在那宏伟壮丽的秦陵地宫中，那雄壮无比的秦兵马俑已经启封。
在那神秘莫测的古金字塔中，那瑰丽精巧的埃及精品依旧夺目。
当人们蜂拥至一个个充斥着现代与古代的博物馆，当考古学家们运用科学寻找那遗失的文明。是盗墓，还是科学。是对古人的亵渎，还是对今人的尊重。在人们一次次打着科学的大旗打开一个个古墓，喷洒着稀奇古怪的药剂，在放大镜下观察着奇异的符号。
有人说，这让死人不得安宁；有人说，这让今人获得智慧。这就是另类盗墓
当人们高呼着和平，反对战争，科学家们却不曾放弃杀伤性武器的研究，为的是维护正义。这另类盗墓是为了防止真正的盗墓。
到核武器炸响在日本时摧毁了无数的生命，但当核反应堆运转在日本海边释放着庞大的能量维持一座座城市。还是在日本那突如其来的大地震，击垮了带来力量的核电站带来无穷的危害，是人们用生命用爱拯救了在科学下的牺牲者。
在2008年的中国是充满灾难的，南方百年一遇的大雪，四川天崩地裂的地震，中华儿女用科学突破难关，也在用爱挑战科学超高空跳伞，超长时间工作，超时限救援。
当这一切在我们面前上演，我们在彷徨，在犹豫，不知所措。是科学，还是爱。我们究竟缺少什么，又需要什么。
当提灯女神弗洛伦斯•南丁格尔在战场上救护那一位位伤员的时候，更多的时候运用的不是知识，而是爱。她用她的爱心，竭尽全力的救护伤员，仅仅半年左右的时间伤病员的死亡率从42％下降到2%。可以说，这是不合逻辑的。传说南丁格尔曾听到上帝对她说话，要她成为护士，才选择这条道路。这更是迷信，但，这却成为南丁格尔心中的信念。这种成功有绝不仅是爱，南丁格尔是一个极富才学的人，在自己帮助无数人后创办了世界上第一所正规的护士学校，教受知识。这是科学，在发挥作用。
当法西斯国家，用着为了科学，发展医学的旗号。大肆使用活人做实验。那些实验不得不说，对后来有些作用。但那一切都无法，弥补他们的滔天罪行，掩盖他们的丑陋面目。
科学却是需要牺牲，是时间，是生命，是家人，牺牲必需是有价值。如果只是盗墓，这对古人的亵渎，更会破坏大批文物，考古的大多牺牲是有价值。
1970年，赞比亚的玛丽尤肯达修女写信质问美国航天专家恩斯特?施图林格博士：“在目前地球上还有一些儿童由于饥饿面临死亡威胁的情况下，为什么还要为远在火星的项目花费数十亿美元？”这是一种牺牲不得不说，把本可以救人的钱花在别的地方。
在他的回信中，我们得到了一个答案。在400年前，德国某小镇有一位伯爵，他是位心地善良的人，将自己收入的一大部分捐给了镇子上受到瘟疫威胁的穷人。花了一大笔钱帮助一个研究镜子年轻人。然而，镇子上的人得知伯爵的决定后，都抱怨道：“我们还在受瘟疫的苦，而你却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后不为所动，他表示：“我会尽可能地接济大家，但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天会有回报。”果不其然，这个人的工作赢来了丰厚的回报——显微镜的发明。显微镜的发明给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。施图林格的意思很明显：伯爵为支持这项研究发明所花费的金钱，其最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。
这就是一种取舍，一种选择。人们不能只看到眼前，更不能只用感情，要用科学才能得到更多。而做科学，不应该只为了研究而要懂得为了他人。
我们需要的是关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，我们需要的是关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。生活就需要另类盗墓，爱与科学并存