气节高尚的苏武写人作文
从此，在人迹罕见的塞外-北海，那里气温极度寒冷。在寒风呼啸白雪皑皑的冰天雪地里，又多了一位已是耄耋之年的老人和他的羊群。从他的`眼神和被吹起的白发苍苍，看得出那岁月的沧桑。他像一棵傲雪临风的青松，坚韧挺拔的屹立在风雪中。匈奴人只给他几只公羊，并告诉他公羊生育时就放他回国.他知道回国的希望极其渺茫，但他坚信自己的信念不动摇。渴了喝雪水饿了吃旃毛。他维护了祖国的尊严和声誉，爱国之心仍然不变。被禁以后，他的哥哥和弟弟因公事出错而自杀，苏武的妻子也另嫁他人，母亲过度悲伤而死。即便如此，苏武的拳拳之心依然坚如磐石。后来，是汉王在打猎时射到一只大雁，大雁的腿上有一张纸，纸上清楚的标出了苏武的位置。汉王知道苏武没死，马上派人去接他回国。
苏武被囚禁在异国他乡十九年，罕无人烟，断食断水，生活条件极其恶劣的环境下，坚持近二十年的爱国信念痴心不改，“前无古人后无来者。”令后人十分敬仰！
【气节高尚的苏武写人作文】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我发言的主题是：石灰长吟里的民族气节。
百年前，一个午后，北京城外，无数白衣士子怀着鱼跃龙门的梦想，如潮水般涌入这座世界上最壮阔雄伟的帝都。在纷杂声里，有一个年轻人，衣着简朴，在那些烨然若神人的举子里显得格格不入。他呆呆地凝望着，目光驻足于城墙下一座星火飞溅的石灰窑，他的眼神无比锐利，如窑中焚尽山石的烈火。他逆着人潮，一步步走近这无奇的，刚硬的火窑，口中吟出一首短诗，便拂袖而去。
石灰吟
千锤万凿出深山
烈火焚烧若等闲
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间
千万击，玉出昆冈，这石灰是深山里傲然的铁骨，也是人世间无畏的英豪。视烈火焚烬如平常，以卫道致死为荣耀，哪怕粉身碎骨，也要将清白存于天地乾坤之下将正义深植于万世人心之中。读罢此诗，我只觉一股英然之气回荡于古今，内心里是无数次的呐喊，无数次的呼啸
这首诗，是他人生的写照，也是他一辈子的信仰大明正统十四年，明军于士木堡大败于瓦剌，全军覆没，天子蒙尘，瓦剌人兵临城下，他们的马刀在太阳底下闪着杀戮的光芒。如同百年前的欢个宋王朝一样，金銮殿上，南迁避乱的呼声此起彼伏，一派亡国之相
但历史不会再一次上演，因为明朝多一个人，多一声呐喊。“主张南迁之人，该杀！
正是那个青年，那个目光如火，无所畏惧的青年，现在他已锦袍在身，乌纱在顶可眼中的豪气却未有半分消减。几十年前，那座石灰窑，那将烈火视若无物的石灰，此时涌现在他的眼前。喧闹的朝堂之上，他的心中却只有一个声音
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间
他要像石灰一样，将正气带入天地，让清白存于人间。他以一声怒喝挽救了一个王朝，面对这场毫无胜算的对决，他主动请纓，总领九门防务，亲白镇守北京正门德胜门。为防骑兵迂回，大军开出九门之外，列阵迎敌。在他披坚执锐，冲向敌阵的那刻，史书早已记下了他的名字，他的诗。
于谦
石灰长吟悠悠，千古名节永留。石灰吟所承载的，是士人一生的信仰与追求。此类饱赞忠义气节之物诗不少见，然纵观千古，能为其诗而行其实者，能担天下之重担，挽民族于水火，扶大厦于将倾者，独此于谦一人而已。受千锤百炼，视烈火如若等闲，这首石灰吟里蕴藏的勇气与执着，我们应一生学习，永远追寻
诗词给予我们的精神力量，承载着的民族荣光，应由我辈守护，我辈信仰。我愿追随先人之足迹，寻那万古诗文里不灭的火焰，永恒的星光，直至生命的最后一秒。
有人喜欢高雅朴素、傲寒斗霜的菊花，有人喜欢气节不凡、坚韧不拔的竹子，还有的人喜欢艳丽多姿、高贵典雅的玫瑰；而我最喜欢的是那早春时节悠闲地绽放在校园里独自美丽的海棠花！
二三月的春日里，微风轻轻地吹拂着，一缕缕阳光也穿过云层铺在大地上。这时候，海棠花已经开了不少了。远远望去，海棠花向一大片红云，笼罩在那美丽的温馨的校园里；走进看看，海棠花就如穿着红绸衬裙的仙子一般，闲散地在嫩蓝的春天里摇晃。小嫩叶你挤我碰，争着抢着点缀着美丽的海棠花；花朵们也争先恐后地冒出来，绽放自己的美丽。有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全展开了，露出乳牙般娇嫩的小花蕊；有的还是花骨朵儿，看起来好像一个个鼓胀的大气球。
满树满树的海棠花，一朵又一朵的姿势。看看这一朵，很美；瞧瞧那一朵，也很美。如果把眼前的几树海棠花看作一大幅活的水墨画，那画家的本领可太了不起了！
我忽然觉得自己仿佛就是一朵美丽的海棠花，穿着鲜红的小裙子，兀立在树枝上，好奇地望着我美丽温馨的校园。轻风一吹，我就跳起欢快的舞蹈，不光是我一朵，满树的海棠花都在舞蹈。风儿小跑着离开了，我便也停止了狂欢，小鸟飞过来，唱给我听她的新歌；蚯蚓钻过来，告诉我泥土的湿软。
过了好一会儿，我才记起，我不是海棠花，我是在看海棠花呢！
这就是我们校园里光彩夺目的一抹红，我打心眼的喜爱它！
正气，是指刚正的气节。文天祥《正气歌》云:“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人日浩然，沛乎塞苍冥。”江泽民同志号召全党干部讲正气，就是要求我们正义凛然，堂堂正正，形成一种朝气蓬勃、健康向上的风气。
纵观历史，任何一个时代，正气与邪气总是相对立相斗争而存在。凡正气上升，则天下兴旺，社会进步;凡邪气上升，则政治腐败，历史倒退。人类的历史就是正义
战胜邪恶并不断进步的历史。正气是推动历史前进之气。因此，那些讲正气的历史人物如屈原、苏武、诸葛亮、包拯、岳飞、文天祥等，千百年来受到人们深深的怀念和敬仰，他们是民族的脊梁，正气之灵魂，在历史的长河中永久地星光灿烂。而像赵高、蔡京、秦桧、和砷等邪恶之人，都留下千载骂名，被永久地钉在历史的耻辱柱上。弘扬、崇尚正气，鞭答邪气是我们民族的优良传统。
共产党人讲的正气是迄今为止历史上最高境界的正气。共产党除了本阶级的利益别无任何私利可图，它倡导的正气是为人民谋利益之气。在民主战争时期，李大钊、方志敏等无数共产党人面对敌人的屠刀，一身正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为人民利益、为共产主义理想献出了自己的一切;在社会主义建设时期，又有许多像雷锋、焦裕禄、孔繁森等讲正气的优秀人物，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，甘于奉献，勇于牺牲，把我们的事业不断推向兴旺发达。
然而，不容置疑的是，在改革开放的新形势下，党内还存在不少不讲正气的现象，有的党员干部丢掉了全心全意为人民服务的宗旨，搞权钱交易，以权谋私;有的不讲政治不讲学习，只讲个人利益;还有的不主持公道，不讲大局不讲团结，把自己领导的地方或单位搞得正气下降，邪气上升，等等。因此，提倡讲正气不仅必要而且十分及时。
讲正气需树正气。树正气才能使正气蔚成风气，形成气候。对个人而言，关键需加强品德修养。正直才有正气。古人云:“大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪小所惑而易其所守。”对共产党人来说，这不可易的“守”，便是全心全意为人民服务的宗旨;“守”不住这宗旨，便不会正直，便没有正气;对单位和地区而言，树正气关键在上不在下。“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行”。领导者能以身作则讲正气，旗帜鲜明树正气，何忧正气不升，邪气不降?