与“ 不违 ”有关的作文

“不渝”，是“不改变”、“不违背”的意思。形容良好的操守、志愿、誓言等等，能自始至终，坚持不变，就叫“始终不渝”。

《诗经•郑风•羔裘》有两句道：“彼其之子，舍命不渝。（他那个人呀，牺牲生命也绝不变心。）”

《晋书•谢安传》说，谢安年轻时，就出了名，扬州刺史庾冰〔庾yú〕坚决请他去当官，他不得已而到任，只一个多月，便又回家了。接着，朝廷几次给他官职，都拒绝不干。他住在会稽﹝guì—jì〕（今浙江绍兴）的东山，向往隐士的“清高”生活。可是，后来他还是接受朝廷的任命，出来做了大官。据说，他在做着大官的时候，隐居东山的意愿却始终没有放弃。所以《晋书》说: “安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。”——这里的“始末不渝”，就是现在人们所说的“始终不渝”。

《新唐书•魏征传》说，魏征是一个刚直敢言的谏官，是唐太宗朝中有名的大臣。有一次，唐太宗派人以重价四出访求名马和珍宝，魏征很不赞成，便上书谏劝，他写道：

“臣奉侍帷幄十余年，陛下许臣以‘仁义之道，守而不失；俭约朴素，始终弗渝。’德音在耳，不敢忘也。……”——这里所谓的“始终弗渝”，也就是“始终不渝”。

《旧唐书•姚璹传》有“岁寒无改，始终不渝”；又《崔珙传》也有“厉翼之志，始终不渝”。

蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子