著名哲学家海德格尔曾经说过：“人，应该诗意地栖居在树上。”——题记
时代的快节奏让多少人眼花缭乱、迷失了自我、忘记了自己最初的梦想，对人生的迷茫也让无数人静不下心来，“快餐阅读”成了人们汲取知识的主要渠道，但这种如快餐的读书过程，真的能给我们带来知识吗？对此，我有着我自己的看法。
在我看来，这个问题的答案显然是否定的，现在网络上有不少“十分钟读完一本书”、“五分钟读完一本书”，更有甚者出现二、三分钟的，这样如走马观花的阅读，带给人的绝非书籍上的营养而只有焦虑与膨胀。
读书是两颗灵魂的碰撞，是一种精神境界的交流。用电子产品读书，一方面手机和电子阅读器本身就是“反思考”的，各种电子产物为了实现“流水线式”营利，通过各种方式，在我们所不知不觉中就限制住了我们思考的能力，这是时代产物我们暂时不必评价好坏。但这种思维、这种读书方式必然是有百害而无一利的；另一方面，读书的诗意是建立在“语境”的基础上的，在目前看，还同有完全能代替书在呈载语境中作用的电子产品，失去了语境的阅读，也便失去了诗意，失去了一定的读书的气息。我读书很少用电子产品，除非迫不得已，我基本上都是读纸质书。我喜欢找一段自己真正空闲的时间，把自己关在房间里看书，空气是安静的，天地间赫然只有我和书——我在和书的作者做跨时空的交流；读到有感悟，引起思考的地方，我会放慢节奏，有意识地让自己的思维发散开，思考完了，再继续往下读。这便是有语境的阅读，诗意地阅读。
生活，也应该是诗意的。
《觉醒年代》中李大钏说了一句话让我印象深刻：“八小时工作，八小时休息，剩下的八个小时，留给我们自己。”这句话不仅在当时的年代，对现在的我们，也更有指导意义。远的不谈，就说近处。我们班有一个我很佩服的同学，他每天不挑灯夜战，早上也不五点起床，时不时还懒个床，但他生活得非常有条理，一天在学校各种背诵的任务、作业都安排在里面，别人背诵都回家背，可他在学校背，还背得比别人快。我认为其中最重要的便是他很好地安排了时间，做事有计划，行动有规划，因此按部就班的来，也不会出现迷茫。工作完成了，可以做自己的事了，他便敞开了玩。生活有条有理，这便是诗意啊！现在多少人总是抱怨自己没有时间干自己感兴趣的事情，但他们就没有想过，那这些时间到哪里去了呢？一方面是忙忙碌碌的工作、生活琐事，另一方面是没能抵制住网络游戏等的诱惑，只有当自己想要改变，想要诗意地生活时，这种情况才能从根本上发生改变。
诗意地思考、诗意地行动，让诗意伴我们同行，仔细寻找，诗意就在我们的身边。
人，诗意的栖居。
这是海德格尔的命题，也是我的向往。在充满绿意的的世界中，或独自徜徉，畅享生命的浅唱；或好友小聚，感受友情的欢乐。
没有你的明天，会是什么模样，我无法想象，亦或不愿去想。 明天总是带有神秘面纱的，强大的好奇心在驱使着，我一点点走近，窥视着面纱下面。
几多春秋几多绿，千般无奈万种愁。时光无情，不为任何人缓下步伐，我憧憬着一个又一个的明天，只愿每日清晨看到枝头的那抹绿意，又是一天去。绿披了金色的碎光映入我的眼，难以忽视。
是谁偷走了你，让我的世界没有了生息？我不知。是你独自离开了，惩罚愚昧的人类？我未语。这一切的一切都已脱离自己原来的轨道。
周围已不再似从前，陌生而熟悉的地方，我无助的抱臂，感受不到你的所在，低声地哭泣。我和你都在发生改变，我等待着，一天又一天；你无奈着，亦一天又一天。原地徘徊着，却不懂得寻找，发觉时，这时的你又在何处？
都说，有得必有失。在追求高效率，高利润，高产量的同时，却也在破坏着自然原有的淳朴的一切，仍不知悔改。已被利益冲昏了头脑的人，哪管得了这么多呢？以自然效益的牺牲换得到经济效益，真的值得吗？
曾几何时，人类在无节制的剥削着你的所有，你伤痕累累；
曾几何时，你身披五彩斑斓的独特的新衣裳，你笑靥如花。
过去的美好不时在我的心湖泛起阵阵涟漪，我不由得心头一震。一种错觉，慢慢变得清晰起来，真的看到你了，内心的愉悦无以言表 。
兜兜转转，再次回到最初的地方，才发现一切早已物是人非。而我，还在依恋你残留的气息，苦笑无语。
没有你的日子，快乐也离去了，闭上双眼，感受你还在我的身旁，一直不曾离开。不愿睁眼，惧怕一切都是梦一场。
梦中的你离我很近，我却看不清你的表情，你又欲往何方？若我苦苦哀求，你会因我留下，陪我过一个个的明天吗？
嘘，别出声。谢谢你曾经的陪伴。让我为自己留点念想，陪伴我走过余下的，没有你的一个又一个的明天，好吗？