他的话，简单，并且直接。他在书中反复强调：自我教育是主动地，是本能的，是纯净的。
木心认为爱是自我教育，是精神的。他曾和女书友的书写往来是以抄写评论《新约》和《旧约》为主要内容，热热闹闹。当见过面，在现实里了，就行不通了。我到不全认为是那个女子不够貌美。主要是像木心后来写的，小孩子在学校，每被告知母亲或姐姐来送伞，必害臊。和外貌没关系的，就是现下和精神的差距。
有有人曾告诉我：如果有人能够理解你，那么即便与你待在房间里，也会如同在通往世界的道路上旅行。
而现在的我，正躺在床上，数着落地窗外的星星，一颗一颗地数。数着数着，偶然发现，数过的许多星星都不见了。我知道，它们，一直都在。只是在不经意间偷偷地变换了下位置，去了另一个我还未曾发现的地方玩耍。而在下一个夜晚，陪伴我的，依然是它，或许那时的它已是另外一番模样。又或许它会给我带回某个意外的惊喜。在这皎洁的月光下，总会有意想不到的事情发生。于你于我，可能称之为惊喜;但对这月光而言，没什么能算作是稀奇的。
我想：生活总是会给我们很多意外，既然不能掌握，那就选择随遇而安。在《霍比特人》中甘道夫曾说过：“我相信，能打败黑暗的，不是强大的魔力，而是生活中的小事和微小的爱。”
在非洲的戈壁滩上，有一种小花，叫依米花。花开四瓣，每瓣自成一色。在那里，只有根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，只有一条，盘曲着插入地底深处。他要花费五年的时间完成根茎的穿插工作，一点点地深入地下。待到第六年春，才开出花来。而它的花期，仅有两天，之后它便随母枝一起香消玉殒。那是人生谷崖上的依米花，有着坚定的信念和执着的努力。它的芽儿不屑于野草与蜂蝶的鄙夷。它发端于信念的确立，然后执着一念的守望，矢志不渝的坚持。
在这个世界上，能陪你笑的人很多，能陪你走的人很少。今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。生命中你会遇见两种人：促进你的人，还有打击你的人。但最终，你两者都会感谢。伯爵的决定在后人们看来无疑是正确的，但在当时，在小镇上的人们的眼中，它却并不被人看好。
其实，许多的成败与得失，并不是我们所能预料的，也并不是我们能承担得起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也是一种快乐。生活中没有旁观者，任何选择对自己而言都是正确的，只因我们尊重了自己的内心。我特别希望自己成为这样的人：不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人，即便生命枯萎，亦在优雅中变老。
工作、学习、生活，每一样，都让人倍感疲倦的时候，有时累了，我会躲在时光背后，隐隐地，与自己说：生容易，活容易，生活不容易。那么不妨淡然以对，安之若素，顺其自然，生活总会有阳光灿烂的一天。
在这个人情冷漠的后机器时代，所有的一切都得来的那么容易，所有的一切就理所当然的不被那么珍惜。因为人懒于和人打交道，所以才发明了机器，而机器又拉远了人和人的距离。我们的生活越来越缺乏思考，爱思考的人又都是孤独的，因为少有人关心他们的提问。 几百年后，当后机器时代将成为历史断层，我们将被历史彻底遗忘。因为后人无法登上我们的虚拟ID，也不再关注，这些ID背后，一模一样的钢筋混凝土里，究竟发生过什么样的故事……
在创作日益商业化的当下，张承志说：“我只是一个作家。我永远不是走红的文字商品的贩卖者，永远不是流行思潮顶峰的泡沫。我我独立地表达自己。”而曾几何时，我们许下的的童话，碎了满地，徒留一世名利。这天，总是要黑的，但这世上总有那么些人，会在最黑暗的地方，给你一盏烛火，就算眼泪跌碎，也摇曳生辉。是他教会我：再在平坦的大陆上，任人虽然可以顺利但走过去，但只有在泥泞的土地上留下脚印。伯爵与列文·虎克和那些与他们相类似的人一样，都或深或浅地将属于自己的脚印留在了历史的路上，背背后人所铭记。
最后，送给所有人一句话，你若要让你自己的内心充满爱，你就得給世界创造爱，即使这爱，还很遥远。但在未来，也一定要将它实现，因为实现它，比实现梦想还要勇敢。