今天我读了一篇故事，叫《骑驴》，这篇故事讲的是一位老爷爷和孙子一起去北村找自己的好朋友，两个人骑着毛驴，毛驴都快被压死了，爷爷让孙子一个人骑，自己在边上走，没走多远，一个人老奶奶说：“哪有孙子骑驴，让爷爷走路的，太不孝顺了”，爷爷连忙叫孙子下来，自己骑，又走了不远，一个孩子看见了。很是生气的说：“没见过这样的爷爷，自己骑驴，让孙子跟在后面跑。”老爷爷连忙下来和孙子一起走去北村，几个种菜的看见了，说：“有驴不骑，多笨哪!”老爷爷摸摸脑袋，看着孙子不知道怎么办才好。
这个故事告诉我，在做一件事的时候，总会有很多人给我们不同的意见，在我们对一件事情不知道怎么办的时候，这些意见往往会弄得我们手足无措，我觉得故事里的人，每个人都有自己的立场和想法，没有谁对谁错。
让我想到8月20日的晚上，奶奶问我们“晚上想吃点什么?”我们一家就开始各抒己见了。妈妈说：“吃火锅吧，家里人多，一家人围在一起，吃饭聊天，多热闹。”我说：“吃地锅鸡吧，好怀恋上个月我们在大姨家对面，吃的地锅鸡、烧烤和小龙虾。”弟弟说：“我要吃鸡蛋皮面条，我要吃…”爸爸说：“到底吃什么，说了半天，也没搞清楚，天都黑了，晚饭我们都饿着，不吃了。”奶奶心想：我还想着吃稀饭呢，这整的，怎么办呢?
结果说了一个小时，天都黑了，也没出个结果，最后全家人吃的面条。这个就是没主见。
还有一次妈妈叫爸爸检查我的作业，爸爸说我错了两道题目，可我思量再三，错了一题，另外一道题是对的，可爸爸就是说我错了，给我打个大叉。我却坚持自己的是对的，回来我问妈妈，妈妈看了，说我是一个有主见的孩子，给我竖起来大拇指。
做什么事情都要有自己的想法和看法，而且要坚持，不要犹豫不决。
此身合是诗人未？ 细雨骑驴入剑门。
[译文] 我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
[出典] 南宋 陆游 《剑门道中遇微雨》
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
〔注释〕
①:剑门--关名，在四川省剑阁县北。
②:征尘--旅途上的灰尘。
③:消魂--心神暗淡、感伤。
④:合--应该。
译文1：
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
译文2：
衣衫上面，一路上的尘迹夹杂着酒痕，远游在外，处处风光牵动着我的心魂。我这辈子是不是只该当个诗人——蒙蒙细雨中，骑一头瘦驴，进入那雄关剑门。
【赏析】
剑门关是川北交通要道。当年，陆游奉调从陕南到成都去任新职，路径此地，吟成这首记行小诗。诗人骑着毛驴，风尘仆仆，远道而来。他一路前行，一路饮洒，倒也潇洒自在。只是早行夜宿，衣不电动暇洗，满身的尘埃和洒迹，未免不太雅观。今日踏上剑阁古道，阴云密布，细寸蒙蒙，他稳坐驴背，崎崎岖岖，迤迤逦逦，左顾右盼之中，不时吟哦几句，渐渐地，剑门关已经已经身后， 行入剑南来了。
这一番情调，够别致、够浪漫的吧？所以他不禁要自问该不该算个诗人了。回答无疑是肯定的。因为：自古诗人多饮洒，李白斗洒诗百篇，杜甫洒量不在李白之下。现在，满襟衣的洒痕，正说明自己与“诗仙”、“诗圣”同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，不是众所周知的佳话吗？而今自己“细雨骑驴”入得剑门关来。这样，以诗人自命，真可谓名副其实了。
但何以又“无处不消魂”枣默然神伤呢？这就涉及陆游的一贯追求和当时处境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这叫人怎么能甘心呢！
所以，“此身全是诗人未？”并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。试想，如果不是故作诙谐，谁会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志？亲爱的读者，请透过诗人幽默、潇洒的语调，去触摸、古籍他那颗苦痛心灵的震颤吧！
骑驴看唱本的下一句
骑驴看唱本－走着瞧