一个人是醒着还是睡着，主要看眼睛是睁着还是闭着；一个心灵是醒着还是睡着，也是看眼睛是睁着还是闭着，不过这是另一双眼睛，它存在于内心。外在的眼睛看见的是阳光、色彩和形状，内在的眼睛看见的是情感、思想和道德。外在的眼睛闭着，我们依然可以活着，只不过是改变了存活的方式。内在的眼睛闭着，我们已然死去，虽然我们仍在行走，仍在呼吸，那时已经不是以人的方式存在。
或者说，他已经不是真正意义上的人了。 醒着是一种姿态。它坚毅而不刻板，达观而不虚无，智慧而不狡黠。对于世俗它有着天然的洞察，对于平庸它有着惊人的敏感，尽管如此，它仍能与现实达成和解。无论是功利还是淡泊，高尚还是低俗，它总能抱以微笑，以豁然的态度包容，甚至悦纳。它使优雅有了着落，风度有了依托，高贵有了理由。它穿越形状、色彩与光泽，谛听生命的絮语，感受精神的流动。它用思想舞蹈，以表达自己的存在；它用梦想放歌，以抒发自己的快乐。这些别样的舞与歌在生命的图景中幻化为飘逸而厚重的姿态，最后定格成土地上一个大写的“人”字。
醒着是一种禀赋。同样面对一场悲剧，有的人为美的毁灭而恸哭，而顿足，而长歌。而有的人则静默，则无谓，则不屑。是灵魂的麻木，还是道德的孱弱；是情感的匮乏，还是精神的萎靡。也许，更多的是先天的禀赋使然。诗人见花而感时落泪，见鸟而恨别惊心，一个敏感而柔软的心灵自然会比常人多一些缠绵悱恻，多一些古道热肠，多一些灵犀顿悟。不是刻意，不事经营，它命该如此。一颗醒着的灵魂对身边的一切总是保持着无意的警觉，对平实的现象总是怀揣着强烈的好奇。追问是它的习惯，凝视是它的偏好，冥想是它的游戏。它陶醉于它的醒，迷恋于它的醒，那是春天一般的感觉。
醒着是一种慈悲。对自然的慈悲，对历史的慈悲，对人性的慈悲，对生命的慈悲是我们能醒着的根源。当我们有幸培育了一颗柔软的心灵时，就会在黄昏的余光中为落日叹赏嘘唏，就会静立路边读取每一个陌生人的表情，就会在孩童转身的刹那浮想人生的大命题，就会在一个生命消逝后发出深远的断想，就会在乞者硬币相击的声响中发现生命的沉寂，就会在草根达人们的演绎中抚摸他们的苦乐人生，就会在寂寞老人浑浊的目光中品味苦涩与温暖，就会在大师智慧的行走中引发深远的忧思，就会在浓雾笼罩下的荷塘里找寻生命的意义。
一路走来一路思量，几多沉吟几多书写。将生活中的小感悟，小情绪，小憧憬记录下来，是对生命过往的纪念，亦是对醒着的模样的完形。虽已不惑之年，但对人生，对社会仍存着鲜明的理想主义的痕迹，散发着浓重的书生特有的单纯的气息，自觉有些青涩，又有些稔熟；有些凝重，又有些丰沛；有些温热，又有一丝微寒。这些文字，于己大概能在迟滞时唤起曾经的敏感与澎湃，于人些许能于俗务中看到背后的风景。
笛卡尔说：我思故我在。冒昧地套用一下就是：我醒故我在。没有思考，没有洞察，没有追问，没有冥想，不能说生命不存在，但至少可以说心灵是不完全存在的。生活应是思维在场的生活，应是慈悲在场的生活，应是生命在场的生活。我的思虽然稚拙，虽然浅白，虽然是寻常物理的再表达，但我依然把它当作我的信仰，当作我的女神，当作我的至高奖赏，去信奉，去守护，去践行。文字书写本身就是我生命的桃源，我庆幸选择了有文字的生活，藉此可以安放劳顿的心，藉此我们也就不会错过更不会辜负自己的生命。如果您在与这些文字的对视中，能有一点点的感触，或是对思考对醒着的一点点的认同，那将是多么美好的一件事，因为在通向幸福的道路上又多了一位同行者。那时，我既能在您的思想中获得向上的正能量，又能得到一份珍贵的理解与慰藉，那是照亮心灵的阳光。
咦？阳光下，这绿油油的小巴掌是什么呢？我迅速地跑过去想要看个明白。原来，这个夏天我随地吐的西瓜籽居然在水泥地的缝隙里长出小苗子来了。
于是，充满好奇的我一天要跑好几趟，盼望着它快快开花，快快结果，还时不时的给它浇水。也就几天的时间，它长大了许多，让我十分兴奋，仿佛看到了可口的小西瓜在向我招手。水泥地硬硬的，也没有什么养料，小小的种子竟然能长得这么大了，如果不是无意间发现，我可能都不知道水泥地上能“种西瓜”。
在后面的日子里，我每次吃西瓜都会悄悄地把西瓜肉里面的籽收集起来，洗洗干净，捧在手里仔细地观察。它们大多都是黑黑的，像许多小小的甲壳虫聚集在一起。我用牙齿咬了一下，“哎呀！”疼得我叫出声来，西瓜籽的外壳虽然很硬，但还是被我咬了一个小印子，用力一掰，里面有两片白白的小肉，像两个扁胖的娃娃抱在一起。在我印象中，好像许多种子都是这样的，硬硬的壳保护着白白的肉，而且大部分的种子都小小的，很难想象它们将来有的能长成参天大树，有的能开出五颜六色的花朵，还有的能结出香甜的果子，给人们带来了欢乐。
原来，这不起眼的小种子居然然那么神奇呀!
包子是我的大王，只要看一眼，就会“口水流下三千尺”。现在妈妈真不亏是“包子大王”。要知道以前，妈妈可是包子的“手残党”。
天边刚刚露出鱼肚白，妈妈早早起床，这可是她第一次为我做包子，妈妈信心满满。打开面盆，妈妈瞪大双眼，张大嘴巴，昨天发的面团又软又粘，满满一盆乱七八糟，看得出现在妈妈的脑袋里就像这盆面一样。妈妈开始不断的加面粉，呀，妈妈好像为了漂亮擦上了一层粉，厨房也不甘示弱，把自己擦得白白的。
面终于可以用了。妈妈用心捏着包子的褶，看着自己的“作品”，妈妈骄傲的说：“薄皮大馅十八个褶，漂亮。”爸爸却笑得很诡异。
出锅的包子让我们全家惊掉下巴：包子个个都张大嘴巴，留着口水，不知道是包子在笑话妈妈，还是一样被惊到了。包子皮全部粘在蒸笼上。唉！看来妈妈真的不适合做包子。真是应了那句话“一看就会，一做就废”。
妈妈为了我能吃到健康的包子。查百度，问奶奶，问姥姥......一次又一次的实验......包子的嘴终于闭上了，控制好时间也不粘锅了。却总感觉缺少了点灵魂，妈妈又打听到朋友的朋友的妈妈是开早餐店的。一再请求，再三保证，才求来了“秘籍”。对于包子来说，馅要肥瘦搭配，才鲜嫩。面要醒好包子皮才更松软，妈妈为了我，真的是良苦用心呀！
温暖的阳光洒在了桌面上。妈妈把热腾腾的包子端了上来，松松软软，像白白胖胖的小猪，可爱，漂亮极了。破迫不及待地咬上一口，妈妈站在桌子旁，看看我，又看看爸爸。“美味！你真是‘包子大王’”妈妈笑得像考了一百分的孩子。我鼻子却一酸，为了我，妈妈从不会到会，学会了很多很多，这就是母爱。
一支亲情的笔，蘸了爱的墨水，写出了妈妈对我加倍的爱。父母对我的爱，我深信不疑，就像诗中写到的“万爱千恩百苦，疼我孰知父母”。
有人说：“没见过上海的夜，就不算认识真正的上海。”上海只需要看一眼外滩边的灯火璀璨，闻一闻武康路的咖啡飘香，就算只有一天时间在外滩边随处走走，这个城市的“魔法”也能从躺平和颓废彻底击垮。
与其说“赴一场魔都之约”不仅仅是一场魔都之约，更是年少时的妈妈对未来生活的一次次约定，至今，又是我最渴望的城市生活。从远方而来赴一面之约的心情是那么的沸腾，距上一次来上海已三年之久，我依然念念不忘车水马龙的上海有着特别的浪漫，穿梭在大街小巷和外滩，满足了我对它所有的幻想。
因为这次到达的时间比较晚，所以那天没来得及参观上海的名校，夜幕降临的时候，准备欣赏上海的美景，首先我看到天灰蒙蒙的，街边的路灯、路上的车灯，阁楼上的灯光开始陆续亮起来，不一会儿，近处看整条街变得灯火通明了，那远远的地方，一盏盏的路灯，就像一只只萤火虫一样。等到天空完全暗下来以后，各处的霓虹灯也全都亮起来了，这下，夜上海仿佛披上了一件闪闪发光的新衣，并不停地变换着颜色和形状。我们来到了举世闻名的外滩，在这里可以看到东方明珠高高耸立，在夜色的衬托下，塔上的灯光散发出耀眼的光芒，像在检阅着夜色中的上海。
我们去“上海之巅”金茂大厦119层，在薄弱的云儿的掩映下，上海夜景有些隐约、有些美妙，有一种朦胧之美。从这里看，整个上海尽收眼底，夜景灯火辉煌，交相辉映，立交桥更是笔直向前，错落相交，黄浦江上繁星点点，各种游轮在江上摇摆，游来游去。啊！金茂大厦就在我眼下，白光红光错落有致，看它威猛的样子，像是在炫威。
上海美丽的外滩不仅让我领略了上海独特的美景，还让我在内心播下了梦想坚毅的种子，我感觉它在发光！
小兔子很喜欢看星星，它几乎每晚都要看一会儿。
一天傍晚，小兔子正看着星星，突然发现空中有一颗星星的光亮在逐渐变弱，“小星星掉下来了！”小兔子喊着，就去找那颗掉下来的星星。“找到了！”小兔子开心起来了，但是，星星的一角断了，也不会发光了，小兔子决定把星星带回家认真抚养小星星，它天天给小星星吃饭，涂药，盖被子。小兔子和小星星成了一对非常好的朋友，每天都一起吃饭睡觉，看星空。
很快小星星的一角已经恢复了，可就是不亮，小兔子用尽了办法就是不成功。它每天都和小星星坐在房顶上想办法，一直到了天黑。“小兔子，小星星，睡觉了！”屋里传来了兔妈妈的声音。小兔子和小星星只好上床睡觉了。
在梦中，小兔子梦到了自己和星星玩了一整天，小星星笑得十分灿烂，它的身体慢慢发光了，终于飞了起来。
第二天，小兔子开心地叫了起来:“我终于想到能把小星星送上天的办法了！”小兔子说着就带着小星星去了游乐园。坐上摩天轮后，摩天轮转啊转，转到了高处，这时，一个从天上下人间玩的小精灵发现了小星星，它叫道：“人间有一颗小星星。”说着就去告诉天使，天使带着小星星们做了一个蹦蹦床，准备傍晚时把小星星带回来。小兔子和小星星玩了一整天，玩得十分开心。
傍晚时分，小兔子和星星一起在窗台看星空，回忆着白天玩得有多开心。突然，一个蹦蹦床被两个小星星带了下来，落在窗台边，两个小星星告诉他们上天的方法。小星星照着他们所说的一蹦三尺高，上天了！
小星星走了，小兔子每天都遵守约定，不管发生什么，它都会抬头仰望星空，看着小星星，想着小星星。
今天很让我期待，下午我们要看一场电影，是熊出没的新电影---《伴我“熊芯”》。里面的情节很曲折，讲述了熊大和熊二寻找失踪的妈妈的故事，虽然之前熊大十分憎恨他的妈妈，但是随着后来熊大得知了妈妈是被逼迫，就不再记恨她。后来东海的出现，又不得不发起一个“战争”。最后东海不敌，于是按下了自爆，熊妈妈不想看见熊大和自己一起牺牲，便独自开着快爆炸的船离去。在故事中，熊大的坚强勇敢，熊二的呆萌可爱，熊妈妈的护子心切，都深深的折服了我。其中最让我惊讶的是熊妈妈居然是机器人，但是却拥有了真情实感，发自内心的爱着熊大熊二。这部电影告诉了我们一个事实，每个妈妈都爱着自己的孩子。我们也要爱着自己的妈妈。
同时这部电影还告诉了我们，结果的好坏其实就取决于你的过程。如果过程不好，那结果肯定不好。
今天给同学们整理了：初中语文：文言文17个重点虚词总结，语文学习贵在积累与应用，非一日之功，望大家能沉心学习，坚持不懈。
文言文17个重点虚词总结
一、 之
01、作助词用。主要用法有三种类型：
(1)相当于“的”，是定语的标志。
例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
例如：①公将鼓之。②久之。③怅恨久之。
02、作代词用。（可以代人，代事，代物）
(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。
(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如：①渔为甚异之。
(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。
例如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。
03、语法作用。
（1）宾语前置的标志，无实义。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？
（2）定语后置标志，无实义。如：①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。
二、 乎
(1)语气词（一般用在句未）
表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：
①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！
(2)介词（一般用在句中）
类似于“于”的用法。如：
①在乎山水之间也②颓然乎其间者
三、 者
1、结构助词
译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：
①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
2、语气助词，
用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：
①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。
四、以
1、用作介词
表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：
（1）何以战？//域民不以封疆之界。——凭借
（2）虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据
2、作连词
表目的时，可译作“（用）来”,“以便”； 表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；
表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：
（1）属予作文以记之——（用）来
（2）以伤先帝之明——以致
（3）不以物喜，不以己悲。——因为
（4）卷石底以出。——相当于“而”
3、用作动词
可译作“认为”。如：
（1）皆以美于徐公。
4、特殊用法：
通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。
五、而
1表顺接关系的连词
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）
2、承接关系
可译作“就”“接着”，或不译。
如：环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。
3、递进关系
译作“而且”“并且”或不译。
如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎？
4、修饰关系
可译为“地”“着”，或不译。
如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。
表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。
如：(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)人不知而不愠，不亦君子乎？
(3)学而不思则罔
六、其
1、代词
(1)表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。
①其人视端容寂，若听茶声然。
②复前行，欲穷其林。
③其一犬坐于前。
2、副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等，或省去。
①其真无马耶？可译作：“难道”
②其真不知马也。可译为：大概
③其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。
④安陵君其许寡人！其：可译为“一定”。
七、为
1、作介词时
除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
如：①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）
②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）
③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）
④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）
2、当“为”作动词时
读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：
①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）
②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）
③为宫室、器皿。（雕刻）
④通计一舟，为人五，为窗八。（有）
⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）
⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）
3、特殊用法：
或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）
八、于
1、引进动作
时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）
②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从）
④欲报之于陛下也（向）
2、放在形容词之后
表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
②皆以美于徐公。
九、焉
1、疑问代词
相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）
2、语气助词
如：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》
3、代词
相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4、兼词
相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
5、兼词
相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
十、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。
如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2、表示转折，可译为“虽然”
如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
十一、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：父利其然也（《伤仲永》）
2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
3、助词
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……的样子”。如：
翼然临于泉上、颓然乎其间者// 望之蔚然而深秀者
（2）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
十二、以
1. 用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。策之不以其道。（《马说》）
2. 用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：俯身倾耳以请
表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
3. 用作副词
译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
十三：则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。
例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。
例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/
诚如是，则霸业可成。（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。
例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
2．表示判断，可译为“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
十四、因
1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。
例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
2. 介词，表示动作、行为发生的原因
依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）
3. 介词，可译为“根据”、“依照”。
例：罔不因势象形。（《核舟记》）
4. 副词，可译为“因此”。
例：因以为号焉。（《五柳先生传》）
十五、且
1. 副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。
例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。
例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。
十六、乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。
例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。
当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。
例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
十七、矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。
例： 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。
例：甚矣，汝之不惠！（了）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”
例：登轼而望之，曰：“可矣。”
努力一定会有回报，但要看你付出了多少。——题记
光阴似箭，日月如梭，转眼9月份便过去了。我们便进行了一月一度的月考。
月考的第二天，数学英语成绩并出来了，数学89分，英语95分，可是语文成绩还没下来，如果语文考了86分以下，我的成绩平均就连90都没有了，那个时候我该怎么在班上立足呢？
随着上课铃响起，语文老师径直走进教室，他说：“这此语文考试你们考得很不理想哟！”吓得我们还以为是风暴神，可小明却想搞事，在桌子底下将水杯玩的很开心很放肆。
“小明，68.5分！”老师直接念了小明的分数，小明见自己考得这么差，只能垂头丧气地拿回了试卷。
一旁的小刘看见了，捂着嘴偷笑起来。“小卢，77.5分！”老师似乎会占卜算卦，谁在玩就念谁的，可小卢是优生哪，看来我的成绩是不会好的！
随后老师继续念分数，我越发紧张了。
“小林……”老师终于念到我了，可他那个停顿是为什么呢？“这次考得不错呀，下次继续努力，90分！”什么？我茫然地拿回卷子看了又看，的确是90分，我太高兴了，鸟儿似乎在为我欢唱，大树为我高兴摇动自己的手臂。
看了看卷子，我想起来了，前几天我为了考好疯狂地背诗，我的眼睛湿润了……
万里无云，天气尚好。
“丫头，不要看平板，不要看手机，更不能看电视！”……
听，妈妈又唠叨了。我视力不好，从幼儿园就开始戴眼镜了，妈妈从此不让我碰任何电子产品。说起这个，我就有一肚子的心酸和委曲。当同学们谈论青春偶像剧中的明星有多漂亮有多帅时，我一头雾水；当小伙伴们谈论在游戏中有哪些装备时，我两眼茫然。因为我的“无知”，同学们都笑话我从火星来的。
“无知”就要“探索”，我暗暗下决心要填补我的“空白。”这不今年的疫情给了我机会。超长的寒假，无人监控的自由，我争分夺秒地看了听说过的电视剧，玩了心动过的网络游戏，认识了明星，见识了装备。我的视野开阔了，但视力却下降了！
寒假里的一天，我正“刷”平板“全神贯注”于电视剧情中，谁知妈妈提前下班，从天而降，凶神恶煞好似捉鬼的钟馗，猛地夺过平板，朝地上用力摔去，“啪”，平板支离破碎！
我和妈妈进入冷战状态，再也不想搭理她。
一天，夜深人静，我起来喝水，看见灯下对着电脑为我抄写试卷的妈妈，她一个哈欠接一个哈欠，眼神中充满了疲惫。我上床翻来覆去难以入睡，感到对不起妈妈。她真的很辛苦，晚上刚加班回来还要为我抄试卷。我不但不理解她为我眼睛视力的担心，还说她偏袒弟弟，重男轻女。想到这些，眼泪不禁流了下来，我暗暗发誓：以后要帮助妈妈多做力所能及的家务，努力学习取得优异成绩，我要成为妈妈的骄傲。
第二天一大早，妈妈把抄好的试卷递给了我：“电脑使用长了对眼睛有伤害，作业就在试卷上做吧。”我走上前去紧紧地抱着妈妈：“妈，您辛苦了！”
五月一号上午，我和妈妈来到岳飞庙，想要看一看宋朝抗金名将岳飞。刚一进门，就看见秦桧、王氏等五个人面相北跪着，导游向我们讲解，我全神贯注地听着，这是乾隆碑，这是岳飞的名句：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。”不知不觉来到了新修的岳飞纪念馆。门外有一个长长的水池，里面有许许多多五颜六色的金鱼，他们在自由自在的游泳呢！随着导游我们走进了纪念馆，大家不禁感叹道：“真壮观呀！”继续前行，是岳母在岳飞背上刺字的场景，看着岳母慈祥的面容，我想：真是一位伟大的母亲！又一个场景映入我的眼睑：秦桧主张向金兵讲和，而岳飞主战，作为宋朝的秦桧不仅不为国家有这样的忠臣良将懂得报恩，反而以莫须有的罪名将岳飞杀害，真是恩将仇报，“人从宋朝羞名桧，我到坟前愧姓秦”难怪有这样的名联！最后跟着导游来到宋军日出而作的练兵场，我被岳家军严明纪律所震撼，我为祖国有这样的民族英雄而自豪，我（祖籍汤阴宜沟）更为自己是岳飞的同乡而骄傲！