市优秀个体工商户先进事迹演讲稿范文
随着十七届三中全会的召开，个体、私营经济等非公有制经济呈现出重大的可喜变化。我们从事的个体经济是社会主义市场经济的重要组成部分，非公经济阶层人员同样是有中国特色社会主义事业的建设者，为了不辜负党和国家的殷切期望，个体劳动者必须奋发努力，为“光彩事业”增光添彩，作为一名光荣的个体经营者，我对于自己从事的事业无怨无悔。
我经营的婵銮经销部，位于宁夏回族自治区首府××市金凤区贸易巷，是一个以经营烟酒副食为主的商店。多年来，由于我诚信待客、勤奋努力，连续多年被××市个体工商协会评为先进，并成为协会理事。从下岗女工到先进个体劳动者，让我找到了人生的真正意义。
1991年是我人生道路上最坎坷的一年，也是在那一年，我走上了个体经营的道路。当年我丈夫所在的企业因经济效益滑坡，把包括我在内的70多名仅仅靠在工厂做临时工维持生活的家属全部辞退。一时间，我就象掉进了无底的黑洞，前路一片迷茫。丈夫在之前的一次工伤事故中留下了后遗症，身体状况一直不好，女儿刚刚上小学，一家三口的生活担子全担在体弱多病、月工资仅几十元的丈夫身上。
生活的愁苦让我几乎不能自拔，我恨自己无能、怨自己命苦，可眼泪和忧愁终究不能改变自己的命运。要生存，先把泪擦干；走过去，前面是个天。为了生存，为了家人的幸福，我开始了打工的历程。
后来，经多方打听，我总算在一家小糖果厂找到了一份包糖块的工作。那一年，各工厂都在减员，去糖果厂做工的人很多，竞争很激烈。每个月辛辛苦苦干下来，也只能挣到30左右，即使是这样的一份工作还是不能长久，随着糖果厂的`倒闭，我又一次失业了。
经历第二次失业的痛苦是不言而喻的，但是这一次我没有了像第一次时那样的无助。我知道，怨天尤人(来源： ）是没有用的，世上从来就没有救世主，一切只能靠自己。市场经济条件下，下岗不能再以好坏来评价：因为下岗，使我们突然没有了保障，告别了平静安稳的生活，同时又是因为下岗，生活给了我们一次可以改变命运的重要机会。世界是广阔的，机会是平等的，关键是看我们能不能把握住并利用好这个机会。从此，我开始留意起那些卖菜、卖布、卖烟的小摊点，但是因为没有任何经验，我一时拿不定主意干什么，一晃就快到年关了，可是我的工作却还没有着落。借助于一个熟人的关系，我的丈夫搞到了一批冻鸡，为了渡过年关，我开始在家属院里网卖冻鸡。由于以前没有做过买卖，既不懂经营之道又秉性诚实，虽然很快就卖完了，但是最后一算账，不仅没挣到钱还赔了本钱。虽然第一次涉足个体经营没有取得好的效果，但是却坚定了我的信心，哪里跌倒就要从那里站起来，都是顶天立地的人，别人能做到的我同样也能做得到。
在经过了一段时间的思考后，我决定出去摆个小烟摊。于是，我像是破釜沉舟一般，拿出家里所有积蓄的几百元钱去烟草公司批发了些香烟，第二天，经过一晚上的心理斗争，我背了个包，在家属院路口摆起了小摊。
起初真是不好意思，由于长期以来受“一国营、二集体、不三不四干个体”思想的影响，感觉到做小生意会被人看不起，我的心里很不是滋味。但是当我卖出去第一包香烟的时候，我感觉到，我应该成功了，我的选择是没有错的。到现在我还清楚地记得，那天晚上我们一家人在一起盘点，我竟然挣了7块钱。7块钱呀，对于当时的我来说，是从没有奢望过的数字，这相当于我过去工作一个星期的收入啊，就是这7块钱，让我有了不作奸商、凭着诚实和勤劳照样可以赚钱养家的信心，也正是这7块钱激励着我继续从事个体经营事业，从此走上致富的光明大道，使我不断靠近先进个体户的行列。
平时我虚心向别人学习经营之道，认真钻研市场规律，勤勤恳恳做事、老老实实做人，经营中从不搀杂使假，渐渐的我的回头客越来越多。要干就要有个干的样子，想要从事个体经营就必须到工商部门领取营业执照。当我将申请递到工商主管部门同志的手里时，他们不但热情地接待了我，而且还在很短的时间里帮我办好了一切手续，当我拿到了那本营业执照，我知道，我只有好好的干出一番事业，才无愧于自己的人生和政府的关怀。
我的人生道路终于有了一个质的飞跃。在经过了一段时间的资金积累，我租了一间门面房开起了小商店，不仅经销香烟，还增加了糖酒副食小百货。有了属于自己的店面，我激励自己一定要好好干，决不能唯利是图，辜负大家对我的期望。在开店之初我就给自己定下了铁规矩：一、绝不经营假冒伪劣产品，欺骗顾客；二、薄利多销，让利给消费者；三、诚实待客，童叟无欺。十几年来，我本着不懈努力、艰苦创业的吃苦精神和有了积累不乱花、不图享受图发展的经营宗旨，不断扩大规模。如今，我的生意已经从一个小背包 发展到拥有200多平米营业场所的超市，而我自己也由一个曾经借助于社会帮助才能度日的人转变成一个能对社会有所贡献的人，这种变化是党的好政策带给我的，在许多热心人的帮助下我一步一个脚印的走出来的。
我努力向党组织靠拢，希望用党的优良传统武装自己，用党的纪律规范自己，继续在党的正确领导下开创自己的事业。终于，在我的恳切申请下，我加入了中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。
事业的成功，荣誉向我接踵而来。这些荣誉都是社会各界对我的肯定，我感到很荣幸。“致富思源，富而思进”重要讲话发表后，个体协会通过举办座谈会、辅导讲课等形式，对我们开展了“富从何来、富后何去”大讨论，我深受启发。在党的好政策下我致富了，必须继续增强诚实劳动、守法经营、优质服务、富而奉献的意识。
在××市个协的宣传教育下我也以自己的实际行动为繁荣××经济发展做出了突出贡献。为美化家园、改善环境，我们广大个体工商户在个协的带领下捐款4万元，义务植树4000棵，建起了“光彩林”60亩，在98年我国的洪涝灾害中我也积极捐款，努力尽自己的义务。在开展的“光彩服务，回报社会”活动中，积极参加个协组织的“光彩水窖”、“光彩小学”捐助活动。经常去敬老院慰问孤寡老人，表达我们的爱心。同时，以实际行动积极支持下岗职工“再就业工程”，不仅在我的经销部里安置了6名下岗职工，而且还以自己的创业故事感动他们勇于走上再就业的道路，并且尽自己所能帮助那些创业初期遇到困难的人，无形中为社会减轻了就业的压力。
我也只是个平凡的人，个体经营者从事的工作是没有节假日可言的服务性行业，艰苦与辛酸只有自己知道。有时候累了真不想干了，想歇歇，但是一想到过去痛苦的日子，想到我安置的几名下岗职工又可能面对失业的痛苦，我就会一次次的振作精神。党和政府给与我那么多支持，社会各界授予我那么多荣誉，还有那么多好心的人在注视着我关心着我，我一定要坚持下去，为自己打造一片不一样的天空。
志不立如无舵之舟、无衔之马。只要有坚定的信念，再加上不懈的努力，机会就会垂青于我们。个体经营是光彩的事业，既然我从了光彩的事业，就要谱写光彩的人生，用我的勤劳和智慧为社会发展作出自己应有的贡献。
【市优秀个体工商户先进事迹演讲稿范文】
人，生来就是一个个体，但是我们每个人却都会和很多人一起生活，故我们人是一种群居动物，很多人都会认为，人不会也不可能永远独立的生活，其实这话不假，我们每天都在和人打交道，就算是那些科学工作者回家之后也会有自己的家人。
但是我想说的是，我们虽然每天要和各种各样的人打交道，但是在很多情况下，我们还会是一个人，这就是我说的“独”。或许你会觉得这很不可思议，我们一直都认为，不论发生什么，永远都会有家人朋友陪伴着我们。只有那些干出伤天害理事情的人才会众叛亲离，独自一人。
我说的独并不是指没有亲人朋友陪伴着你，而是指的是一种心灵的孤独。没错，我们在成长的历程中一定会有一种说不出来的心灵的孤独，因为不太会有人能够次次都能猜到你所想的是什么。有些事情，我们需要一个人去面对，在这种情路况下，任何人都无法帮助我们，能帮助我们的只有我们自己。
我们每个人也正是在这种心灵的孤独中成长，得到历练。在心灵的孤独之中，我们能够体会很多。在生活中，有很多路需要我们一个人去走，只有经历了这些，才能够算真正经历了成长。
对某个群体的固有印象，有时会影响我们对这个群体中个体的评价。
最近，一位养鸡大叔在镜头面前慷慨激昂地用英文朗诵着《再别康桥》，的视频被疯狂转发，网友们对此纷纷感慨道：“这个大叔不仅会养鸡，居然还会英文和朗诵！真是新鲜事！”面对网友的留言我不禁疑惑：农场大叔会全英文朗诵很稀奇吗？这感叹的背后值得深思。“物以类聚，人以群分”群体和个体是相对的概念，不同个体按某种特征结合在一起，形成了群体，因此，这个群体的特征就是个体的特征。固有印象便利着我们，我们可以通过对该群体的原本认知来对一个陌生但属于该群体的个体进行评价。
人曾言：“雨露均沾最为可怕。”我们通常认为一个群体是什么样的，那么其中的个体就是什么样的，因为这个个体存在于这个群体之中就一定会含有群体的特征，许是黑人地位就一定低下；许是学霸就一定是书呆子；许是高原的光照一定弱；许是花就该冬天凋谢……但似乎这些群体中的仍存在着不同的个体：奥巴马、青藏高原、梅……，这些个体是否一样怎可轻易定论？这种现象被称为墨菲定律中的“刻板印象”，<这段语言表达不错>是人们对于某个群体有一个概括固定的看法，接着人们会根据主观意识推而广之，认为群体中的个体也完全符合他们原先的看法。这可谓是最离谱的“第零印象”。
“刻板印象”不仅会使得错自己失正解和良机，更是让自己养成以表定论的习惯，不能思考深层次的内在，思索个体深处的更具体更特别思维往往会被自己武断地贸然定论取代，从而形成肤浅、头脑简单的自己。同时，在我们以此评判他人的时候，他们也在评判着我们，也在用刻板的表层印象来定义独一无二的我们，我们甘愿被一个陌生人扣下“千篇一律”的帽子？尽管我们是属于某一个群体，但群体之下的我们仍然各有千秋，我们每个人都各具特色，每个人的生命意义都不同，岂是他人能用群体的寥寥特征就能定义我们的所有价值？“既然不能改变世界，那就就改变自己”与其活在固有的偏见当中不去寻找自我、证明自己，自我价值和生存的意义也将被刻板印象淹没，最终真正逝去个人价值，还不如重整旗鼓，追寻各自存在的价值。
如今这种现象却不断滋生出，到底是为什么？可能是社会中所推崇的个体的确千篇一律，丝毫没有独一无二之处，这其实跟教育有关，随意扼杀孩童时的想象力是愚昧之举，更应该培养好胜、不言败的精神，维护自尊心，鼓励发散性思维，重视创造力，力证存在的价值。
我们应当拥有一双慧眼识珠的眼睛，摒弃刻板的思维，用创造性的眼光看待宏观中是有独一无二的个体的，更需要个体的挑战精神来跳脱出已被固执的思维限制着的群体。
作为一个有生命的个体，我们能够来到这个五彩缤纷的世界，享受生命的美好，这都要感谢父母。我更要感谢我的父亲，他是一个平凡却幽默的人。我还记得他曾经告诉我很多有意义的故事，教我如何处事和待人接物，让我了解到许多实用的知识和广泛的信息。因为他的影响，我也变得能说会道。他不仅仅是我的父亲，更是我的好朋友，我们总是能畅所欲言，分享思想和观念。
回忆起我的童年，我发现我的父亲是家里的支柱，一直默默地为我们承担着太多的伤痛和忧愁。我要感谢他赋予我生命，教给我做人的道理，还为了我而奔波劳累。
父亲，谢谢您，您永远是我的骄傲和自豪。让我学会了感恩，感恩周围的人，因为感恩之心，世界便会更美好！
尊重他人，感恩生命，这是我们应该牢记的信条。虽然我们的家庭和背景可能不同，但我们都应该珍惜和感恩我们所拥有的生命以及周围的一切。无论工作忙碌或者困难重重，我们应该学会感谢和理解。正如我感谢我的父亲一样，我们也需要感恩我们身边支持和关爱我们的人。
从感恩中，我们可以收获快乐和幸福。所以，让我们抱着感恩之心去面对这个充满多彩生命和挑战的世界，让我们共同创造更美好的未来！在感恩的路上，我们也需要学会给予，将我们所拥有的分享给他人，让更多的人能感受生命的美好。只有学会给予，我们才能收获更多的爱和快乐。让我们彼此相互关爱、互相帮助，共同创造和谐的校园。
感恩和给予，是构建美好生命的重要元素，也是让世界更加美好和平稳的基石。让我们一起努力，珍惜每个人和每件事，共同推动这个世界向着更加美好的方向发展！同时，在感恩和给予的过程中，我们也要学会尊重他人。每个人都是独立的个体，有着自己的思想、情感和经历。我们应该尊重他人的选择、信仰和文化背景，不去嘲笑或是歧视他人。只有尊重他人，我们才能在和谐的基础上实现更进一步的交流和合作。
在网络化的今天，尊重和理解不同生活背景的人，也变得尤为重要。让我们抛开成见，加强跨文化交流，共同推动文明进步，创造一个更加多元、包容和和谐的班级。除了感恩、给予和尊重外，坚持乐观积极的心态也是构建美好生命不可或缺的要素之一。
人生会遇到各种困难和挑战，但是只要我们拥有积极的信念和心态，就能更快地克服困难，获得更多的成长和收获。积极向上的人会看到更多的机会，而消极悲观的人则会错失很多机会。相信自己，积极进取，永远不要放弃对未来的希望和憧憬。
让我们一起抱有积极向上的态度，为实现生命价值而努力奋斗，让每一天都充满正能量和希望。
每个人都是独立的个体，都具有一个独特的与众不同的特长。就像俗话说的：“十八般武艺样样都是好戏。”我的拿手好戏就是跳绳。
在每个风和日丽的周四下午，我们学校都会举行一次有趣的活动——跳绳比赛。
那是一个锻炼自己的机会，在我二年级的时候，我就很喜欢跳绳！后来我通过自己的努力在跳绳比赛上得了年级组第2名。在此之后我就热爱上了跳绳。直到五年级的时候，我们多了第二课堂活动！我一看项目里面有我最喜欢的跳绳，二话不说就报了跳绳兴趣小组。就这样我也接触到了花样跳绳，也就是大众一级跳绳。从此我与跳绳结下不解之缘。
一开始我只能跟着指导老师一下一下的做，动作缓慢，并不能连贯一起。后来我请教了老师——老师告诉我了一个特别简单的方法，我通过这个方法，很快就练会了点着跳跳绳，并且动作非常熟练。不知不觉间一学期过去了，在这个新学期我们的跳绳小组来了新同学，由于我在跳绳小组待过一学期，老师便让我当小老师教其他同学跳绳。一开始我教同学每一个动作的名称，并且告诉他，我们要怎么跳才能发挥出最好的水平。那位同学听得很认真，而且看得也很入神，我觉得他以后肯定会比我还厉害，所以我就自信地继续教了下去。我教他第一个动作的时候，他很快就学会了，因为第一个动作很简单。
第二个动作不算简单，但他也学会了，当时我很得意，觉得他很快就会就能学完，我肯定会是第一个教完学生的小老师，直到了第四个动作时候，那个动作是单腿跳，我教了很久他也不会。我觉得可能是我太急躁了，我就开始慢慢的教他，一开始我很有耐心地教他，可是他总是反应不过来，不过我还是很相信他，我觉得他会学会的，我不想放弃，直到后来我的嗓子都喊哑了，他还没有学会，但是我依然不放弃，因为我一定要对这个同学负责任，我一定会把他教会的，所以我继续教了下去。放学了，第四个动作他还没有学会。我鼓励他说：“没关系，我一开始也是这样的，明天继续加油就好了！不要灰心！”
后来通过我们两个的努力，他的动作逐渐很熟练了，最后他甚至比我还要熟练，我认为跳绳像我的朋友，让我的课余时间充满了欢乐，也成了我的拿手好戏。它让我的生活变得丰富多彩。
企鹅之王是谁呢？其实，就是“皇帝企鹅”——帝企鹅。
帝企鹅是企鹅家族中个体最大的物种，一般身高在90厘米以上，最高可达120厘米，体重约50千克。它带着一个橙黄色的围巾，向下逐渐变淡，耳朵后部最深，腹部为乳白色，背部和四肢为黑色，能够更好地吸收太阳光，鸟喙下方是鲜橙色。
帝企鹅还是游泳、潜水等方面的高手，他们能够潜入水底150至500米，主要以甲壳列动物为食，也会吃一些小鱼和乌贼。在南极周围岛屿有分布。
南极企鹅喜欢群栖，一群有几百只、几千只、几万只，最多甚至达10至20万只。有时，它们排成一排，像是在等待“宾客”；有时，它们排成一列，像一群训练有素的仪仗队；有时，它们排成一个正方形，像是一支等待比赛的体操队……每年1至3月间，它们扩散到海洋，它们可分布到多达40个独立的南极地区。帝企鹅的寿命一般在10年左右，个别寿命可达20年。
帝企鹅的繁殖方式也很特别，雌企鹅只负责产蛋，雄企鹅负责孵卵，和我们人类不一样，它们“先产后孵”，不想我们的母亲一样要“十月怀胎”，而且，他们还是雄企鹅来孵。孵卵期间，为了避寒风，它们通常并排站，形成了一堵“挡风墙”，南极这么冷，为什么小企鹅在班里不会被冻呢？原来，雄帝企鹅的腹部和双腿之间有一块充满血管的紫色育儿袋，可在零下40摄氏度的南极让宝宝在36摄氏度的环境里出生，所以，小企鹅在孵卵期间不会被冻。
7月到8月这段时间里，小帝企鹅出生了，雄帝企鹅才可以活动身子，但是，雌帝企鹅还要7至8个星期才会回来，如果，小帝企鹅太饿，雄帝企鹅就会吐出一些白色分泌物给小企鹅吃，没什么营养，只是应付一下罢了。雄帝企鹅既是父亲又是保育员，小企鹅一个月后就会游泳了！
企鹅是我们的好朋友，我们要和平相处，请不要去伤害它。
作为一个有尊严的个体，生存似乎永远是我们探讨的课题。而在这条艰难的生存之路上，对“生”的渴望，常常让我们忘记了种属。巴克，便是这样一条努力生存，练就一身吃苦本领并最终成为狼群领导者的狗。但不管是巴克，还是作者笔下的其他小人物，他们内心都对“生”充满了渴望和向往。而就在这极端环境和人性坚韧力量的碰撞中，我们直面了竞争的残酷，见证了生命的真实意义。
小说的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗退会到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，他被人从南方主人家偷偷卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬，在残酷的驯服过程中，他意识到了公正与自然的法则，恶劣的生存环境教会了他狡猾与欺诈的意义，后来他自己将狡猾与欺诈利用到了让人望尘莫及的地步，经过残酷的，甚至是你死我活的斗争，他最后终于确立了自己领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，从中我们可以领略不同的人的精神面貌。也就在此种辗转中，巴克与最后一位主人结下了难舍难分的深情厚谊，这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而他又多次营救了他的主人。最后，在他热爱的主人惨遭不幸后，他便走向了荒野，响应了他这一路上多次聆听到的、也多次向往的那种远古的野性呼唤。
虽然巴克只是一条狗，但是他艰苦卓绝的道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。在这条道路上，在如此险恶的自然与社会环境下，只有精英与强者，才有生存的可能，如果缺乏顺应条件变化的能力，就有意味着迅速而悲惨的死亡。在自然法则面前，人是渺小的、无奈的。而且在生存竞争中,什么道德观念，都成了“一种虚荣和一种障碍”。这一方面说明了当时生存环境的险恶，另一方面也揭示了资本主义社会不道德的一面。在这样的社会里，在自然法则的作用下，原始的欲望、道德的沦丧、文明的失落，都表现得淋漓尽致。因此，如果生存是人类活动最高目标的话，那么，动物求生存的过程就是暴力相见、相互残杀的过程。只有通过弱肉强食的斗争，才能保证具有竞争优势条件的“精英”或“强者”的继续生存。因此充分的表现了作者的自然主义思想。
人类愈文明，生活也愈安定，因此在文明社会里，事情都摆得清清楚楚，很少遇到意外。不过，一旦发生了意外，而且情形相当严重，那些不能适应的人就要完蛋了。而巴克的经历也告诉我们：生活常是激烈和痛苦的，但实际上它更多的是充满生机和活力而我们则要做生活的强者。
生存就是那个样儿。无公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以说，千万要小心，绝不能倒下。人生路上，没有一帆风顺，也没有一成不变，他常常会变着花样来教会我们坚强，而我们要做的就是接受他的安排，在坚忍中度过寒冬，最终迎来春天。我们常说，成功者只是比常人多想了些，多做了些，却没有仔细的去搜索他们为什么会多想、多做。其实，这多想、多做的行为正是一个人具有积极进取意识的表现。一个人只有在这种意识的驱动下，才能更有计划、更有方向感去积极做事，继而最终实现质的飞跃。
在这个世界，每个人都是独立的个体，可是无论是谁也无法完全脱离这由所有人组成整体，几乎每个人都是珍惜自己的生命的。在这个整体中我们可以像爱自己一样爱他人的生命，并去实现各自的价值。
很多人做事情都是百分百围绕自己想的，他们丝毫不顾及别人的感受。可，他们想过吗？世界只是一个人的吗？世界是共同的，他们需要考虑别人的感受。想象一下如果每个人都活在一个完全自我的世界里那会怎样？
是的，无论是谁都不可能办完所有的事情的。因此在这个整体之中生活的我们的责任就是实现并帮助他人实现价值。
每个人都有自我的价值：他人帮助我们种植粮食；他人为我们治疗疾病；他人生我们养我们……难道不是吗？难道我们能没有他人的帮助？
完全的把自己身心独立那不是自由，而是禁锢！
每个人都是夜空中的一颗星，互相照亮，但当唯你一人孤芳自赏时，即使你是最亮的那颗，天，也还是暗的。
存在。
存在？
萨特说，我们是自由的个体，而这种自由是我们注定一生中要不断做出选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值或规范。
那么何谓自由，何谓存在？
影片《云图》讲述了6个来自不同时空的人交织成的平行故事，导演在技巧上非线性的平行手法，将零星的记忆碎片无限拼接，散落满地的记忆，任意一片都足以使人被强烈震撼抨击。
2144年。
那是一个超时代文明阶段。
那时的人分为两种。一种是纯种人，比如男主角张海柱。另一种是基因克隆人，地位非常低微，不知自己从何而来，不知自己的名字，对于纯种人发泄都只有逆来顺受，比如女主角，代号叫星美451，是一名餐厅服务员。每天工作十多个小时，唯一知道的就是餐厅的规章制度，一天的食物就是一盒称为“速补”的饮料。她们唯一的出路就是努力工作，希望若干年以后可以通过考核进入到“极乐园”。于她们而言，人格，人权，是无所谓有，无所谓无的。其中一名服务员尤娜939看到自己的“姐姐”一个个去了极乐园，叛逆之心日渐加深，终于有一天发起反抗。当然，她的唯一结局就是被老板用子弹打死。原来这些服务员脖子上都有一个项圈，里面安装了一枚子弹，只要一个按钮，她们的生命可以瞬间终结。作为尤娜939的朋友， 星美451伤心泪下。一个晚上，男主角潜入这家餐厅，救出了星美451。让星美451接触到了一个她从未见到过的世界——自动布景的房间，流光车道，完全由自己来主宰的一切。
原来人也有名字，原来这个世界不仅只有这个餐馆，这个冰冷的地下室。后来星美451知道了男主角是反联盟组织的指挥官，而他救出星美451也是希望她能把这世界的丑陋公之于众，让生活在社会最底层的克隆人能奋起反抗。 星美451却退缩了，她认为自己说到底只是个服务员。于是在首领的示意下，男主带着星美451看到了克隆人的出生地——人工培养池和那些所谓的通过考核被送往“极乐园”的克隆人以及数不尽的尸体。 星美451终于知道原来她们也是正常的人类，她们和纯种人其实没什么区别。而极乐园只是一个可笑的谎言，其实是因为她们的年龄不适合工作了，要被残忍的钉死，然后重新加工成蛋白质，做成她们一天的主食“速补”以达到回收利用的效果。
面对这样一种吃人的社会，星美451终于站出来控诉了这世界的黑暗，为了自由而战，为了证明自己作为独立个体的存在，为了证明“I will never yield to force（我决不向暴力屈服）。”
可是，她失败了。
男主角张海柱在战场中死去，星美451被“统一部”钉死在死刑椅上。
其实革命，是一场漫长的过程。也许是一代人的牺牲，也许是几个世纪的艰苦斗争。
我们的历史教科书，恐怕永远都只能是教科书。自从人类诞生的那一天起，不平等就开始了，随之而来的统治，压迫，反抗，信仰，阶级，斗争，暴政……然而，比如说巴黎公社，我们的历史教科书几笔轻描淡写地带过对历史发展的贡献影响及其局限性，并无其他。殊不知，“五月流血周”使那片被鲜血涂抹的墙角倒下了无数的“先知”们，为了信仰，他们宁愿成为统治者脚下的累累白骨，风化成枯朽的尸骸，任其践踏，义无反顾。
我们不能理解，也无法去为那些灵魂的信仰去解读什么，当局者们只是无限地肢解历史，让过去的前朝记忆变为利己的存在。革命，就意味着流血，意味着惨痛的代价，然而作为历史发展规律的组成部分，其伤痛被现世的人们渐渐淡忘。人们耻笑着他们愚不可及的信仰，把一切的一切，无论对错，都归咎于“人性”或者“人的软弱”。
这个故事最后的结局是超时代文明毁灭。人们回到了部落时代，当然也有一些文明保留了下来。在超时代文明毁灭阶段，人们已经忘记星美451从何而来，但人们都坚信星美451是他们的守护神，是她开启了一个新时代。
作为人，其实并没有天生的“本性”，因此人必须创造自我，就像一个东西只是在己，而人类却是为己，东西的存在不等同于人的存在；就像历史长河中的无数次革命起义，就是一种自我的创造；就像星美451，即便是克隆人，也不应当仅是一种占有空间的物质，而是活生生的人，应当具有思考的能力，应当具有平等的权利。
存在？
存在！
《云图》不单单是这一个故事，但这或许是这其中最震撼的故事。人类在堕落和压制之间会挣扎与抵抗，不管这种抗争获胜的可能有多渺茫，过程有多痛苦。亚当．尤因可以超越种族歧视而救奥拓华这个土人；弗罗比舍决定与狡诈、阴险，不断利用其才华的埃尔斯分道扬镳；路易莎．雷勇于揭露手眼通天的海滨公司制造的商业丑闻和犯罪行为；卡文迪什试图从被虐待的束缚中逃脱；星美451向奴役者发出挑战，扎克里与麦克尼姆见证了一处文明的毁灭……这些抗争的行为就如同不断变化的云图中云的本质并未变化一样。作为人类，他们存在过，但是，和一些人比起来，他们却是真正的活过。
因为，存在并不等于活着。
爷爷为队里养了四头大黄牛，这四头牛，个个体强力壮。早上，当社员们看到被爷爷赶着的四头大黄牛，屁股辱溜溜的，毛色棕红油亮，跨着大步，威武雄健地走向田阪时，都异口同声地说:“阿土公公养牛，养得真到家:”爷爷担任饲养员已经有十多年了。他今年七一!·岁，身板·结实，黑里透红的脸庞，布满了深深的皱纹，见人说话总是笑眯眯的。在万恶的旧社会里，爷爷受生活的折磨，得了腰痛病，视力也很差。但是为了养好队里的耕牛，他不把病痛当作一回事，终年操劳。因为爷爷养牛养得好，所以生产队每年都让我爷爷当饲养员。年底评优秀社员，光荣榜上也总少不了爷爷的名字。双夏农忙季节，爷爷每天清晨赶在社员出工前，到田阪边、山脚旁放牛，让牛吃露水草。听爷爷说，牛吃露水草址能长膘。那县切寸间，他的早饭和中饭都是我钮到由阪去的。有儿次，牛在山上吃草，却看不见爷爷的影子，东找西寻，原来爷爷在水坑崖边割青草，我间他割青草做什么?
他说:“这J七天牛和人一样劳累，这些草可以让它们在耕田歇之〔时吃，好一像人吃点心。”我暗想:爷爷养牛可真有一套办法。仿晚，耕牛一歇犁，爷爷就抓紧放牛，直到摸黑才回家。有好儿次，夜里都是我打着电筒去接他的。农闲时，爷爷天天上山放牛。清早黄牛一出栏，他就用扫帚从头到尾梳刷牛身，使它们身上不沾一点粪土，不留一只牛虱。因为近山草少，远山草多，爷爷情愿吃点苦，不嫌劳累，不怕山高路陡，也要把牛赶到离村最远的里香岗、深坑湾那边去放牧。有一次我跟着爷爷去打柴，只见爷爷紧跟在牛背后东奔西跑，一点不得闲，原来他在为耕牛赶牛蛇哩!爷爷说:“牛最怕牛蛇，这样多的牛蛇来叮牛，牛会四处乱走，无心吃草的。”·在北风呼呼叫、大雪纷纷飘的寒冬腊月里，爷爷为了使耕牛安全过冬，把牛栏遮盖得严严实实的，还铺上厚厚的垫厩草。他一天好几次去牛栏，总是把稻草一束一束损净再喂牛。中午还要烧一大锅热水，拌上豆饼给牛滋补。今年春耕时，爷爷为了让一头有病的老牛早日复原，他不怕烦，‘不怕累，不怕脏，接连几天把药煎好，一竹管一竹管地灌给老牛喝。这样，在他精心护养下，老牛很快复了原，不久就能下田干活了。我敬爱的爷爷就是这样把他的全部心血都放在养牛井的。