很有气势；使用文言词语，精练典雅，表达为一类上，得19分。
——发展等级，最引人注目的是材料丰富，从陶朱公到石崇，从颜回到梭罗，古今中外，信手拈来，发展等级为一类上，得19分。总分为56分。