是什么，让法拉第在艰苦的科学研究大山中奋力攀登？是什么，让钱伟长在极度“瘸腿”的贫瘠数理荒漠中阔步向前？是什么，让高锟在探索光纤的苦海中劈波斩浪？又是什么，让孟德尔在望而生厌的豌豆中驻守八年？——是信念，是他们那坚定的、不可撼动的信念。
信念对于科学研究者就好比是佛祖对于一个僧人一样，可以赐予他们无尽的动力。法拉第在做研究电磁感应之时，心中就有一个信念——自己从事的工作可以造福人类。于是，攀登电磁大山的疲惫消失了，取而代之的是快乐，一种先天下之忧而忧的快乐，最终登上了顶峰。所以，我们要想在自己的研究领域中成功，就必须有一个坚定的信念，这样，研究中的一切对于我们都是有意义的：成功意味着胜利，失败意味着成长，苦难意味着收获，幸福意味着回报，汗水则意味随着点滴的进步。
拥有了信念，再难的境况也是小菜一碟，再大的问题也只是调味品而已。中国力学之父钱伟长抱定振兴中国军力的信念，冲破身体的极限，如机器般不分昼夜的学习、工作，于是，一年的时间里，数理课程赶上同学，毕业时成了物理系中成绩最好的学生之一。那么，是什么让他在数理荒漠中阔步前进呢？他曾说：“我没有专业，国家需要就是我的专业。”这句话便是答案。拥有坚定的信念，我们也一定可以将不可能的事变为可能，在任何环境中都会开辟出自己的天地，就像光纤之父高锟、发现遗传定律的遗传学之父孟德尔、数学奇才华罗庚等科学研究者们一样，创造辉煌。
信念，在诸多方面发挥着无与伦比的威力。音乐大师贝多芬，失聪后创作了《命运交响曲》，凭借信念扼住了生命的喉咙；佛学大师唐玄奘，用单薄的身体在十万八千里的西行路上披荆斩棘，凭着信念取得了真经；张海迪，虽然身体高位截瘫，却凭借信念掌握了四门外语；沈浩则凭借信念，用一己之力让小岗村走出辉煌发展之路……由此看来，信念的力量是伟大的，是无坚不摧的。
信念是人文精神的灯塔，奋斗在各行各业的科学研究者们，请不要忘记在拼搏途中带上自己的信念，因为它是科学研究的灵魂，是大师们不可或缺的，是逆风前行时的定风珠。有了它，我们才能不畏艰险：有了它，我们才能拥有力量；有了它，我们才能在科技生涯快乐前行。让我们怀揣信念，大步前行吧!
孟子曾说：“无恻隐之心，非人也。”而袁隆平说：“科学研究就是为了不断的地向新的领域，新的高峰攀登，这就是科学研究的本色。”孟子的这种人文情怀，在当代生活中仍具有很深的影响力。而袁隆平的这种科学精神。为人类解决了粮食问题，使大家的生活有了基本的保障。如此说来，人文与科学不都是以生活为主宰吗？
德克雷中说：“我们都是只有一只翅膀的天使，只有依偎着才能飞翔。”在这偌大的世界，如果少了人性的关怀，那将何以诗意的栖居？当代中国最强调的是科技是第一生产力，假如没有科学精神，那么那位伯爵也许还在捐献财产去暂时挽救不计其数的患者，这种治标不治本的行为虽然令人肃然起敬，但等到有一天钱财尽空的时候，那是又会是怎样一个局面。可见，科技已在生活中占有一个无法替代和缺少的地位。假如没有科技，我们可能还在黑暗中探索；假如没有科技，我们可能到现在也不会明白地球是圆的；假如没有科技，我们可能还住在稻草屋中。所以说，人文与科学两者缺一不可。
为了更好地生活，我们应该富有人文精神和科学精神，文化大师李敖曾自祤：“其人五百年不朽，其文一千年不朽，因为其人，其文富有真情。没有关爱的社会是枯萎的花，正是有了这人文关怀，即使在兵戎相间的战场，也诞生了问汤问药的随泪碑式的美谈；即使在中国的广大农村，淳朴的老农也可以对着医保卡敞开笑脸。而一个国家的发展与否，关键在于本国的人是否具有科学精神。只有这样，才能跟上时代潮流。两者都以生活为主宰，我们不应该将任意一放抛弃。
正因为有人文精神，才有厚德之气；正因为有那不息的厚德之气，才愈能明白真理，崇尚科学。两者相辅相成，相得益彰，共同维系着生活，这才是一个伟大国家的折现。
李燕杰说过：“一个生命之树傲岸的人，首先是一个灵魂根系深广的人。”而人文与科学，就是我们的灵魂，生活，就是灵魂的主宰。
牛顿从事科学研究时非常专心，时常忘却生活中的小事。有一次，给牛顿做饭的老太太有事要出去，就把鸡蛋放在桌子上说：“先生！我出去买东西，请您自己煮个鸡蛋吃吧，水已经在烧了！”
正在聚精会神地计算的牛顿，头也不抬地“嗯”了一声。老保姆回来以后问牛顿煮了鸡蛋没有，牛顿头也没抬地说：“煮了！”老太太掀开锅盖一看，惊呆了：锅里居然煮了一块怀表，鸡蛋却还在原地放着。原来牛顿忙于计算，胡乱把怀表扔到了锅里。