目测了一下，从新铺的石板路到雕像前，也就不到十步的距离。那段距离的草就比其他地方的憔悴了些，虽然有诗“野火烧不尽，春风吹又生。”来形容小草顽强的生命力。可现在，还轮不到火烧，光脚踩就够它们元气大伤的了。
在并校45周年校庆当天，梁思成、博古两位先生的塑像在图书馆旧址的草坪上隆重揭幕，校园自此便多了一份历史和文化气息的氛围。我想人们都是景仰他们的，于是才会在喜庆的日子里纷纷拿出相机在塑像前拍照留念，接着便是那段草儿遭了殃，因为设计者用小草制造出了一段不好接近塑像的距离。另外，介绍两位先生生平事迹的文字在石板路上是无论如何都看不清的，这又成了人们踏足那段草的理由。尽管后来草坪的旁侧立了一块牌子“小草含羞笑，请君莫打扰”，可终究还是违了人愿，都快踏出一条草间小道来了。还有的人可能觉得站着照相不过瘾，就来了更新的“创意”，于是呈坐姿的梁先生塑像上就多了不少带泥的脚印。或许设计者的初衷是想营造一种距离之美，可人们偏偏不大买账，结果那不相称的人造小道使得这种带着历史和文化气息的氛围大打折扣。
姑且不去讨论设置的这段距离究竟合不合理，或许日子久了，就会自然寻出一种平衡来，只是实在不愿看到梁先生塑像上的泥脚印了。
近拜读一大作《校园名人》，称一种学生见领导套近乎，见同学打招呼，整天开会发言，就是成绩太烂，到毕业前急如热锅上之蚂蚁，方叹:风光之日去矣!读罢颇觉酣畅淋漓，因确有此等人存在，只是作者之眼光却不敢恭维。一者，君不见其中不乏神通广大者，骗得领导一句话，课都不上奖学金照拿;只要一张口，校门未出机关企业的大门已向其敞开。可见，他人未必急如蚁。二者，君不见森林而只着眼于小树，撇开真正的校园名人不谈，未免有失偏颇，开会多错乎?多见几次领导错乎?对同学多打一些招呼错乎?君居心何在，竟欲返至“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之时代?且慢，待认识真正的校园名人之后，再做定论，可乎?
真“校园名人”走在路上一样不断地冲人点头微笑打招呼，皆为友:或曾在辩场交锋，或曾在讨论会上相互发难。君若确对此类活动不感冒，也大不必内心波涛汹涌。真“校园名人”一样地常与领导见面，工作到位，收效良好便常被赞曰“能力不错”，计划不周，偶有疏漏挨批评也不奇怪，某一日，“一不小心”人了党或发表了文章，君等别变成兔子眼，只需回想自已黄金时间梦周公时“校园名人”作何，心下便会平静许多。
至于参加各种名目的竞赛，兼任文学社长，通讯社记者之类也无非是精力充沛，能力有余所致，真“校园名人”多有此信条:事愈多，时间表愈要趋向合理;时间安排愈紧凑，效率也越高，谓之“忙起来的感觉”。
至此，再略思量，电话铃一响老找他(她)奇吗?三天两头开个会怪吗?偶有文章变成铅字奇吗?选举票数总在半数以上怪吗?晚上十一点仍在自习室背单词奇吗?既如此，优秀学生加优秀干部每年拿点儿奖学金兼个辩论获奖再顺便带份家教也无甚不可吧!
切莫叹“此为异类”，同顶蓝天白云，脚踏一样沃土，孰不可?看身边众生，做学生干部者、当论坛部长者、人党提于者、签约顺利者，仍是成绩优良者为多。细思量，真“校园名人”也不难做:一种现代社会求生存的紧迫感、一张科学合理的时间表、一份持之以恒而已!
人的生命只有一次，这仅有一次的生命应当怎样度过呢?每当回一首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻:在我临死的时候，我能够说:“我的整个生命和全部精力都已献给了我可爱的西 部，”我想，神州变为绿洲，热土化为沃土的那一天不会太遥远!