18世纪的欧洲，一场激进的启蒙运动掀起思想的波浪。启蒙思想家高举科学与民主，其理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。在经济高速发展的今天，日益纷杂的世界，或许蒙蔽了我们的双眼。我们要追求什么？该以怎样的姿态走向未来，需要一种精神的护航与引领。所以，重提启蒙运动中的崇尚科学、人文在今天有着很强的现实意义。
科学，狭义上讲，是反映客观世界的系统知识，自人类诞生以来，科学的知识体系就在不断地扩展，涵盖自然、社会、思维等诸多领域。广义上说，科学的内涵还包括一种“吾爱吾师，吾尤爱真理”的真理至上追求，以及敢于质疑、勇于创新、以客观事实为准的精神品质。这是科学知识的升华，更意味着科学知识的延续：以不变的科学精神去探索未知，从而创造新世界。因此，科学实质上包括探索、发展的全过程。
无论是因特网的诞生标志着信息时代的来临，还是关于三维打印机将带来第四次工业革命，科学技术一直为我们带来更为方便且不断优化的现代生活，除了优化生活所平添的快乐体验外，我想我们更应该挖掘科学的深层魅力，那就是科学家身上的普遍品质：他们眼神中所透出的敏锐与坚毅，以及一种超然的平和。敏锐意味着他们从未丧失创新，坚毅体现着对于真理的守护，而那一份平和，便来源于他们对世界更为透彻的分析。当一位位科学家实现科学历史性突破时，我们为科学体系的进一步完善感到欣慰的同时，更应该被他们身上敢于突破的科学精神所感染，并将这种精神带到我们的生活中去，不断追求更好的生活。
总之，科学为生活提供物质享受，更为生活带来精神追求，理性精神能点亮我们的生活。
人文，意味着以人为本。总体上说，人文就是重视人的文化。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫悲悯众生的人文情怀，《西斯廷圣母》中眉宇间洋溢着慈爱的圣母则是“画圣”拉斐尔向往美好生活的人文情感表达。
温总理曾说：“要让人民生活得更加幸福，更有尊严。”幸福，是一种生活的滋味，更是人文主义的最终目的。尊严，在生活中便意味着要发现自我价值并引起足够重视，这也是人文主义的重要内容。莎士比亚被称为“时代的灵魂”，究其原因，我们不难发现他作品中无不散发着人文的灼眼光芒，他告诉我们，要勇敢地追求现世幸福，重视自身。他在生活中发现了重视“人”的价值所在，并用这种人文思想来反思当时的社会生活状况。
总之，人文创造品质生活，直指生活的意义与价值，如光一般照亮生活。
“知识就是美德。”苏格拉底显然忽略了从科学知识转变为人文素养所经历的漫长过程，但他的话所隐藏的科学与人文的微妙关系耐人寻味。文艺复兴、启蒙运动都是资本主义发展的产物，而资本主义的进步是基于科学的不断超越。两次思想运动中的人文精神又为近代科学家牛顿等大胆质疑，推翻谬论提供了思想来源。可见，科学为人文的发展提供物质基础，人文又推动科学的扩充与延伸。因此人文思想是以科学所包含的理性思维作为基础的，它并非纯粹的感性。
在国人追求物质享受的当代，一系列的社会问题常引发我们的反省，我们缺少了什么？其实，我们缺乏的是一种信仰，一种崇尚科学、人文的信仰。没有信仰的支持，未来生活将是一片混沌。
以人文情怀把握幸福生活的尺度，用科学知识丈量未来生活的长度。
让理性之光照亮生活。