每个人的内心深处，都有一套模模糊糊的四大名著。
“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，正是在这种盛行尚武风气的我的童年，我渐渐地爱上了四大名著，爱上的是关羽的义气与武艺，爱上的是贾宝玉的天真与无邪。每每父亲从南岳回来，都会带来许多的戈戟枪矛。我常常拿着木质偃月刀与父亲大战三百回合，不分胜负。正是在这朦朦胧胧的岁月中，我开启了一趟我思我悟的旅程。
随着年龄的增长与知识面的拓展，我意识到孙猴不再是那个孙猴了。他为何始终甘拜于唐僧，又为何一心向佛？我在许多书籍与杂志的陶冶下，渐渐地悟了。孙悟空追求的是人生价值的实现，如果不成正果，他最多只是一个武艺高强的妖魔罢了。他始终在与内心抗争，他不明白唐僧为何那么善良，但他也慢慢地净化了心灵。因为他知道“仁者无敌”，善是永恒之道。
那么《水浒传》又是怎样一番天地呢？我们往往只看人的一面，而忽视了另一面。童年时，我把宋江视为大英雄，认为他有号召力，品质高尚。但，在慢慢地思与悟中，宋江只是一个精通世故，热衷功名的人。他没有洪秀全的勇气，没有李自成的武艺，他率领众兄弟打拼只为给他招安，当个小吏足矣。这样的想法令我大吃一惊，而反观像鲁智深这样的人，仗义疏财又侠肝义胆，以热心、善心帮助他人。他看透了功名，也看透了贪官污吏。当他有一次在寺内听到巨大声响时，他以为要打仗了，于是拿起禅杖就冲出去——但，只有翻滚的钱塘江潮水凝视着他。他悟了，于是坐化浙江，安然归去。我亦悟了：强者的眼光固然厉害，但面对这苍穹大海，内心便也宁静了。
这或许才是名著的真谛啊！
我慢慢地走，岁月慢慢地流，思想与灵魂的花朵也慢慢地绽放。
我再次轻轻地打开四大名著，我想：高贵的灵魂与我在畅谈。在午后的斜阳下，在氤氲的茶香里，慢慢地，我思我悟！
指导老师：夏岚
我是一个痴迷于文学与歌唱的孩子。
是的，我就是有这样的一个怪癖——只要是看到令我欣赏并且押韵的文字，就有一种想 给它加个“谱子”唱出来的欲望。这种怪癖是从什么时候开始的呢？我不记得了，只知道有时我一个人的时候就喜欢神经质地唱啊唱啊，自娱自乐，自己唱给自己听。可是绝大多数我“自创”的曲调，都是没头没尾、乱哼一气，让我真正满意的“作品”根本就没有几个。
后来，我渐渐地不持有那么乐观的态度了。我感到我那压根儿就不成调的“配曲”对原文有种亵渎的意味。年龄将艺术在我心中变得神圣了，它们对我来说不再属于娱乐的范畴。
对于外人，我一直不敢唱出自己真实的声音，对家里人也只是六分不到。一次放学，我顺便接幼儿园的表妹回家，路上，她非要缠着我给她唱首歌听，还拿这天下午的“电脑掌控权”来威胁我（电脑上可以学音乐）。我被缠得没办法了，只好诚惶诚恐地唱了首她最喜欢的《蜗牛与黄鹂鸟》。谁知还没唱完，表妹就来了一句：“姐姐，你唱得还没我好听呢！”顿时，一种欲哭无泪的情绪油然而生。不过仔细想一想，也是，在这种既无信心且无兴趣的情况下唱自己不大喜欢的歌，怎么能唱好呢？
“要唱，就好好地唱；不想唱，就一句也不要唱。”这才是歌唱的真理啊！傍晚，我懒洋洋地趴在窗檐上，看“无限好”的夕阳一点一点坠落大地。夕阳下，河水的浪花一层一层推向远方，河水边的小道上，零落的秋叶一片片妖娆起舞，幻化成镀着碎金的蝴蝶。少数几家人烧柴取暖烧出的轻烟一缕一缕飞散于远空，我突然间，有一种说不出的惆怅。于是我唱起了那首我钟爱已久的《浮生赋》……一曲唱罢，正当我准备关窗户时，隔壁阿姨忽然将头探出窗来：“小姑娘，唱得不错呀！”
我一愣，脑中马上浮出一句哲理深厚的话：自信不可自满，自谦不可自卑。现在，它的意境才隐隐浮现出来呢。