——致尤肯达女士的一封信
亲爱的尤肯达女士：
收到您的来信我是又惊又喜，惊的是得知世界上还有这样多饥寒交迫的孩子每日食不果腹，惊得同时我又欣慰的看到许许多多像您这样为他们的生活奔波忙碌。对于您疑问在这样的境况下为何还要斥巨资搞火星项目，我想，这里有个小故事值得与您分享：
四百年前，德国有个小镇遭受着瘟疫的侵袭，有位心地善良的伯爵一直尽力的帮助那些疾病缠身的人们，但同是他一直在赞助一个年轻人搞玻璃片小发明的行为却让众人不能理解，大家都认为在这时候这种行为无异于在浪费金钱。但在众说纷纭的压力下，伯爵仍然帮助年轻人坚持了下来。就这样，通过不懈的努力，这个年轻人制成了推动世界医学事业发展的发明——显微镜。此后，人们利用显微镜观察到那些危害人类身心健康的致病细菌，挽救了数以亿计的劳苦大众。
我们对事物间的抉择存在争议往往是因为选择的结果会给我们以后的生活带来的效益不同，而效益的各有优势又解释了为何我们会各执己见。显然，和您一样的那些有着社会责任感的有志之士对孩子们的救助，对他们，对社会来说无异于是最有效最直接最需要的。毕竟在现实面前，对于孩子们来说，吃饱肚子是他们最迫切的希望。但在极力满足当下需求的同时我们却不能停止对未知科学领域研究和探索的脚步，这也是本人以及我的同事们——全体火星探测项目的工作人员以及那些千千万万奋斗在科学一线工作者希望您能理解的。因为无论我们自己脚下坚持的这条路与您是怎样的不同，也无论这条路途径的风景和荆棘与您又是怎样的不同，我相信坚信并且确信无论哪条路，它们都有着相同的目的地——为人类造福。当今地球上的有限资源正日益枯竭，全球变暖等等威胁人类生存与发展的问题日益严峻，而前段时间美国等地发生飓风灾害更是给我们敲响了警钟——环境问题迫在眉睫，人类生存危在旦夕。在这样的形势下，未来的境况实在令人担忧，而对火星的研究探测即是在为人类以后的生存发展寻找出路，尽管刚刚起步，但是请相信我们。
人文和科学本就是人类社会膝下的两个孩子，这对孪生姐妹不过有着迥异的性格，姐姐贤淑温柔，心地善良；妹妹思维敏捷，逻辑性强。不同的性格决定了他们在面对相同问题时看待角度和解决方法差异的存在，正如故事里的伯爵做出的两个决定一般，简单而救急，复杂而长远。治疾需要内服外敷，本是同根生的你我更是如此。社会的进步，生活质量的提高需要解决饥寒的面包，也需要观察致病细菌的显微镜；需要情感世界的善解人意，也需要逻辑思维给予的淳淳教导；需要文明道德之露的滋润，也需要生产力之光的照耀。顾此及彼，各有所出，在努力提升人类文明素养的同时不懈于科学技术的追求，在加快科学技术脚步的同时不忘人类文明之本。我想，只有这样，我们的“母亲”——我们的社会，我们的生活，我们所致力于的人类大家庭才能真正生生不息的繁衍下去。
这需要你我携手合作，共同努力。
恳请带去我们对孩子们的关怀，这里的叔叔阿姨们正在考虑为他们在外太空的火星造房子呢！
恩斯特•施图林格
当生活与科学的发展相离时，当尤肯达修女与施图林格博士的回答相悖时，当矛盾着的事物展现它的对立统一面，我们该如何立足观点？
在古代中国，专制主义中央集权统一，自然灾害的伤亡逐年递减，农民安于自给自足的经济…于是便催生了古代科技。指南针，火药，印刷术，造纸术影响了人类文明，影响了国家进程。以四大发明为首的中国古代科技开始长期处于领先地位。因解决了下层劳动人民的饥寒，满足了他们的温饱，对科技的追求也就显得理所当然。孔子提倡“民先富而后教之”，追求的也不过是先由物质满足升华到精神满足。
然而，要想真正从根本上上使国家繁荣，富强，科技是第一生产力。有了科技，使我们由农业社会转移到工业社会，令我们驶上蒸汽时代，用上电气时代，经历信息网络时代。即使在战乱纷飞的时代，也要始终坚定不移地进行发明创造。当伊拉克，叙利亚，利比亚遭受权利被侵犯时，全体的人民饥寒交迫时，我们要做的不仅是提供粮食，水，更重要的是发明新的军事武器，这样才可以彻底的保护国土和人民。科技的力量，始终是民族挺起脊背的精神支柱，救国家人民于水深火热中的信念慰藉。
可是，当科技发展成为主流时，人文往往被忽视。国家政府强调大发展大繁荣，往往以破坏环境为代价。举个例子，我的家乡福建是全国拥有森林覆盖率最高的省份，放眼望去尽是绿意盎然，生机勃勃。但随着时代进步，各个省份在全速冲刺GDP的增长。为了科技的发展，肆意砍伐森林，大规模的进行经济，生活建设，不仅令原本清澈见底的闽江逐年浑浊不堪，也造成了水土流失等危害人民的灾害。当某县的工厂被曝光过度排放污染物时，县长却理直气壮地说：“这是本县的经济支柱，无论如何不可关！”多少人因身边环境污染而致死？多少人成为技术发展的垫脚石？我们需要的只不过是科学技术与人文生活的统一。
早期，美国流传着小鱼胜大坝的故事：蓄洪大坝拦截了鱼儿的正常生长，甚至将导致某种鱼种的灭绝，美国地方政府迅速作出了拆除已建成大坝的决定。这项决定无疑造成了大量的财产损失和人力耗费，但是比起我们人类的可持续，这也就显得不那么至关重要了。对此，中国也提出新的发展措施——科学发展观。以发展为第一要义，同时明确以人为本的核心。以人为本，确实，我们离不开它。
科学，人文，生活既相互对立，又相互统一。它们虽源于矛盾，但矛盾却是事物发展的动力。也许，我们不能舍弃它们中的每个，所以我们应该用政治学中两点论的观点去看待问题，实现它们共同的创新发展。
生活，人文是基础，科学是保障。真在生活中去认识，善在人文中去体现，美在科学中去发现。将它们统一起来，去认识社会中的真善美。原来，它们都是我们不可或缺的一部分。