与“ 以卵击石 ”有关的作文

“以卵击石”,语出《荀子•议兵》。原作“以卵投石”。

《荀子》的作者是荀况，人称荀卿，也叫荀子，是战国时赵国人。有一次，荀子同楚将临武君谈论军事。临武君认为，善用兵者如能善于“攻夺变诈”，就可以无敌于天下。荀子不同意，他反对侵夺、欺诈，而主张“仁人之兵”，认为：必须隆礼、贵义、好士、爱民、赏重、刑威，这样，军队和国家才能强大无敌。荀子说：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳!”（桀是古代暴君，尧是古代圣王。荀子的这句话是说：如果暴君桀的不义之师，以“攻夺变诈”为主要战略，去攻击圣卫尧的仁人之兵，结果一定失败，好比用鸡蛋去打石头，用手指去搅滚汤，也好比跳进深水烈火，一进去就只能被烧焦和淹没罢了。）

荀子的这段话，在后来的《韩诗外传》《汉朝韩诗编撰》卷三中曾被引述，但文句稍有改动,它说：“以桀而诈尧，如以指挠沸，以卵投石，抱羽毛而赴烈火，入则焦也，夫何可诈也！ ”

《墨子•贵义》也说过“以卵投石”这句话。

《墨子》的作者墨翟〔dí〕，人称墨子，战国初期宋国人。有一次，墨子到北方的齐国去。路上遇见一个算命先生，他对墨子说：“根据我的神算，今天北方忌见黑色，而你的脸色比较黑，今天出行往北，一定大大不利！”墨子根本不听，算命先生却还要坚持他的谬论，劝阻墨子。因此，双方争论起来。最后,墨子说:“你这一套是迷信，我所说的句句是真理。你想用你的这一套胡说，来否定我的真理，那就等于‘以卵投石’，即使你把所有的卵全都投掷过来，我这坚石也决不会受到丝毫损伤！ ”

《淮南子》（汉朝刘安编撰）的《主术训》也用过“以卵投石”作比喻，说:“君王应当公平正直，以身作则，果能如此，那么奸臣和小人们想进谗言、出坏主意，也就好比“以卵投石，以火投水” 一样，不但不起作用，反而自取灭亡。

“以卵投石”，现在一般都说作“以卵击石”，比喻强弱悬殊，以极弱攻极强，是不自量力，必然要失败。

出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。

释义“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自 不量力，自取灭亡。

故事 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很 黑，去北方是不吉利的呀!” 墨子说：“我不相信你的话!” 说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水 泛滥，无法渡过河去； 名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样?我说你不能往北走 嘛!遇到麻烦了吧？” 墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行 人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀?” “曰”听后支吾着说不出话来。墨子又说：“假如天帝在东方杀了 青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不 是让天下的人都动弹不得了吗?所以，你的谎言是抵挡不过我的道 理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁 坏不了。”

“曰”听了羞傀地走了。