关于达尔文《物种起源》的读后感
曾经，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思： 潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关；骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。
大海掀动着波浪，在她深处，分子变幻重组，悄悄地萌生新的组合，它们将自身复制，愈变愈大，愈变愈复杂，DNA、蛋白质，她们的舞蹈愈加神奇……我常常想着这些奇妙的东西，若在从前，人们根本无法推测她们的“行踪”，而如今的科学，却能使我们向这“神奇”靠近，轻探她的鼻息……
《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书可以分为三个部分：第一部分的内容是全书的主体及核心，标志着自然选择学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的'原因是什么？毫无疑问，是科学的力量！
那不容低估的科学，是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展，今天，我们可以想象无穷奇妙的东西，比诗人和梦想者在想象中的丰富、离奇千万倍。比如吧，诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行；而科学给我们展现了一幅别样的画卷 —— 天宇中一个巨大的蓝色星球正在旋转，它的表面，人们被神奇的引力牢牢抓住，并依附着它柔和地、永不停息地转动着……
而科学有如一把双刃剑，它刀光骤起，许多人也因此殒命；它又犹似一把钥匙，既通往天堂，又延伸至地狱，它能使国家富强，推动整个历史潮流的发展；它又能使人们为了利益，不惜发动战争，让硝烟弥漫整个天宇。而这“钥匙”又确实有它的价值 —— 没有它，我们无法开启天堂之门；没有它，我们即使明辨了天堂与地狱，也还是束手无策。这样推论下来，尽管科学知识可能被误用以导致灾难，它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。只是人们用错了它，因而，我们更要把握好这把钥匙，“钥匙”的确很轻很轻，但是它握在手中之后，就会变得很重很重……
还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的“使用说明”，揭开她神秘的面纱。
激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来
更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关系呢？我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么！打个比方，先贤们缔造了民主的制度，因为我想没有一个人绝对懂得如何管理ZF，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法可以产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃；更新的想法又可以如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是因为在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就必须这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。
当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年，我们的责任是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们应该放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不要怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是应该毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学！
【关于达尔文《物种起源》的读后感】
“进化”是我们非常熟悉的一个词。可是，你知道吗?“进化”这个词在150前年随着《物种起源》的第六次出版才广为人知的。
因为这本书的出版，犹如给150年前的西方社会投放了一枚重磅炸弹!作者“达尔文”认为：人类是由猴子进化来的，并不是被“神”创造的，直接推翻了西方人信奉了几百年的宗教信仰——《圣经》。
说起《物种起源》，许多同学可能会认为：这样的大部头书籍，我们怎么会看得懂呢?其实，“进化”就是指一种现象：如古老的鹿群体，在旱季时，发现长脖子的鹿因为能吃到更多的食物，就把长脖子基因传给下一代，而短脖子鹿渐渐消亡，如此反复，经过漫长的演化，就有了现在的长颈鹿。
《物种起源》这本书中还有大量的科学知识，描述了变异、自然选择、生物的本能与演化等多种自然规律。例如书中提到一个“猫多即花多”的有趣现象：猫影响老鼠的数量，老鼠因为破坏蜂巢，影响蜜蜂的数量;蜜蜂将直接影响花朵的数量，所以猫多即花多。
《物种起源》告诉我们：万物都是自然选择的结果，适者才能生存。学习也是这样，你不进步，终会被社会淘汰。这本书值得我们每个人细细品读。
根据达尔文的《物种起源》一说，人是由各种动物从低等到高等进化而来。在这漫长的进化过程中，我们人类是吸收了大自然无数的灵气和精华从而产生出的一种不同于世间万物的形态，可与此同时我们又与世间万物紧密相关，不可分离。
人是苍茫的大地上，浩瀚的宇宙中最高级的动物，最特别的存在。我们和世间万物一同生活在这片苍茫大地上，这片广阔蓝天下，一代一代，生息繁衍。可人文不一样，人文从最初的原始社会发展到今天的社会主义社会是经历了几千年的考验和磨练才最终修成正果的。所以，正因为“得来不易”才更显得珍贵，与其同样珍贵的还有科学。
人是大自然的产物，大自然就像一双慈祥的父母，在远处静静地看着他们的子女在这片疆域上挥洒青春。同时，科学也是大自然的产物。自从盘古开天辟地时，手起刀落，科学就和人类和世间万物一同存在了：世间万物的身上都有科学的缩影，蝙蝠和雷达，萤火虫和人工冷光，电鱼和伏特电池••••••大自然的每个角落都有科学的踪迹，地球南北极出现的极光现象，太阳表面有黑子、耀斑，宇宙黑洞的发现•••••••大自然这个奇妙的造物者把一切令人惊喜的神奇都挥洒在他创造的这个世界上了，所以可以说人类本身就是一种科学的体现。人类从发现自身的奥秘开始，一步步地发现科学。
科学是需要人去寻找、探究和发现的，而人从一出生在这个世界上起他便开始了生活。其实不仅是人，世间万物都在生活，当它们有了意识形态，这就是所谓的“生”。而后，它们以其独有的姿态存在在这个世界上，这就是所谓的“活”。“生”是一个动作，“活”是一种状态，“生活”就是从出现到消失的一段过程。
生活离不开人文和科学。如果不坚持以人为本的准则人类的生命得不到最基本的保证，那么，生活中人人自危、惶恐不安，生活就会乱成一团。如果没有了科学，人类就会停滞不前，时代不会进步，落后就要挨打，我想中国历史上一系列丧权辱国的条约已经能很好的说明这个问题。
人类之所以高级，就是因为我们有思想，正是如此我们才会发现科学，并借助科学这个工具来改造世界。科学是服务于生活的:电灯的发明使黑夜也亮如白昼。电话的发明使信息能穿越时空，快速，便捷地传递。
机器的出现改变了人类传统的生产方式，极大地提高了生产效率。科学的飞速发展提高了生活水平，促进了时代的进步，不正应了那句“科学改变生活”吗？
人文和科学既互惠互利又矛盾重重。人文丰富了科学，科学保证了人文，而人文和科学之间的矛盾其实就是日益膨胀的人口和有限的生产资料、自然资源的矛盾。资源是有限的，是用来供以人类生存，还是用来改造世界？是活在当下，还是放眼未来？这是一个问题！
人文和科学是生活中不可或缺的元素，我们要权衡利弊，慎重取舍，处理好这二者之间的关系，生活才会更加多姿多彩！