乡镇新农村科学发展观演讲稿范文
尊敬的评委老师，各位领导：
大家好，今天我演讲的题目是“用科学发展观为新农村建设护航”。没有科学发展就没有农民的小康,也就没有全国的小康;没有科学发展就没有农业的发展,也就没有中国特色社会主义事业的发展;没有科学发展就没有农村的现代化,也就没有国家的现代化。
建设社会主义新农村要因势利导，科学发展。那么究竟如何科学发展，是人们普遍关心的焦点。
发展不是简单主义。一拍脑门，弄个计划；一声号召，抢抓快上；“一个萝卜千斤重，两个毛驴拉不动”。那是搞“浮夸风”。
发展也不是经验主义。上世纪，一些经济欠发达的国家在发展农村经济时，不加辨识，不经思考，广泛地、毫无取舍地推行西方农村的发展模式。这种一边倒的发展策略，不仅没有改变农村落后的面貌，相反却使城乡差距进一步扩大，农村居民越来越贫困。
历史的经验充分地向我们证明：农村发展不能盲目，不能急于求成，更不能简单重复发达国家和发达地区的老路、多余的路甚至是被历史所证明了的错路。
改革开放三十年来正反两方面的经验教训雄辩地说明了一个道理：要发展农村，特别是实现追赶与跨越，就必须坚持科学发展这条道路和科学发展观这个理论体系，其他的道路和理论体系是行不通的。
近几年来，上犹在建设社会主义新农村的过程中，按照以“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的二十字方针和“五新一好”的整体推进的要求，突出践行科学发展观，收获很多。
坚持体现以人为本，新农村建设不仅要有外在的'新，物质的新，基础的新，根本就是培育新农民，培育新文化，塑造新风貌，其中最为重要的是发动农民，“唤起农民千百万”，真正发挥农民的主体作用。坚持全面协调可持续发展，我们决不能拆东墙补西墙，顾此失彼，“一条腿走路”。不仅要想法设法让农民富起来，还要切实保护好家乡的生态环境，不仅要提高新型村落建设水平，还要加大力度保护好革命遗址和客家文化遗产，不仅要发挥农民的聪明才智和农村经济组织的灵活性，还要加强基层党组织建设，继续开展党小组进区入会活动。不仅要继续努力抓政策、增投入、上项目，加快建设，加快发展，打好物质基础，还有通过体制机制创新，激活农村的各种生产要素，激发农民的创业热情。
在具体实践中，我们要做到头脑清醒，统筹兼顾。坚持发展富民产业，发挥龙头产业的带动作用，着力建设以脐橙、茶叶、油茶、特色水产等几大产业为重点的产业基地，通过国家认证的有机茶、绿色大米、客家红脐橙让农民的钱袋子鼓了起来。坚持农业结构调整，大力推广“猪—沼—果”生态式发展模式，带动“一乡一业”、“一村一品”地方特色农村发展格局的形成，让更多的 “生态链”、 “果品楼”出现在上犹的青山绿水之间。坚持新农村建设和旅游产业有效结合，高起点、高标准、高品位编制村庄规划，开放式建设新村镇，使上犹村庄年年有新貌，逐渐出现一批“革命遗址型”、“农家休闲型”、“客家风情型”、“田园风光型”的特色村庄。
是的，方向已经指明，目标已经树立。在全面推进社会主义新农村建设的过程中，我们要始终坚持科学发展，认真总结、学习，少走弯路、不走错路，理清思路、找准出路，走出一条科学和谐的追赶型、跨越式发展道路，就一定能实现历史性的飞跃，跃入我们理想、富裕、和谐的新农村。
谢谢大家！
【乡镇新农村科学发展观演讲稿范文】
工商系统学习科学发展观演讲稿范文
我是工商系统的一名新兵，如果在一年前，你问我：“什么是科学发展观?”，“如何落实科学发展观?”，我一定支支吾吾回答地底气不足。但是，今天，你如果再问我同样的问题，我一定会给你一个响亮而自信的回答。那就是我今天演讲的——因为有你，××更闪耀!
在特殊的历史背景下，和许多部门一样，我们的工商管理，也曾走过一段不堪回首的弯路。在一种错误理论的影响下，我们曾经把财富直接等同于罪恶，把贫穷直接划归为光荣。我无法想象，农民赶集，卖一点自己用米粉做的早点，怎么就该被撵得四处逃窜;我更无法想象，所谓的大检查，可以半夜三更敲开居民的门，找到一捆墨鱼干就算是找到了投机倒把的罪证……想想当年的工商管理，我理解了老工商脸上会浮出的沧桑与愧疚，我也更明白更深刻领悟了科学发展观的重要意义。
原来以为，科学发展观是一座高悬的灯塔，遥不可及。经过在基层一年多的实践，我欣慰地看到了自己的成长，看到了它早已经渗透到我们工作的方方面面：特殊时期特殊帮扶的暖心工程，在经济的寒冬，给企业送上最及时的政策和最温暖的帮扶;加强品牌建设，欠发达的山区县，如今，也诞生了“味老大”和“竺梅”2 个中国驰名商标，“××杨梅”申请国际注册16个国家和地区，为特色产业发展赢得了国际“绿卡”;全县第一份乡镇级企业生存报告的诞生，它背后有着调研小组60多个日日夜夜的实地走访和数据分析;
在稍显乏味的罗列里，其实有着无数鲜活生动的故事。经济危机，让外贸依存度达60%的××经济，感受到了前所未有的寒意。百名干部联系百家企业，在第一时间，动用一切可调配资源，努力帮助企业搭建产销平台。当浙江味老大工贸有限公司一举签下6000多万的供货合同的时候，我们心里有说不出来的激动。因为，在特殊时期，我们比任何时候都明白“保企业就是保发展”。
在实践科学发展观中，我收获着骄傲，也收获着太多的感动。当我看到遭遇金融风暴愁容满面的企业家重新舒展开的笑容，当我看到消费纠纷解决后双方当事人愉快地握手言和，当我看到低收入农户拿到订单农业合同时灿烂而憨厚的笑容，当我看到淳朴的老农拿着合作社营业执照喜极而泣的泪水，我逐渐明白了，工商行政管理，已经被我们用实际行动，演绎成更贴心、更优质、更全面的服务。这就是实实在在的“以人为本;这，就是真真切切的`“全面、协调、可持续发展”!
以上就是我，一个工商队伍新兵的真实经历和感言，或许，我的理解还很浅薄，或许，我行动仍然微不足道，但是，我是多么坚定地告诉大家，作为一名卫士，实践科学发展观，做市场的卫士，更做市场的园丁，这是我的职责，也是我的追求。请相信，以科学发展观为标，我们××的工商管理就没有黯然失色的理由，就没有不更加闪耀的理由!
因为有你，我们更清楚和明白自己所肩负的职责和重任;
因为有你，我们更自信地去学习和创新服务监管;
因为有你，我们更坚定地看到了头顶熠熠生辉的光芒;
因为有你，在今天，在明天，以至于更久远的将来都将辉煌灿烂，灿烂辉煌!
【工商系统学习科学发展观演讲稿范文】
关于科学发展观学习读本读后感
正当全党、全国和全军以饱满的政治热情认真学习、全面贯彻科学发展观的时候，中央宣传部理论局组织编写《科学发展观学习读本》，十分及时，非常必要，这对把学习研究科学发展观引向深入将起到有力的促进作用。
初步学习《读本》，收获很大，感受良多，不仅思路清晰，结构严谨，具有权威性，而且内容全面系统，表达准确深刻，文字简明流畅，是一本以创新理论武装干部群众的不可多得的好教材。
《读本》准确把握科学发展观的理论定位
《读本》在“前言”中开宗明义地指出：“以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。”
理论来源于实践，指导思想是在科学分析判断国内外形势的基础上提出来的。党的十六大以来，党中央准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征，认真研究和回答我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设面临的重大问题，不断推进党的理论创新，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等重大战略思想。这一系列战略决策是一个相互贯通、有机联系的整体，紧密围绕科学发展观这个主题而展开，科学发展观是统领，处于理论指导的地位。正如《读本》所说，实现“十一五”规划，全面建设小康社会，“关键是要牢固树立和全面落实科学发展观，切实把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程、落实到经济社会发展的各个环节，切实把经济社会发展转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。”
《读本》进而把科学发展观融入中国化马克思主义理论体系，阐明科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展等重大问题、赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求，丰富了中国特色社会主义理论，并深刻论述了他们之间的关系，强调：科学发展观是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承而又与时俱进的科学理论，是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义中国化的最新成果。科学发展观所阐述的新思想、新观点、新论述，集中体现了马克思主义的世界观和方法论，进一步深化了我们对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，开拓了马克思主义中国化的新境界。这使人们确立起这样的信念：在当代中国，坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，就必须牢固树立和全面落实科学发展观。
《读本》系统阐述科学发展观的本质内涵
只有准确系统理解科学发展观的本质内涵，才能转化为贯彻落实的自觉行动。作为广大党员干部和群众学习科学发展观重要辅助材料的《读本》，理所当然的要把系统阐述科学发展观本质内涵列为重点内容，并针对党员、干部和群众学习科学发展观中遇到的热点难点，在理论与实际结合上给予回答和阐释。
《读本》首先从总体上对科学发展观的本质内涵作出集中概括，指出：“科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。”突出了主题，抓住了要害，言简意赅，通俗精当，对人们理解把握科学发展观的本质内涵大有帮助。
发展是时代的主题，也是当代中国的主题，我们要的发展必须是科学的发展。科学发展观深刻反映了当今世界经济、政治、文化发展的新情况，反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求，反映了我们党对发展问题的新认识，是党中央对马克思主义关于发展理念的新贡献，也是为亿万人民群众共享发展成果所作出的新建树。《读本》强调：“坚持发展成果由人民共享，就是要把改革发展取得的各方面成果，体现在不断提高人民的生活质量和健康水平上，体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让经济社会发展的成果惠及全体人民。”[1][2]
以人为本是科学发展的核心。《读本》指出：“以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。”进而说明了以人为本，同我国古代的民本思想以及西方人本主义的联系与区别，强调坚持以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。坚持以人为本就是始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，“落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去，落实到各级领导干部的思想和行动中去，落实到关心群众生产生活的工作中去。”
全面、协调、可持续发展是科学发展观的基本要求。以科学发展观指导发展，首先必须始终把经济建设摆到中心位置，做到“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”。如果经济建设这个中心发生动摇或偏移，就谈不上发展，科学发展观也就无法体现和落实。而要实现全面、协调、可持续发展、必须切实“做到‘五个统筹’，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，使各方面发展相适应，各个发展环节相协调”。这“五个统筹”是国内外历史经验的.科学总结，是适应新形势新任务的必然要求，有很强的现实性、针对性和指导性，是落实科学发展观的重要标志。要实现全面、协调、可持续发展，必须正确处理当前发展和长远发展的关系、局部利益和全局利益的关系、发展平衡和不平衡的关系、政府和市场的关系，使科学发展观得以顺利贯彻落实。
《读本》深刻揭示科学发展观的精神实质
《读本》明确指出：“树立和落实科学发展观，根本着眼点是用新的发展思路提高经济增长的质量和效益，实现又快又好发展，为顺利实施‘十一五’规划、推进全面建设小康社会和整个现代化事业奠定坚实基础。”这正是科学发展观的实质所在。
实现经济社会又快又好发展，不是抽象的，而是具体的。《读本》将这一总体目标，从不同层面上加以展开和论述，提出必须加快转变经济增长方式，切实走新型工业化道路；坚持做好“三农”工作，建设社会主义新农村；推进自主创新，建设创新型国家；建设资源节约型、环境友好型社会等，使科学发展观的理念和要求落实于经济社会建设的丰富实践，在深化改革和扩大开放的历史进程中，扎实推进中国特色的社会主义现代化宏伟事业。
实现社会主义现代化不仅是经济发展的过程，同时也是社会全面进步的过程。《读本》强调，要坚持以科学发展观为统领，在大力加强经济建设的同时，大力加强政治建设、文化建设、社会建设，把中国特色社会主义事业全面推向前进。党中央科学总结了我们党领导社会主义建设尤其是改革开放以来的历史经验，明确提出中国特色社会主义的总体布局，由经济、政治、文化建设“三位一体”，发展为经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的战略思想。《读本》遵循中央“四位一体”的重大决策，在深刻阐述坚持改革开放、推动经济建设的同时，又对加强社会主义民主政治建设、推进社会主义先进文化建设、努力构建社会主义和谐社会展开了深入阐释，有力促进科学发展观的自觉贯彻和全面落实。
和他的进化论发展观一同，有着最鲜明的变革精神浸透在他的早期作品中。这就是，积极方面歌颂革新，强调改变，主张超越(后代超越前代，将来超越现在)，号召厚攀，消极方面反对甲攀，攻击摩,憎恶修缤(陈腐的传统)，诅咒复古(以上加有黑点的字眼都引自《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》等书，原文不必多引了)。显然，他的进化论世界观和他的战斗现实主义相结合，包含了个别的辩证法种子，这种结合就作了他日后跃向无产阶级世界观的跳板。而且由于鲁迅把进化论和战斗现实主义联结起来，又使他早期的思想包含了唯物论的成分。诚然，他在青年时代的思想颇带有唯心论的色彩，所谓“培物质而张灵明”，“崇奉主观，张皇意力”之类的观念，就是受了斯蒂纳、叔本华、尼采诸人的影响而揭集的。他用这种唯心论的武器来提倡个性解放，攻击立宪主义者，客观上自有其反专制的战斗意义。然而当革命运动发展到需要彻底清算封建势力的时候，这种武器就不适用了。因此，鲁迅在“五四”时代大体上是采取了唯物论的观点，不过这时的唯物论还是基于直感性的认识来运用的。它主要表现在反对精神文明，反对精神胜利法(广义的)，提倡科学思想，攻击所谓“特别国情”等论著上。和反对精神文明相联的是，他提出了“生存，温饱，发展”的有名命题，把这一命题加以阐释，显然就是主张举强，改变和发展中国人民的物质生活与物质文明，克服中国的守旧势力与落后状态。他说:“保存我们，的确是第一义”，因此他的爱国主义和精神文明、国粹主义、特别国情说是绝对不相容的。他对于个人与环境之关系的了解，大体上也是站在唯物论立场的。例如论到“时代落伍者”时，他发表过很深刻的见解:每个人只要对于时代环境有清醒的认识，随着时代的进步而前进，就会“有不平而不悲观”，自然就成为时代的战士;而且只有如此，环境才能因人力而改善。在这里，人的实践对于历史的发展取得了主动的地位。正因为对于时代环境与人的实践作了清楚的估计，所以鲁迅到处强调了改变环境的必要和可能: