绝知必躬行议论文
格物乃致知，真知亦出于实践耳。我们，都是文化苦旅中的羁游者，一生牵绊于精神的海洋寻求知与行的支点，不求闲看庭前花开花落，不耐漫随天外云卷云舒。而是褪却尘世烦扰，洗尽心之铅华。恪守知行合一之理，遵循绝知事理需躬行之道，将灵魂植根于文华的传承之上。
游学，游一份文化郁积的力量。乃若老子福兮祸兮之辨，韩非以法治人的.精微韬略，孙子卓越的军事方略，司马光成就四库全书的浩瀚，释迦牟尼几生几世菩提树下的举心无异，追远，拜谒，承袭，都于无声之处响尽春雷，在跫音叩响中寻一份心灵地荡涤。游，游出心灵的芜杂，游入别枝惊鹊的月之芳华。
若文化与前人的思想如甘霖倾洒，定能如盘虬曲幽的古树枯木逢春；若以一份真挚的心辩证地态度去承袭，定能使久病忌医的民族重振风骨。践行真知，逐步深入方为至高原则。孔子携弟子游历各国，韩非在稷下学宫中谈论真知，尽显名士风貌，徐霞客饱览山川，郦道元亲历泾渭之水浪迸溅，尽得地理之物化天宝，朱德、三钱国外学习经历，造就军事战场上的泰然自若，国防实验室中的勇毅刚强。于承袭中怀敬畏之心体味实践上微妙之理，方感拜谒中的惊喜与充实。
游学于文化的征途，秦时月瓦，汉玉青纱，都需以惊羡的心体味那古韵悠长，以富己之目的承那千年圭臬。乃若商家圣祖子贡成就端木事业，范蠡成就陶朱哲学，都以独特的商业思想凌波于尘俗之上。承，承一份致学与独特，服务于己亟欲的追求，无需叹汲汲于名利者的劳碌；无需哀累累于尘俗者的役心，只要专于本心，在浩瀚历史熙攘文化中找到自己的位置，让拜谒与追寻在心头明晰，承袭之韵便在疲倦的人生梦魇上清泠作响。
历史的年轮发轫于一方宁静，长风呼啸吹皱思想的波浪，不羁于停滞的深渊，不陷于因循守旧的泥潭，不拘于坐而论道的横槛，不缚于数典忘祖的原野。纵然挫骨扬灰，魂归尘土，我也坚毅踏上游学的追思之路，承六气之辨，了然心境，与前人比肩，颐养行之清泉，追远、拜谒、承袭。
实践，是检验真理的唯一标准。从上古混沌的盘古开天地到封建时代的刀耕火种，再到如今的信息化时代，殊不知早已换了天上人间。
追溯前人足迹，聆听先贤之音。法国浪漫主义作家雨果曾言：“历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”以史为鉴可以知兴替，诚然，真理同样如此。忆前朝，四大发明承载智者丘壑，穿梭千年时空，闪烁着实践之光。看近代，新青年高举爱国旗帜，千斤担子众人挑，誓死只为中华。其中，不乏杰出代表。一生诗意，一生传奇，林徽因就是其中之一。幼年时期，得益于父亲开明的思想，她接受了良好的教育。随后，在英国的两年时间里她确立了自己献身建筑的宏愿。此后，她和梁思成踏遍祖国的万千河山，将理论知识应用于实践，不仅发现了中国现存最早的木结构建筑——五台山佛光寺，还编撰了一系列书籍以供后人参考，用实践诠释了对祖国的赤忱。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
且看今朝志士，谱写动人篇章。中国肝胆外科之父吴孟超悬壶济世铸医魂，要留仁心在人间；杂交水稻之父袁隆平风雨兼程种水稻，要让饥寒远人间……这不仅仅局限于名人，也可以是普通人。七一勋章获得者石光银在实践中实现了将荒漠变绿洲的人生夙愿，但他绝非空想而一蹴而就一次又一次的试验，绵延的绿色终于击退了荒芜，建立起一道美丽的生态屏障。
怀古抚今，我们更应以他们为榜样，努力向他们靠拢。袁隆平爷爷说过这样一句话：“书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻”，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，任何事情都要亲身去实践方知其中奥秘。
实践，是检验真理的唯一标准。愿诸君都能以此为标榜，以梦为马，不负韶华。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正如这句诗所说，想要透彻地明白道理，还得亲自做一做。
周末，我看了一本有趣的科学书，便特别想动手试一试里面的小实验，其中我最感兴趣的便是“神奇的纸桥”。
我需要准备的材料有：两张质地比较硬的纸和三个装满水的纸杯。
一切准备就绪，要开始做实验了，我既激动万分又有些许担心，心想：这个实验会成功么？如果失败了怎么办？但还是迫不及待地开始了：首先将两个纸杯装满水放在桌子上，并保持一个纸杯的距离。再往两个杯子上平放一张纸，最后把第三个装满水的杯子放到纸上，可是我刚把第三个杯子放上去，它就像调皮的小孩儿一样掉下去了。“这是什么纸桥哇！”我怒气冲冲地说，在一旁的妈妈安慰道：“没事，再看一看实验步骤是怎么写的！”我这才发现，原来是我忘记把纸折成百褶裙的样子了，真是个小马虎！我不好意思地向妈妈吐了吐舌头，立马开始折纸，然后再把纸杯装满水，平放在折好的纸上。重新操作一番后，奇迹发生了：第三个杯子像士兵一样稳稳地立在纸上。耶！成功啦！我欣喜若狂，妈妈也投来赞许的目光。
为什么会这样呢？我很疑惑。我上网查找答案，原来一张纸的力量很弱，无法托住比它重很多的水杯，然而，当纸经过多次折叠后，杯子的质量就会分散到很多的折痕上，所以杯子就不会掉下来。
这个实验真是太神奇了！我一定要好好钻研科学，探索更多的未知秘密。
学校《快乐的厨艺课》教了我们制作“珍珠丸子”这道菜，这不，陈老师让我们周末回家后要大展身手，制作“珍珠丸子”给家人们品尝。教学视频我已反复看过，再加上在厨艺课上跟着老师学过，我信心满满，一回到家便兴致勃勃地开干了。
首先是购买食材。妈妈和我可是兵分两路。我健步如飞赶到市场挑起了糯米、瘦肉和胡椒粉；妈妈则负责买胡萝卜、姜和葱。
接下来是准备食材。为节约时间，我先把糯米放入水中浸泡。一颗颗小糯米像在漂流中的小孩子滑落入水中，在水里嬉戏，把纯净的自来水染得浑浊不堪。过了一会儿，“调皮的孩子”一个接一个安静了下来，如同数百颗白色珍珠卧在水底，不时闪出一丝亮光。看着他们可爱的样子，我都不舍得使劲搓洗。
安顿好小糯米，开始切葱花和剁姜末，我手忙脚乱地把葱摆好，拿着刀胡乱地切了起来。切完一看，葱段有的长，有的短，还有的可怜的只是一点儿渣渣。看着这些惨遭毒手的葱花段，我真是哭笑不得！左切右切，好不容易有个葱花样了。接下来是剁姜末，这活想想也不容易，不管多难，关我是闯定了。刚把姜皮削掉，整个菜板已有姜留下的“到此一游”的痕迹，厨房的空气中已弥漫着姜的香味儿。可以剁姜了，我自以为是地剁了起来，“啪”的一声，刀腹落处，姜块无一生还，全都飞溅了出去,散了一地。经过我反复的实践，才明白了姜末的剁法......
我按视频上照葫芦画瓢地开始处理瘦肉。一大块上等瘦肉躺在菜板上，被我无情地剁着，仿佛不时还听到它们一阵阵惨叫。有了剁姜末的前车之鉴，我停止了刚才的蛮力，开始一刀接一刀快而有节奏地剁起来。不一会儿功夫，瘦肉块就被我剁成了肉泥。我用盘子盛了起来，再往盘子依次加入蚝油、老抽、胡椒粉等调味料，搅拌了五分钟。忽然想起还要放一个蛋黄再搅拌，蛋黄不要蛋清，这也太难了吧？我转头向妈妈投去求助的目光。可妈妈只说了一句：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜，你何不自己试一下？”我只好自己试着分离出蛋黄。“扑”，一个鸡蛋被我用力过猛给敲碎了，我小心翼翼的分离起来，怎知技术太差，越分蛋液越浑作一团，第一次分离以失败告终。“扑”，第二个鸡蛋应声落在了碗里，我好似头上顶了一碗水，心里如同十五个吊桶打水——七上八下。我手忙脚乱，左手抓着半边蛋壳，右手抓着半边蛋壳，两手不停地翻转，经过十几次耐心地翻转，我终于成功地倒出了蛋清。
到了最后关键的时刻——珍珠丸子成型。我把肉泥搓成肉丸，放在糯米上，来回地滚动，像滚雪球一样，十分有趣。一个珍珠丸子做好了，可刚放下，肉丸身上的“珍珠”都掉了下来。我只好放回糯米中再滚。功夫不负有心人，我终于把一盘丸子都滚好了。珍珠丸子可以上锅蒸了。
我往锅里装水——丸子入锅——开火——盖锅盖，动作一气呵成。我的心里激动极了，恨不得丸子马上出锅。我两眼死死地盯着时钟，分针不停地在追赶着秒针。没想到20分钟的时间这么漫长，珍珠丸子终于可以出锅了！我满怀期待地打开锅盖，“扑”，一大股白烟向四周扩散开来，仿佛到了仙境一般。啊！蒸气散去，我期待已久的珍珠丸子终于面世了，十个浑身布满“珍珠”的丸子乖乖地躺在盘子里，令人垂涎欲滴。
“开饭了！”随着妈妈一声令下，我和爸爸要开吃了，看着爸爸大快朵颐的样子，我心里像喝了蜜一样甜。“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”看来，尝试是勇气，是挑战，是通向成功的桥梁，好比过河的小马，只要敢于尝试，一定会有收获。
诗词名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
出自
《冬夜读书示子聿》
（南宋） 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注释：
示：训示、指示。
子聿（yù ）：陆游的小儿子。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
遗：保留
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。
工夫：（做事）所耗费的时间。
始：才。
纸：书本。
终：毕竟。
觉：感觉，觉得。
浅：肤浅，浅薄。
绝：完全 绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬（gōng）行：亲自实践。
翻译：
古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
译文1：
古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。
书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。
译文2：
古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。
蕴含道理：
特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践。深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
赏析：
这首哲理诗，意境深远，余味无穷。诗的前两句，讲古人做学问总是竭尽全力。只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。“无遗力”，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。“老始成”阐明做学问应当持之以恒的道理，强调“少壮工夫”的重要性。学子要趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
诗的后两句，谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。“终觉浅”，是说仅有书本知识远远不够，那只是学习的很小、很浅的层次。“要躬行”的意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”。二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。读万卷书，行万里路，知行统一，书本知识要在实践中夯实和进一步升华，变成真才实学。