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“ 揠苗助长 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-11-21 20:01:26
  • 《读《揠苗助长》观后感读后感300字》
  • 我很喜欢阅读书,更喜欢预言故事,由于在其中包括的大道理,是大家现实生活中硬生生的事例,也非常值得大家好好地思考与参考。

    读过《揠苗助长》这个故事,我颇有感受。小故事的具体内容是,叙述了一个农家,刚种下禾苗,就期待他长快一点,早日收获,可是过去了几日他发觉禾苗一点都没长高,气得他原地不动,因此他想到了一个方法,便是把禾苗都提高几公分,那样不就长高了没有?第二天,他赶到田地,将禾苗一株一株往上拔,一直拔到夜里,弄得精疲力竭。

    他当日夜里返回家里,开心的说:“今日累死我了,可算沒有徒劳时间,禾苗都长高了”他的家人不清楚是什么原因,第二天赶到田地里,禾苗都枯萎了。

    这个故事告知大家办事应当踏踏实实,一步一个脚印,不应该急功近利,要不然便会导致偷鸡不成蚀把米的结局。大家都应当以此为戒。

  • 《《揠苗助长》孟子原文和翻译》
  • 揠苗助长

    【先秦】孟子

    宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。

    【注释】

    闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。

    长(zhǎng):生长,成长。

    揠(yà):拔。

    茫茫然:疲惫不堪的样子。

    谓:对,告诉。

    其人:他家里的人。

    病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义

    予(余):我,第一人称代词。

    趋:快步走。

    往:去,到..去。

    槁(gǎo):草木干枯,枯萎。

    之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。

    寡:少。

    耘苗:给苗锄草。

    非徒:非但。徒,只是。

    益:好处。

    孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

    【译文】

    宋国有个人忧虑他的禾苗不长高,就拔高了禾苗,一天下来十分疲劳地回到家,然后对他的家里人说:“今天太累了!我帮助禾苗长高了!”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况,禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。

    【赏析】

    “揠苗助长”的寓言故事告诉人们,客观事物的发展有它自身的生长规律,仅靠良好的愿望和热情是不够的,搞不好其效果适得其反。这则成语还告知人们一个具体的道理:“欲速则不达”,凡事要按照客观规律循序渐进,稳扎稳打,不可主观冒进,不能好高骛远,靠幻想过日子。

    该成语嘲笑了那些不按客观规律办事,一味求快,反而把事情弄糟的人。它对人们的启示是,任何事物都有自身的发展规律,要办好一件事,就必须遵循它的自然规律,任何人都不能违背。

    比如很多家长因为望子成龙、望女成凤心切,不考虑自己孩子的具体条件,一味地施以不合实际的教育,致使孩子受苦的同时自己也多遭苦恼。家长们的良苦用心实为可贵,但一定要讲方法和因材施教。

    【创作背景】

    揠苗助长出自《孟子·公孙丑上》。指把苗拔起来,帮助其成长。比喻违反事物的发展规律,急于求成,最后事与愿违。

    作者简介

    孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆 ,邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患,死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

  • 《出自古代故事的成语》
  • 1. 成语故事·揠苗助长

    用来比喻不管事物的发展规律,急于求成,反而把事情弄糟。

    这个成语出自《孟子·公孙丑上》。

    春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?

    有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了。

    2. 叶公好龙

    叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说好某事物,实际上并不真爱好。

    成语出处: 汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

    3. 守株待兔

    比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

    出处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑”。

    宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。

    4. 掩耳盗铃

    捂住自己的耳朵,以为自己听不到,别人也就听不到了。比喻自欺欺人,自己骗自己。

    出处:《吕氏春秋·自知》

    原文:范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。

    译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。

    5. 狐假虎威

    喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

    出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!’虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”