屯了一星期的报纸，今天终于有时间看了。
首先就看到了“关于新购住房‘五年一学位’政策调整”，以及“关于人才优先购买商品住房政策”。我的心中对园区房价也有一些看法。
我在园区一所优秀的初中读书，但因为家住的离学校比较远，所以我爸就在考虑租附近的房子，因此我对学校附近的房价也有所了解。
因为我们学校实力不错，所以学校对面的房子被房产中介炒到了6万元一平，这对于许多普通人来说简直就是天价，但买这个学区房的人还是络绎不绝。有些家长甚至觉得只要把孩子送进学校，中考成绩就一定不会差。我能理解父母对孩子的寄予厚望，但再好的学校，也只是学校，想要成绩好还是得自身努力。
房价之所以能被炒作，多半原因都是由于学校较高的升学率。而一个学校的升学率又是由学生与老师而决定，学生的来源控制不了，但如果政府愿意给老师一些补贴，不让老师为衣食住行而担忧，便会让老师全身心投入工作，爱上工作，那么学校的好坏、学区的好坏也就逐渐消失了。
这样做看似政府付出了一些，但其实得到的回报却很大。师资力量加强后，也就推进了教育的发展，有助于培养人才。而人才推动了社会进步，我们的社会也自然繁荣发展。
房地产问题不是我一个中学生能透彻了解并指点江山的，不过对于房地产业最佳调控员，我觉得一个人特别合适：杜甫，人家住在破旧的茅草屋里，还曾说过“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，如今房价炒得如此之高，“杜甫”何在？
今年我又参加了“广厦好声音”歌唱比赛。这是我第四次参加学校里的歌唱比赛，也是我第一次尝试唱将军风的歌。
从化妆室里出来的我，像换了个人似的：穿着女将军的服装,披着朱红色的披风，威风凛凛，可神气啦！看到我这身装扮，妈妈和老师都开玩笑道：“哎呀，你这么一打扮，咱们都认不出你来了!”听着他们的话，我觉得我更有信心了。可一到活动厅，马上士气大减！大家的演唱那么精彩，赢得了一波又一波的掌声……
到我上台了，这次我要唱的曲目是《金山战鼓》。一站上舞台，我成了全场焦点，紧张得心都蹦到了嗓子眼，妈妈给我比了一个“加油”的手势。音乐一响，我便开始唱了起来，此刻，握在手里的话筒仿佛千斤重，重得我抬不起手来，手心已经开始出汗了，唱的第一句就出现了一个颤音。我尴尬得脸都红到了脖子根，台下的观众似乎在交头接耳议论着什么。怎么办......我恨不得找个地缝装钻进去。不行，我是个多么飒的女将军啊，这样怯懦根本不符合我的形象，我要让大家看看我的实力。我心里这样想着，身体不自觉地照做了。我很快便调整好状态，拿出女将军的气势自然地唱起来，身上的红色披风仿佛也在为我打气。我在雷鸣般的掌声中完成了我的表演。
接下来，就是等待宣布奖项的时间了，我怀着紧张的心情等待着这个时刻。当我听到一等奖的名单里居然有我的名字时，开心得一蹦三尺高!
（小作者是广东省汕头市金平区私立广厦学校四年级学生）
后 记
在这一次比赛中，我终于尝到了拿到一等奖的滋味，也明白了做任何事都要有自信心。下一次比赛，我一定还参加!
家长感言
感谢学校提供的平台，每年都参加的声乐比赛，从三等奖、二等奖到这次来之不易的一等奖，从舞台经验到面对比赛输赢的心态都是历练和成长。
教师赏析
读着小作者的文字，那情绪紧张的画面感一下子就出来了。心理描写真实，紧张的状态刻画细致，写出了赛前、赛时、赛后不同心情的变化。（张慧玲）
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”读到这首诗，大家都能想到唐代大诗人杜甫，杜甫一生写了1000多首诗，其中在成都居住将近四年时间就写了240多首。今天就请大家跟随我一起走进杜甫草堂，一睹诗圣杜甫的风采吧！
走进草堂，抬头望去，南门梁上赫然挂着“杜甫草堂”四个苍劲有力的大字牌匾。几棵苍天大树，郁郁葱葱直直的站立在门口，像是几位战士在保护草堂一样。
首先我们来到诗史堂，首先映入我眼帘的便是杜甫的塑像。他的身子瘦瘦的、眉毛浓浓的、眼睛不大但炯炯有神，双手放在膝盖上，表情十分严肃地凝视着前方，似乎在感叹着老百姓的痛苦生活。杜甫有一双写得一手好文章的手，心想：摸一模他的手应该能获的一些灵气，给自己带来写好文章的好运吧！于是，我便摸着他的手一直不愿松开……
穿过诗史堂，我们来到了柴门，柴门是中轴线的第四重建筑，也是最小最简朴的，原本是杜甫修建草堂时建造的院门，因为太低矮，所以叫柴门，在杜甫的诗中我们常可以读到与“柴门”有关的诗句，比如“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。”
经过柴门，我们来到了工部祠，门上挂着一副对联，上联是:井水春风宫战阙，下联是:草堂人日我归来。杜甫刚来到成都时，经常得到他的好朋友高适的帮助，所以他的好朋友高适就写了一首诗送给他，表达了他对杜甫的思念。再往里面走我们便看见，三座塑像，左边是陆游，中间是杜甫，右边是黄庭坚。你们知道为什么他们三个都在这里吗？因为陆游和黄庭坚都非常崇拜杜甫，他们三位也都来过成都，所以把他们三位都放在杜甫的草堂里，所以工部祠也叫三贤堂。
沿着幽深的石子小路，我们来到了茅屋故居，那里就是杜甫居住过的地方。“花径不曾缘客扫，蓬门（即柴门）今始为君开。”现在的草堂，已不见杜甫的身影，也不见迎客的繁花，只有一条石子小路凝望着来往的游客。这里就是杜甫当年写下的《茅屋为秋风所破歌》的地方，茅屋给我的第一印象是破烂不堪的，是用茅草和泥土修建的，茅屋里的家具又旧又烂。时光倒回到唐朝，八月的一天，当时风雨交加，茅屋上的几块茅草都被风吹掉了，这时对面的小孩跑过来把茅草一次又一次的抱走。杜甫只能看着茅草被抱走，因为自己已经年迈的追不上了。过了一会儿天上下起了小雨，雨一滴一滴的落下来，把家里的被子弄得湿漉漉的。唯一的一床被子也已经被小孩踢破了……杜甫晚年的生活可真凄苦！但即使是这样，他仍然担忧着天下贫寒的学士……
我依依不舍的走出走出草堂，永远忘不了他的样子，他忧国忧民的精神在我心里生根发芽！
安得广厦千万间下一句：大庇天下寒士俱欢颜
出自杜甫的〈茅屋为秋风所破歌〉
八月秋高风怒号
卷我屋上三重茅
茅飞渡江洒江郊
高者挂卷长林梢
下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力
忍能对面为盗贼
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
归来倚仗自叹息
俄顷风定云墨色
秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似铁
骄儿恶卧踏里裂
床头屋漏无干处
雨脚如麻未断绝
自经丧乱少睡眠
长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山
呜呼!眼前何时突兀见此屋
吾庐独破受冻死亦足！
作品注释
（1）此诗为叙事体。歌行体本是古代歌曲的一种形式，后成为古体诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言，富于变化。它的特点是不讲究格律，任由诗人创作兴致所至。抒发感情，句数多少不限，可以说是句式整齐的“自由体”诗。但极富韵律，朗朗上口，略求押韵而不无顿句，是古代诗文中极有特色的一类。诗中的茅屋指：草堂。
（2）秋高：秋深。号(háo)：号叫
（3）三重（chóng）茅：几层茅草。三，不定词，表示多。
（4）挂罥（juàn）：挂着，挂住，缠绕。罥，挂。
（5）长：高。
（6）沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。坳，水边低地。
（7）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。
（8）入竹去：进入竹林。
（9）呼不得：喝止不住。
（10）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。
（11）秋天漠漠向昏黑（hēi)( 也有版本作"hè”):指秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。
（12）布衾（qīn）：棉被。
（13）娇儿恶卧踏里裂：指儿子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。
（14）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。
（15）雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚：雨点。
（16）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。
（17）何由彻：意思是，如何才能熬到天亮呢？彻，通，这里指结束，完结的意思。
（18）安得：如何能得到。
（19） 广厦(shà) ：宽敞的大屋。
（20）大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮蔽、掩蔽。
（21）寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。
（22）突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。
（23）见（xiàn）：通“现”，出现。
作品译文
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）这样狠心当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我）嘴唇干燥不能呼喝，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。
一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋，天渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点干的地方。像线条一样一串串密密连接着的雨点下个没完。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，如何挨到天亮。
怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，（房子）在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”杜工部之忧国忧民，我曾一度倾心。偶然间想到，倘果得了广厦千万间，虽庇了寒士，然而他们却仍会饥不可支，一念之间，便不再醉心于此了。这归根结底是国家的经济问题，国泰则民安。
现在仍偶会路遇乞丐，于是便施舍硬币一二，自以为自己做得已经足够，满足于解人一时之困，而后便明白，倘若国家再富强一些又怎会有乞丐？人有一种共同的心理就是喜欢同情弱小，然而这种同情往往是治标不治本。就像堂•吉诃德出于同情心救了那个被绑在树上的孩子，结果却是使那个孩子遭到了更恶毒的鞭打。这种同情心算什么？缺乏远见，才会产生这种显而易见的同情心，所以才会有那么多“好心办坏事”的事情发生，人在悲天悯人，同情弱小的同时又往往忘记了关注未来，寻找根本的解决方法。
善人如唐僧，其悲天悯人之情怀决不亚于任何人，然而这种悲天悯人却常常给自己带来杀身之祸，这是一种盲目的悲天悯人。我们应该有的，是在具体分析过事件后悲悯那些真正值得同情的人或物并对之予以根本上的帮助。倘若同情恶者，那只会伤及更多无辜的生命，这是愚善。
想起了《放牛班的春天》。“池塘之底”的那群孩子本都是一些不良少年，后来在马修的指引下，这些孩子却走向了光明。然而此前在校长的管理下，在“行动与反应”这种机制的约束下，这群孩子却始终是不良少年。那么，悲天悯人的人文情怀不是也可以感化恶的人或事物吗？或许有人要以此反驳唐僧的愚善。
我的答复是：当然不是。
这群孩子并非恶人，他们只是不被人理解，很孤独罢了，即使是向蒙东这样的学生，倘若给予充分的理解，本也不至于做恶的。我所谓的晋者乃是良心泯灭，灵魂早已死亡的人，乃是再不能回到正途的人。
想到了虚渊去的《Fate/zero》中的卫宫切嗣，为了拯救世界，他不停地杀戳，杀了一些人，又拯救了千百倍于其所杀之人的人。甚至是于自己重要的人，他为了救更多的人也不惜痛下杀手。他总是醉心于自己的理想，并不同情弱者，他只是为了拯救更多的人。人在他眼中只是一个被救或被杀的数字而已。他太关注未来了，以至于完全漠视了人文情怀，他将自己的情感紧紧封闭着。这个故事的结局当然是悲惨的，卫宫切嗣失去了他几乎所有重要的人，拯救世界的理想也随之破灭。“我啊——想成为正义的伙伴呢！”文末的这句话让人心碎。
我们应该“仰望星空，脚踏实地”，既拥有科学精神，又不乏人文情怀，也只有这样，我们的生活才会变得更有价值，更有意义！
想到了异地高考一事。当地原来居民总是坚持着拥有特权拒绝异地高考不放弃，这是一种缺乏科学精神的体现，国家的富强在于全民的富强，而不是体现在一小部分人的特权上。异地高考应当被允许。
现实中常常会出现这样一种情况：一个弱小的人出现了，另一群并不弱小的人漠视了他们，并不予以帮且，于是，这群不弱小的人立刻便会遭到千夫指。人们总是喜欢站在善这一边，说些大义凛然的话，然而，倘若是我们处在那些“看客”的情况下，我们又会怎么做？那些挺身而出的人都被冠上了“最美”称号，诸如“最美司机”、“最美学生”等，“物以稀为贵”。然而，关键在于每个人都能放宽眼界，努力为国家的富强贡献自己的力量，从根本上提高全民的素质。与己无关，谁都是善者，我们需要的人文情怀是能真正的悲天悯人，而不是仅满足于充当个仅会指责的善人。
当我们同时拥有人文情怀和科学精神时，或许我们不会扬名立万，但起码我们不至于活着仅是活着，不至于毫无价值地存在然后消失。同时，拥有人文情怀和科学精神，我们也会发挥更大的作用，不是解人一时之所需，而是真正的帮助别人。也只有这样，我们的生活才会更加丰富多彩，才不会留下太多遗憾。
所以，仰望星空，也脚踏实地；悲天悯人，也关注未来。别让科学精神与人文情怀的天平向任一边倾斜，要使其平衡。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”杜老一袭白衣，独步于湘水之畔。仰望青天，烈日炎炎，不由得眉头紧锁，唏嘘长叹，“此暑甚矣，黎民苍生，何日得脱？呜呼！”
“老兄，此等艳阳天气，为什么又在唉声叹气啊？”另一个发如银丝的老人缓缓走来。他戴着墨镜，穿着沙滩短裤，手里还捧着一杯冰镇可乐，笑盈盈地发问。
“天下生灵，多有涂炭，吾安得不忧。汝乃何人，大丈夫当胸怀天下，汝却在此怡情小酌，衣冠不整，成何体统！”
“哈哈，听老兄的口气，颇有几分像杜甫杜子美啊。”老者嘬了一口可乐，笑道，“我是丁肇中，喜爱物理，现在宇宙中寻找反物质。”“不才正是杜甫。敢问何为物理？吾只知天文地理，物理者，莫非万物之理乎？若是此物，岂非道家所学？足下听我一言，切不可寻仙访道，贻害终生矣。”
“啊，子美先生，久仰大名，竟在这里相见，实在是我三生有幸，快快赏光去寒舍一叙。”说罢，丁肇中扯起杜甫的衣袖，不由分说地往自家拉去。听任杜甫念叨着苍生百姓也无济于事。
两人来到丁肇中家中，主人把空调打开，又端上一杯可乐，笑着说：“丁某有眼不识泰山，不知道杜先生亲临此地，有失远迎，实在惭愧。”“噫，此处阴气甚重，莫非有妖魔秽物乎？”杜甫依旧紧皱着眉。“先生多虑了，此物名曰空调，消暑必备，只需三千多元，十分划算啊。”
杜甫听罢拂袖而起，转身欲去。丁肇中连忙跟上，不解地问：“杜老为何如此，难道是我招待不佳？”
“岂有此理！君不见田亩间尚有农夫日夜苦耕乎？为一消暑之物竟花销三千元宝，吾誓不与汝等同席！”
“杜老，这就是您的不对了，如今人们生活水平提高，科技更是日新月异，有何可忧啊。实话说来，我们现在还投资几亿来探索反物质呢！”丁肇中似乎有些不高兴了。“啊呀呀，挥金如土，挥金如土！汝等不体恤民情，只知空费财力，罪莫大焉。”杜甫听到丁肇中说的数字，很是吃惊。
“哎，这怎么能叫空费财力呢？探寻宇宙万物的奥妙，这难道有什么不对吗？”
“此言差矣。吾行游天下多年，眼见老妪征于边戍，耳闻胡马肆于中原，血流成河，一片凋敝。此正当危急存亡之秋，汝身怀巨钱，不思报国，反倒做徒劳之功，岂非空费财力？”
“啊？老妪？胡马？哈哈哈哈。”
“汝为何发笑？唉，天下士人，无真男儿矣。”
“这话我可不同意。”丁肇中收起笑容，严肃地说，“正如你前面所说，我们探寻的正是万物之理，不过不是道士们寻访的仙境，而是造福人类的办法。这个，叫科学。”看见杜甫似乎仍旧不屑一顾，丁肇中接着说：“科学，就是本着让世界人民更好地生活的目的，一步步揭开万物的面纱的学问。在这上面投入财力，多少都不为过啊！”
“国破山河在，城春草木深。想必天下已沦入异族之手矣！”
“快快少说两句，现在的天下可好得很，你所说的老妪胡马什么的，早就成为历史啦。”
“一派胡言！吾亲眼所见，有老幼相携于江边采摘油菜，如此烈日，若非生计所迫，安得如此邪？”
“那是他们在体验农家乐啊，哈哈。”
“吾不曾听说此物。即便依汝所言，吾先前来此地途中，有数农夫躬耕于田间，这又作何解释？汝等不拨款赈贫，还堂言曰科学，此等谎言，安能瞒我？”
“杜老，我说你可有点死脑筋啊。农民种地，难道不是天经地义吗？我们搞科学，哪里还需要撒谎来骗你啊，这都是实实在在的东西啊。”
“实在？那汝可取一瓢反物质与吾观之。”
“这个，不好意思，我们找了几十年，还没有找到啊。不过，总会找到的啊。”
“口出狂言，尚不知羞耻。天地之间，何物可寻数十载而不见其踪？此必汝等豪奢之假托耳。”
“老杜，没找到的东西，难道就是没有么？照你这么说，那我找皇上不到，难道就没有皇上了么？”丁肇中揶揄道。
“快快住嘴，虽当今圣上不甚明理，纵容汝等贼臣，安可言无！”
“我真不该和你说这些。好啦，这么告诉你吧，要是没有我们这些搞科学的，只怕你眼中早已是荒凉萧索之景啦。”
“贼臣安敢妄言!”
“真不是我说谎哦，我们亲手一点一点构筑起这个世界，一点一点完善它，这才有了如今的太平啊。你看这空调，这电视，还有你喝的可乐，不都是我们的杰作吗？”
“什么空调电视，不过这消暑之物倒确实颇为实用，吾汗已尽收矣。”
“是吧是吧，我就说，科技的魅力是无穷的啊。为了大家生活得更好，我们都在不停的奋斗啊。”
“休得花言巧语!”
“杜老，您别急啊，我知道您心系苍生，可在如今这个时代里，光靠写诗行吟可不行，非得有点实际成效不可。”
“那汝之反物质还无处可寻？其必不为科学矣。”
“科学，不仅仅存在于现在，更加存在于未来。正是未来的科学吸引着我们这些科学爱好者不停地奋斗着，创新着，为人们殚精竭虑着，不然，我何不安坐于此享受清凉呢？”
“恩，此话有理。不过，吾仍有一处不解。为何汝等不用投资科学之钱财，来助农夫一臂之力呢？”
“老杜，别老是进死胡同啊，我们不分钱财给他们，不是因为不关心，而是把这些钱用在发展科学上，可以在未来的某一天，帮他们永远脱离这脸朝黄土背朝天的生活啊。还有还有，现在的农民早就不像你想象的那么辛苦了，他们家中也有空调电视，也可以喝可乐呢！”
“此话当真？”
“当然当真，不信可跟我去瞧瞧啊。”
“这是最好，不过此前，吾有一言相告。”
“老兄尽管说。”
“再给我一盏可乐吧，吾口干舌燥甚矣。”
“哈哈哈，没问题。”
两人重新坐下，开始谈笑风生。