近两日，孩子们对竹节人的兴趣越来越高涨，受到了彼此的启发，很多孩子都把自己的竹节人进行了装饰和改良。看孩子们兴趣如此浓厚，邵丽老师又专门在班上举行了一次别开生面的竹节人大作战。受邵老师之邀，下午我也有幸观看了这场与众不同的战斗。
开始之前，邵老师讲了讲竹节人大作战的比赛规则，实行的是轮流淘汰制，胜者守擂，其他人可以前来挑战，最终站在台上的为冠军。为了使比赛更顺利的进行，邵老师专门让几个孩子演示了一下如何更好地操纵手里的竹节人，接着就开始招募参赛选手了。孩子们热情高涨，把小手举得高高的，都想让自己的竹节人上台一展身手。
最先上台的是张振轩和李明浩，两个孩子各拿着自己的竹节人快步走到台上。看这两个竹节人，都是用正儿八经的竹子做的，兵器也一样，都是手拿两根木棍，从外形上看李明浩的竹节人更高大一些，看来他得胜的机会应该更大一些。各自准备，只见他们把各自的竹节人放到了紧并在一起的两张桌子中间，两手在下面各自拉着竹节人脚下的绳子，互相盯着对方的竹节人，一脸严肃。
一声哨响，战斗开始了，张振轩速度真快，他的竹节人在他的控制下快速地冲到了中间，还没等对方反应过来就把对手逼退了好几步。李明浩也毫不示弱，尽管暂时处于弱势，但他没有丝毫的退缩，用力地拉着竹节人一点点地往前挪。两个人都憋着小脸暗暗用劲儿，周围的同学们也情不自禁的喊起了加油。只见双方的竹节人，身体紧紧挨在一起，用全身的力气互相抵着，一会儿这个退一点，一会儿那边又退几步，真是棋逢对手，互不相让。就这样僵持了一会儿，李明浩的竹节人占着个大力强的优势，慢慢地扳回了局面，逼得张振轩的竹节人连连后退，最终从桌子中间掉了下来。人群一下沸腾起来，有为李明浩欢呼的，也有替张振轩叹息的，真是有人欢喜有人忧啊!再看两个人的手，都因为用力拽着竹节人而被勒出了一道红印子。
紧接着，向胜利者挑战的是袁傲然同学的竹节人。他的竹节人使用硬塑料管制成的，一身金黄色的盔甲，蓝色的战靴，手里拿着一根长棍，很是威风。比赛开始，袁傲然的竹节人主动攻击，很快就和李明浩的竹节人碰在了一起，但李明浩也不示弱，稳稳地挡住了对方。拉锯战又开始了，这次僵持的时间更长，周围孩子们的加油声一浪高过一浪。可能是李明浩的竹节人在上局中消耗了过多体力，最终抵不住袁傲然的攻击，败下阵来。人群中又是一片欢呼和哀叹。
竹节人的战斗继续着，一连几个人向袁傲然的竹节人发起挑战，但都没能把他的竹节人从桌子上打下来，眼看着胜利在望，冠军就要诞生了。最后一位挑战者是宋明达同学的竹节人，他的竹节人也是硬塑料管做的，和袁傲然的很像，不同的是他的竹节人身穿红色战甲，蓝色战袍，手里各拿一根木棍。经过激烈的打斗，宋明达的竹节人竟然打败了袁傲然的常胜将军，摘得了本次竹节人大作战的冠军头衔，孩子们一边热烈的鼓掌一边大声的欢呼着。
真是一场精彩的大作战，真是一节精彩的体验课，孩子们的快乐是那么真实，我想这就是真正的在快乐中感悟，在快乐中学习吧!
今年暑假去欧洲探亲，在巴黎转机，逗留了两日，因而得以走马观花地一窥这个国际都市的风采。
谈到巴黎，你会想到什么呢?P此一般都与romance，fantasy，fashion连在一起。而我看到的巴黎则是被无数旅游者湮没的一面。
这个城市给我的最深印象，就是它的国际大众化。在游泳景点，到处都充满着欧洲、美洲、亚洲、非洲、大洋洲等各国人，甚至还有包着厚重冰巾的阿拉伯人，在数量上是丝毫不逊于北京的。在居民区，在地下铁，黑人占有相当大的比例，这并非我持有种族偏见。但当你晚上11点左右在脏乱不堪的地下铁里看到三四个装束怪诞的黑人漫不经心的特有的表情时，你会突然感到不安。
从我们的住处，要坐公车倒地铁一个半小时才能到市中心。我在车上看到的大多数属于巴黎的中下阶层，他们的言行，平和中隐透出一股高傲，似乎为天生的巴黎血统而自豪。
的确，巴黎是有值得骄傲的资本的。从启蒙运动时期起，巴黎就是进步思潮和文化艺术的世界性中心之一，在凡尔赛宫、凯旋门、埃菲尔塔、香榭丽舍大街，我都看到了法兰西繁盛的影子。但失望是无法掩饰的，我似乎仍没有找到我所期待看到的某种精神。
后来到了卢浮宫，热切的渴望才稍稍缓解，一座真正的艺术殿堂。我为之欢呼。有着神秘的眼睛与微笑的女人，断臂的爱与美之神。挥舞法国国旗的女神及追求自由的人民——这才是我所期望的，法兰西的精神。我在雨果的《悲惨世界》中看到它，在罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》中感到它，我所热爱和景仰的，对于自由、真理和美的不懈追求。我疯狂地捕捉、贪婪地吸取，我找到了心灵的甘泉。
遗憾的是，时间有限，卢浮宫太庞大，参观者又如林如云。我后来做梦，梦到自己一人在艺术品的包围中间，静静地独自享受。这是自私心在作怪了。不过是可以理解的。
巴黎圣母院—座有浪漫传奇色彩的宗教建筑。据说当年，它因雨果同名小说的盛名而得以重修和被重视。
宗教，我在国内接触得不多。走近西方的教堂，尤其是这个别具意义的圣母院，感到宗教是非语言可表达的，那庄严肃穆的感染力使任何人都会进人一种虔诚忏悔的心境。它的意义已超越了宗教，而深人到了更高尚的精神境界。我不禁想起《忏悔录》。从某种意义上说，宗教的积极意义是其他任何事物都无法比拟的。
我坐在戴高乐机场里，想两天中的一切给我留下了什么印象呢?总地说来，不虚此行，我看到了我想看的，以及潜意识中预料到的，包括美丽的、神圣的、棍浊的、低俗的。巴黎是宛如一巨大的熔炉，它将一切好的、坏的一并熔了，面目全非。
巴黎的天是灰蒙蒙的(也许是我将自己的意识戴上了一副灰色镜)，那是大熔炉熔炼的烟雾使然。(但它仍有其可爱处)这并没有使我学法语的热情降温。学法语是为了吸取法兰西文化的精伪。原来有的一些虚骄的想法，诸如法语是高贵的语言之类，我终将抛弃它们，实实在在地生活下去、学习下去。轻浮傲慢与自暴自弃同样不可取。所以，昂着头，丢掉那些陈腐的污秽吧。