自古以来，我国一直流传着这样一句话：人无远虑，必有近忧。然而，现实的残酷让人来同时面对这两者。近期的忧患，犹如即将到来的灾难，让人提心吊胆；长远的顾虑，就像颗不定时炸弹，令人坐立不安。我们应该怎样应对接踵而来的重重难关呢？
好在大自然赋予了我们人类智慧的大脑，灵巧的双手，让我们成为了会思想的苇草。思想可以带来改变。是思想，让我们掌握了事物的客观规律；是思想，让我们比其它生物更有力量；是思想，让一朵朵绚烂的科学之花绽放。和人的思想一样，科学的宇宙也是永无止境的。如同材料中所说，科学可以造福于人类。袁隆平的杂交水稻解决了十多亿人的温饱问题；美国的航天技术把我们的鞋印刻在了月亮之上；学校的多媒体教学让我们的课堂变得生动有趣。同时，科学也是人文的重要组成部分，它将新兴的优秀文化迅速传播，自己也组成了别具一格的科学文化。这无处不在的科学，让我们的生活更加五彩缤纷，让我们的优秀文化熠熠生辉。由此观之，科学是人类的救主，唯有科学是我们解决近忧远虑的不二法门。
在人类光辉的历史长河中，我们利用科学为自己排忧解难的例子数不胜数。追溯到几十万年前，我们的祖先通过打制的石器来打猎割肉。春秋时期，铁农具和牛耕的发展让生产变得简单高效。聪明绝顶的我们，利用善于思考的大脑让一个个“不可能”变成现实。我们善于找到万物的本源和事物的客观规律，一旦出现问题就对症下药。这样，生活中的许多难题都被攻破了。有了科学的帮助，这些近忧和远虑难道还能成为不治之症吗？
但是，科学也是把双刃剑，需要道德和文化的指引。人们欠考虑地，恶意地运用科学，它也可以给我们带来祸患。日本侵华战争时期滥用生化武器让几十年后的我们还深受其害；核武器的研制和“发展”让世界无时无刻不濒临危险；某些高科技产品的“副作用”让地球村的环境日益恶化……科学，在解决问题的同时，往往给我们带来新的忧患，而这些忧患常常是远虑。那些目光短浅，不知天高地厚的井底之蛙，不考虑我们的子孙后代，不以发展的眼光看待问题，这样下去的严重后果，你可以穿越到几百年后看一看。危机之时，人文来当救世主。“科学发展观”的提出就是一个典型的例子。传统文化可以指导科学的发展，就如同我国的伦理道德不允许克隆人的活体一样。有了人类优秀文化指导发展的科学，就如一条扬帆起航的船，向着茫茫海上那明亮的灯塔前行一样，不会迷途。
那么，有了这些，假如再有修女问你为什么花几百亿搞航天却对那些饥饿的人们不管不顾，你作何解释？在生命之花的凋谢和人类探索宇宙的事业面前，你将作何选择？若是我，我会毫不犹豫地选择进行探索太空的事业。我们的人力财力物力有限，在眼前和长远的顾虑之间，我们应该着力解决远虑，除非这近忧足以破坏我们现在的生活。这是一个很简单的道理。假如你在走路，脚下和眼前布满荆棘，你是愿意去除脚下的荆棘还是眼前远方的荆棘呢？毫无疑问，你当让会选择后者。因为在披荆斩棘之后，我们将面对绵延万里的平坦道路。解决远虑虽然会让我们牺牲一些利益，但我们可以换来更长久的利益，更光明的未来和我们子孙后代的幸福。大动干戈地解决近忧是不智之举。就像翻山一样，时光荏苒，每当我们到达一座山的山顶，映入眼帘的是一座更高大的山，多么令人毛骨悚然！一座座山峰，让我们在忙碌中喘息，在喘息中忙碌。但是，对这些近忧，我们也要采取措施，防止其恶化。
所以，在这个近忧远虑忧虑并存的时代，我们人类要善于思考，让优秀的人文为科学的发展指路，在防止近忧恶化的前提下解决远虑。这样，科学才能造福于我们的生活。