蝉，深埋在地下数年不鸣，出则一鸣惊人，依米花，积蓄数年不开，开则让人惊艳，庄稼，天旱不向上生长，一时“蹲苗”之后，长得又稳又壮。他们的深埋，积蓄，“蹲苗”，都是他们在等待，在蹲，蹲过后的他们有万千芳华。
蹲才能化劣势为优势。人无十全十美，缺憾总是存在，但关键在于如何化缺憾为缺憾美。在《庄子。达生》中有一种斗鸡，“望之似木鸡也，其德全矣。”木鸡的外表让对手放松警惕，当对手叫嚣奔走过来之时，他全无反应，却在关键时刻全力奋力一击，木鸡之呆正是他的缺憾之美，他的呆其实是积蓄力量，蹲苗的表现，时机成熟，却能出其不意，克敌制胜。因为蹲，我们才会在人生之道上成为“完美之人，才能走的更远。”
蹲，才能变得沉稳老练，以智服人。在青史上留名的人不少，但像勾践一样善于“蹲”的人却不多。春秋时，勾践为报国仇主动成为亡国之君，对夫差看似“忠诚”，但他的心中更多的是等待，是蹲。终于，他再次回到越国。经过三年的蹲，让它化为精力，化为谋略。于是，他卧薪尝胆，整顿国治，安富救贫。公元前475年，越国攻吴，吴国打败。面对失败，勾践没有选择逃避，而是像禾苗一样下蹲，等待着机遇。蹲不是逃避，而是蓄势。因为蹲，他们在等待的过程中才会磨砺自强。
蹲才能熬过苦难迎来成功。白雪皑皑，了无人烟，血流成河……这些都是长征中，红军将士们所遇到过，但就像孟子在《生于忧患，死于安乐》中说：所以动心忍性，增益其所不能。确实，熬过苦难，在苦难中磨练，成长。长征之后的红军拥有者钢铁般的意志力，以及超强的战斗力。蹲，并没有使他们丧失力量，却潜滋暗长了斗志。因为蹲，我们才能一次次迎接苦难，虽然失望从不绝望。
蹲陪我们走过艰险与坎坷，伴我们在风沙与风雪中昂首向前。
近日，突然对“不平则鸣”一语产生怀疑:现实生活中，颇多不平，鸣者几何?!但此语家喻户晓，恐出典不凡。一查《辞海》，果然，语出唐宋八大家之一的韩愈之口:“大凡物不得其平则鸣。”于是心里又嘀咕了:凡是遇到不合理的事，都敢发出不满的呼声?未免太“书呆”了!或许此话是属于“乱后谈兵”也未可知。不过，我虽然这样想着，但帽子、棍子却不敢轻易往韩翁身上扔去，己所不欲，勿施于人!我又依照俗例——“查档”。这一查，我心潮沸腾了！原来韩老先生正是由于不平则鸣，两次被贬滴。这句含着血泪、包含着怒火的话，充分体现了他为捍卫真理，不屈节保官的崇高精神，令人心折。
再回到文章的开头。笔者对“不平则鸣”一语产生怀疑是如何引起的?近闻:某单位与某部门是近邻。某部门某干部向某单位今天提出“买”这样，明天又提出“购”那样，待让其付款时，便拉下脸来。今天通知:你单位不得在此倒垃圾，否则罚款(倒垃圾的地方一直未变，某干部天天瞅着，但从未提出过);明天又通知:你单位违章建筑，罚款XX元。倘若申辩，XX元会变成XXX元，倘若设宴，他就会在研究(烟酒)之后，将XX元变成X元或0元。
面对这种以执法为幌子，大敲竹杠的事，据说某单位领导本来也想大鸣，但智者劝道:不鸣吃小苦，鸣则受大罪，还是忍气吞声为上。为“顾全大局”，某单位领导只好将大鸣改为小议了。更有高人献策道:把烧小香变成烧大香，将磕头改为长跪。这样，经济上是要多破费些，膝盖也要多吃些苦头，但只要诚心献佛，一旦佛爷解颜，烟雾倏成祥云，公等就会逢凶化吉。这叫“失小保大”，何乐而不为?呜呼!此策妙是妙矣!就怕长此以往，一日国不国，党不党，应了那句“皮之不存，毛将焉附”的古训，那才真叫“因小失大”哩!行文至此，不禁想到，如果勇于不平则鸣的韩翁泉下有知，当对此作何感想?！