有哪些成语形容势力大？成语大全频道精心搜集了102个关于描写势力大的成语及解释如下：
[鼠入牛角] 比喻势力愈来愈小。
[树大根深] 比喻势力强大，根基牢固。
[势焰熏天] 形容势力大，气焰高，很可怕。
[滋蔓难图] 本指野草滋生，难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。
[百足之虫，至死不僵] 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
[百足不僵] 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
[百足之虫，至断不蹶] 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
[百足之虫，断而不蹶] 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。
[深根蟠结] 犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
[蔓草难除] 蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。
[黑云压城城欲摧] 摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
[除残去秽] 残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
[雨打风吹] 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
[风吹雨打] 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
[狗眼看人] 比喻眼光势力。
[枝大于本] 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
[推枯折腐] 犹言摧枯拉朽。比喻腐朽势力极易打垮。
[末大不掉] 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
[横行无忌] 形容反动势力猖狂活动，为所欲为。
[强枝弱本] 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
[佛高一尺，魔高一丈] 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
[风行草靡] 比喻强大的势力能制服一切。
[暗无天日] 形容在反动势力统治下社会的黑暗。
[卧榻之上，岂容他人鼾睡] 自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
[卧榻之旁，岂容他人鼾睡] 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
[风驰草靡] 比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
[尾大不掉] 掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
[尾大难掉] 犹言尾大不掉。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
[强干弱枝] 加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。
[强本弱枝] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
[强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
[强本弱支] 比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
[依草附木] 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
[铁壁铜山] 比喻坚强可靠的势力。
[狐假虎威] 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
[假虎张威] 犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
[根结盘据] 形容基础牢固，势力强大。盘，通“磐”。
[猖獗一时] 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
[及宾有鱼] 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
[狗仗人势] 仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
[狗仗官势] 比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
[狗傍人势] 比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
[引狼拒虎] 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
[引虎拒狼] 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
[百足之虫] 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
[毒泷恶雾] 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
[东风压倒西风] 原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
[关门打狗] 比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
[神奸巨蠹] 指有势力的奸狡恶人。
[只重衣衫不重人] 指人势力，看人只重衣着。
[嚣张一时] 指恶势力在短时间内喧闹一起。
[神奸巨猾] 指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
[武断乡曲] 指凭借势力在民间横行霸道。
[并威偶势] 指聚集声威势力。
[党坚势盛] 指团结紧、势力盛大。
[智均力敌] 指双方的智略或势力旗鼓相当。
[遗孽余烈] 指遗留下来的残余势力。
[卷土重来] 比喻失败之后，重新恢复势力。
[弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。
[为虎傅翼] 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
[为虎添翼] 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
[与虎添翼] 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
[卖身投靠] 出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
[头面人物] 指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
[妖魔鬼怪] 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。
[群雄逐鹿] 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
[反攻倒算] 指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
[季孟之间] 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
[摧朽拉枯] 摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
[摧枯拉朽] 枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。
[狐藉虎威] 比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。
[百足之虫，死而不僵] 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
[拉朽摧枯] 摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。
[拉枯折朽] 摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。
[残渣余孽] 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
[一掊土] 抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
[一抔黄土] 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
[单兵孤城] 单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。
[强龙不压地头蛇] 比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
[沐猴而冠] 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
[沐猴衣冠] 比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
[呼风唤雨] 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
[蜂窠蚁穴] 比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。
[死灰复燃] 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
[招降纳叛] 原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。
[根孤伎薄] 势力孤单，才智浅薄。
[龙腾虎踞] 势力强盛，雄据一方。
[挟势弄权] 倚仗势力，玩弄权术。
[敲诈勒索] 依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。
[敲榨勒索] 依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。同“敲诈勒索”。
[除恶务本] 铲除恶势力，必须杜绝根本。
[去暗投明] 脱离黑暗势力，走向光明的道路。
[有钱有势] 既有钱财，又有势力。
[官轻势微] 官位不够重要，势力也很小。
[权豪势要] 有权力的豪门；有势力的要人。
[四面受敌] 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
[讨恶翦暴] 征讨和剪除凶恶残暴的势力。
[跨山压海] 跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
[禁暴正乱] 禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴
[倚财仗势] 倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
[势孤力薄] 势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
[以暴易暴] 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
在两个互相对立的势力中，我一个人左右为难的夹在中间，不知该如何是好，顺了姑意，逆了嫂意，不管哪里个我都得最不起。
身为一个无辜的夹心饼干，最大的功能就是当传话筒，他会说：“去跟你妈说。”另一个也会没好气的喊我：“去跟你爸说。”我两边跑腿，疲于奔命。
每次的冷战，都要维持这种僵持不下，谁也不先低头的局面，至少两个礼拜才肯结束。
我说呀老爸、老妈呀！拜托你们互兼容忍一下吧！知不知道你们很幼稚，很孩子气耶！让儿子我看笑话，也让我累翻了。你们一吵，我就只能当个传话筒，当个夹心饼干，很不好受啊！
我知道夫妻之间，难免会有争吵。火山也是积了很久才爆炸，但是，请不要别人弄了一支火棒就爆炸了啦，你们没有发现，每次吵架都是鸡毛蒜皮的小事情吗？太没有修养了吧？
我里外都不是人，还要在冰冷的气氛中过日子，我是最无辜的受害者啦！
希望大家以后可以心平气和，退一步海阔天空，当个理性的人，让大家都不必再为情绪而伤了和气，也让我好好享受天伦之乐。爸爸妈妈！儿子的幸福就靠你们了。
东汉初年，有两个反对光武帝的地方势力，一个是割据巴蜀的公孙述，一个是称霸陇西(今甘肃东部)的隗嚣。公元32年，大将军岑彭随光武帝亲征陇西的隗嚣，将隗嚣围困在西域，把公孙述的援兵也包围了起来。光武帝见一时攻破不了城池，就留了一封诏书给岑彭，自己先回京城去了。岑彭接到诏书一看，上面写着：如果攻占了陇地两城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人总是不知足的，我也一样，已经得到陇地，又希望得到蜀地。
陇：在今甘肃东部，陕西南部；蜀：在四川中西部。现在一般用这个成语比喻得寸进尺，贪得无厌。有贬义
。
虽然得陇望蜀的典故最早发生在刘秀身上，然而在《三国演义》中也有这样一段和这个成语相关的故事：
“……曹操已得东川，主簿司马懿进曰：“刘备以诈力取刘璋，蜀人尚未归心。今主公已得汉中，益州震动。可速进兵攻之，势必瓦解。智者贵于乘时，时不可失也。”曹操叹曰：“人苦不知足，既得陇，复望蜀耶？”刘晔曰：“司马仲达之言是也。若少迟缓，诸葛亮明于治国而为相，关、张等勇冠三军而为将，蜀民既定，据守关隘，不可犯矣。”操曰：“士卒远涉劳苦，且宜存恤。”……”
还记得应该是小学四年级的时候，翻的是连环画版的演义。看到这一节后不禁沾沾自喜自己又学到一个新成语，但同时总觉得用在这个地方有什么地方不对劲，却又说不上来。现在想来大概是因为那时印象中的曹操是白脸，一个反面人物，那么他怎么会不复望蜀，不贪心呢？
我起初给曹操找的解释是他怕陷入蜀道难，难于上青天的益州。几乎就在这个想法产生的那一刻，它立即被我否定了。原因上面司马懿和刘晔已经替我解释了。
那么就是因为战线太长，因为襄樊和合肥战场的压力了。但这也是不成立的。襄阳曹仁，合肥张辽都是能够独当一面的将才，而且当时这两线的战事并不是那么吃紧。再说有满宠李典等人的协助和“贼来乃发。”的木夹的指点，即便是逍遥津这样的会战，坚守到救兵到来也是没有问题的。
所以，只能是曹操老了。这里的老不是指年龄，不是老骥伏枥那个老，而是一种在于内心的沧桑，厌倦和疲惫。连年的征战特别是赤壁战后破马超灭张鲁这几年这几仗，那颗曾经不已的壮心里的烈火渐渐熄灭了。是的，曹操的心已经老了，没有了如日中天的气势与激情，论英雄的豪情，观沧海的壮志，赋赤壁的雄心，到如今都只剩下了一抹晚照。
逍遥津战后，错过了平西川最好机会的曹操同众官议曰：“此时可收西川否？”刘晔曰：“今蜀中稍定，已有提备，不可击也。不如撤兵去救合肥之急，就下江南。”于是只有退兵，留夏侯渊，张颌守汉中。
厚厚的云雾翻卷着，浪一般地起伏，扑向它势力范围内的每一物，却丝毫不让人感到威胁，相反，给人宛若置身仙境的清爽飘逸之感。
迷蒙的云雾中，脚下的深渊隐去了，一种更深的苍茫从缥缈的岩石中透出，有力地弥漫着。
这就是舍身崖!
它以迷人仙境、神奇佛光而著称四海，也以其诱人的虚幻、美妙，使多少受惑的人投入佛光那绚丽的光环中，最终未能成仙，竟成为百初峭壁下的飘魄游魂。
这就是舍身崖!
在这里，世间的爱恨、欢忧、甘苦，全然不存，早已被融入一片滚滚的云涛。当生死已是一步之差时，一切虚幻不。言的情感又怎能说得清是有还是无呢?
善男信女们幻想能修成仙身，气心失意者要求精神解脱，痛不欲生者希望得到美好托生……于是，一个个飘坠的身影，上叶叶失舵的小舟，伴着一缕缕幽荡的云雾。
若果真要步此绝途，何处不能成为生命的“舍身崖”?
悲哉！邪恶的迷信害人不浅，无益的轻生更加可叹!
想在那荒芜的地球上，多少年演变才有生命的诞生；想生命的精华，多少世进化才凝聚而成；想人类的文明，多少代血染汗铸才达到今天高度发达的水平!
虽然在历史的长河中，人的生命只是短暂的一瞬，然而没有一瞬，何来生命的永久延续?没有有限万物，何来无限苍弯?人类既然是天之骄子，就应为自己的母亲—大自然奉献一生，为全人类的幸福倾注心血。世间有多少悲忧苦楚，值得付出如此昂贵的代价?
云涛汹涌，卷起千缕雾丝，万朵云花。崖下，云雾在阳光中升腾，幻化出一圈儿七彩光环，在云海中飘荡。妙不可言，神奇中显示出无限的诱惑力。
佛光是美丽的，但它只能以其虚幻、短暂的彩衣使人迷恋。当生命在不断上升中升华到炽热时，它放出的光彩又怎是佛光所能比拟的呢?那是永存在青史中的光彩，具有永恒魅力的宇宙精灵!虽然这光彩有的绚丽一些，有的平凡一些，但它毕竟是人生之精髓，血汗之结晶!
尽管云海壮观，令人赞叹；仙境美妙，令人神驰；佛光神奇，令人向往，也仍然没有任何理由要说，它是人的归宿，是人的天然坟墓；也绝无任何挫折能使具有远大理想和科学知识的人熄灭生命之火。崖上的人，美妙仙境尽收眼底；崖边的人，回首更是灿烂阳光!