以不争而争
谈到总理，人们首先想到的必是周恩来。读了《千秋人物》第37—92页，我对家喻户晓的周总理了解了更多。
《千秋人物》中主要描写周总理的文章有6篇，共计五十多页，是作者梁衡描写的最多的人物。周恩来虽贵为总理，日理万机，但和蔼可亲的他似乎丝毫没有把自己当做总理。他勤劳节俭，即使衣服有破洞，依旧照穿；他关爱百姓，让长期蹲在田里的农民坐竹椅，自己却甘愿坐在小方凳上；他忍辱负重，虽然多次被毛主席错误地批评，但是为了国家大局，从来没有主动翻脸……周总理长期处于“一人之下，万人之上”的位置，他从未想过成为第一，却也从来没有丢失过第二。我非常喜欢一句话：“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，我认为这句话非常符合周总理。他不仅治国有方，还以他的仁爱、牺牲、宽容，赢得生前身后名，成为一位让所有人都能接受、尊敬的人。
我们也可以像周总理那样，自己对现实的地位不在乎，但能在他人心中获得很高的地位。
我有一个同学，平时他都不愿过分展现自己，但是每次考试，他以他沉着冷静的头脑，以及“不以物喜，不以己悲”的心理，经常问鼎全班。因此，他也以强大的实力赢得全班同学的钦佩与信赖。
我们有时并不需要去争什么位置。每个人在众人心里的位置是他德与能的总和。让自己感化他人，以柔克刚，会得到超乎想象的回报。
评：你已经有了“老人家”的处事思维了，更高兴的是你不是个书呆子，背过的诗文都能在你的文章里恰到好处的体现。
俗话说“不争馒头争口气”，很多人年轻气盛，凡事总想强出头，殊不知“枪打出头鸟”，很多情况下，我们在出头之前，需要学会低头，正如韩信忍下胯下之辱，方有之后的赫赫战功。
很多学生抱怨说学校把自己的人生耽误了，其实不然，没有在学校低头学习的数十年，未来在社会上如何能抬头做人做事？我的一个朋友有些自视清高，凡事都不屑于认真学习，总认为以自己的聪明才智，没有解决不了的难题，但是真的面临问题时，他往往干着急。很多时候，我们需要先低头学习，这样才不会莽莽撞撞，自寻烦恼。
不管什么事情，都不要勉强自己。这里所说的勉强，既是指自身能力不足而造成的勉强，也是指由于天时地利人和等外界原因而造成的勉强，在这种不利的情况下，就要先学会低头，学会忍耐，养精蓄锐，卧薪尝胆，厚积薄发！
众所周知，要想一粒种子长成参天大树，你必须先把它埋在土里。，只有先忍受被泥土埋藏的苦闷，才能享受温暖的阳光、新鲜的空气，否则，它永远也不会生根发芽、茁壮成长。
同样的，人，只有忍住烦躁的欲望，埋头做事，才能有所作为，最后出人头地，为成大事，忍耐一时又有何妨？
绿叶放弃了与红花争宠，是因为它明白，泥土给的营养注定会分成两半，一半用来绽放，一半用来衬托。
一半必得，一半必舍。
七年前，我一个人坐在院子的角落里，幻想着你的模样，幻想着日后与你的生活幻想着我所要承担的职责。
忽然，门被打开，你以在妈妈的怀里的形式，在我的面前亮像，我看见了爸爸妈妈脸上的满足与欢欣，看见了众人脸上的快乐他们都在庆祝着你的到来，却没人注意到角落里的我脸上复杂的表情。
你一岁时，我和你在音乐中摇头晃脑，你不太稳健的步伐踩着每一个音符翩翩起舞，一个失足，你向前扑去我忙冲上去将你搂住却在慌忙中拉伤了胳膊，妈妈立刻将你揽入怀里，关切地问这问那，明明应该庆幸你安全的我，心里却悄悄荡起了一层细小的涟漪，我捂着胳膊默默的离开，脸颊上的泪痕依晰可见。
你三岁时，我偷偷把你带到大马路上玩儿，飞驰的汽车从身边呼啸而过，你抓着我的手中泌出了细汗，我俯身摸着你的额头：“不怕不怕，姐姐在呢。”你抬头，我见到的是一张安然的脸。
也曾几何时，我心中的魔鬼怂恿我：弟弟的到来，也给带来了生活中的阴霾，狠下心来，将原本属于自己的一切夺回来，争回来……
窗外，夜雨阑珊，你在梦中一脸粲然，我俯身轻吻你的额头……
弟弟，姐姐永远是你的姐姐，也永远不会和你争夺宠爱，姐姐会用自己的努力，为你带来一段金色、温暖的童年。
“俏也不争春，只把春来报。待到山茶烂熳时，她在丛中笑。”这是毛泽东写的诗句，体现梅花的诗句，体现梅花的坚强不屈，在寒冷的冬天也依旧努力地绽放。
它没有月季的美艳，也没有牡丹的高贵，没有兰花的淡雅，也没有荷花的高洁……但，它拥有不畏寒冷、默默无闻、无私奉献、傲立雪中的性格。它象征刚毅的精神，它象征着崇高的品格，它在百花丛中是那么独特，那么清雅，又那么深沉，它是一股清流。
只是，我以前却认为它不在冬天里，只是大众们夸大其词的说法。直到那年冬天，偶然，看到远处的枝干上有一些鲜艳的红点。因好奇，而走近，才知那竟是梅花，不过那时却不知只因它极特殊，在冬天开花，只因这一点就足够吸引我了，因它在当天开花，十分吸引当时的我，所有我有空就去看它。
没过几天，竟开了，那红色的梅花和细黑的枝干，对在那枝干上开出了那梅花，在寒冷得让人不想离开家的冬天，开了梅花。那梅花也用此成了亮丽的风景线，成了我心中一道深深的哲言，我也佩服那坚强不屈的梅花。
看到梅花，我深深地被震撼了，毕竟，谁也想不到在这样的天气里，它竟会盛开地那么引人注目，我也明白了为何许多诗人要那样赞美和喜爱它。
虽然它是被寒冷的风雨，温暖的阳光滋润，但却是它以自己的毅力与坚强不屈坚持到了最后，且还要那高洁的品格，那么试问，你会怎么做呢?
英国诗人瓦特·兰德说过“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。这是瓦特·兰德傲视一切的性格体现，但其实，不争更是一种态度，是一种境界。
不争是一种内心的自在。正如李白所说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名?”李白不争名与利，孤高自许，藐视权贵，只为自己一生活得痛快，活得自在。“荣华富贵犹可舍，权势名利亦可抛。”这就是做着“蝴蝶梦”的庄子，他物我两忘，心中已无世事，唯有淡然。杨绛心如止水，不争名利，她把不平常的岁月当成平常的日子，以宁静心境对待忙碌甚至庸俗的世界。他们与世无争，一生自在。
不争是一种安然。古今中外，有多少祸患，因争而起，因为争，而有输赢，因为输赢，而不惜代价。假如没有六国之争，哪里又会有伏尸百万，流血漂橹，民不聊生?假如没有世界之争，哪里又会使一个国家陷入破败、荒凉，使人民无家可归?一切皆因争字而起，如果不争，也不会有战争，每个国家只安然过好自己的生活。不争，让人民、社会、国家安然。
不争是一种潇洒。只活在自己的世界里，他人的成功不必羡慕，他人的失败又与我何干。退世归隐的陶渊明，不被世俗所干扰，只活在自己的一方天地中，做自己所想。《倚天屠龙记》中的赵敏活得潇洒自在，她肯为自己想要的而放弃自己拥有的一切，而她所拥有的是众人最羡慕的。不与他人比，不与他人争，不在乎他人的看法，活出属于自己的道路，是一种潇洒。
所有人都只活一次，没有人可以说谁走过的路是错的，说过的话是错的。更不是光鲜亮丽，走在金字塔顶端的人生就是对的，活在尘埃中就是错的。所以，不必在乎世俗眼光，不必与他人去争，只需活出自己。
不争是内心的自在，是一生的安然，是对自己一生坚定的态度。是专注于走自己人生道路，淡然处事，与世无争的境界。
上善如水，利万物而不争。
------题记
水，是生命的源泉，是世间万物的“母亲"。老子曾说过：“上善如水”，古往今来，又有多少文人墨客寄情与水，为水折服呢?
水，是“忧愁”
在南唐后主李煜的眼中，水是“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。在李煜的眼中，这一江春水，宛如他的忧愁一般多。这愁中，有南唐亡国的仇，有从堂堂一国之主，沦为阶下囚的愁，但更多的，还是望着那本应属于他的江山被人攻占了去，从心底萌生出来的愁。这么多愁融合在一起，变成了那如一江源源不断，奔向于大海的春水一般的愁。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就是豁达乐观如此豪迈的李白|亦有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”难以排解的愁苦烦闷。
水，是“相思”
“所谓伊人，在水一方”。在《诗经·秦风》中的《蒹葭》中，水，是“相思”。诗人在岸边遇上了一位美丽的姑娘，她的一举一动，一颦一笑，都深深牵动着诗人的心神。可是无奈诗人不知道她的名字，不知道她住在哪儿，只知道这美丽的姑娘住在水的一边。诗人纵有一腔相思无处寄。无奈之下，寄情一首《蒹葭》，希望他心目中的“伊人”能看见。而这相思也成了千古绝唱，为世人所见!
水，是“友谊”
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”在“诗仙”李白眼中，情既似水，水亦是情。李白与汪伦，素昧平生的两人，却成了莫逆之交。在李白来桃花村的那一刻起，就注定了他们会拥有一段让千尺深水都比不上的友谊。《赠汪伦》便是他们这段友谊的见证。
水呀，是随势而变的，亦刚亦柔的……它滴水石穿，是奋不顾身的;它奔流到海，是不懈追求的;它荡涤污淖，是乐于奉献的;它容纳百川，有容乃大，是平和宽容的;它“人往高处走，水往低处流”，是审时度势的;它“遇圆则圆，遇方则方”，是与时俱进的;……上善如水，人生之道，莫过于此。水，当善用之，珍之惜之!
“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”我的英语老师Adelia吴老师，既严厉又风趣，时而温柔如娟娟细水，温暖人心，时而猛如洪水，直击心底！
吴老师眉清目秀，是个一顶一的大美女！大大的眼睛，小巧的嘴巴，最引人注目的还是她那一头瀑布般的卷发。她的卷发很特别，只看上面一截，是标准的黑、长、直，可底下那一小截是金色的卷起来的，看上去很洋气，加上高挑的身材，时尚的服饰，活脱脱电视里走出来的模特一样！
吴老师 ，不仅人长得美，还是一位大名鼎鼎、身怀绝技的功夫美女。她有许多厉害的绝招，让我们对她唯命是从，不敢有半点造次，且听我娓娓道来！
功夫一——千里眼
吴老师的“千里眼”可神奇了！
记得有一次，她正声情并茂的讲着课，手上的粉笔“刷刷”地在黑板上写着，这时，两只“神兽”趁其不备，“走火入魔”地玩起了手中的文具。突然，功夫美女出其不意，猛一转头，眼神化作两把利剑，直插向这两只“野兽”。这“两小只“神兽”身后一凉，抬起脑袋并没有发现异样，于是又继续低下头玩起来。功夫美女见这招没奏效，立马施展起了轻功，她飞下讲台，出其不意绕到这两只“神兽”的背后，只听“啪”的一声，他俩就被功夫美女手到擒来、一网打尽了！
还有一次，我们在考试，只见一只“神兽”打起了小算盘，他趁老师看向别处，偷偷瞄了一眼旁边的同学，可是吴老师杀了一个回马枪，这可把这只“神兽”吓下了个趔趄，吴老师直接走向这只“神兽”，站在了他的旁边，咄咄逼人的目光使这只“神兽”胆战心惊，再也不敢作弊了。
功夫二——顺风耳
顺风耳也是吴老师的一大绝招。
记得一次晚修，她正在辅导一位同学，突然有一只“神兽”和同桌窃窃私语，功夫美女凭借顺风耳，头都没抬就准确无误地判断出谁在讲话，于是和颜悦色的提醒：“你俩不要说话了，要再被我逮到，你俩就惨了！”两只“野兽”听后立即鸦雀无声。
功夫三——轻功
记得还有一次上早读，大家都在认真背书，有一只“神兽”却偷偷地看起了课外书。吴老师的顺风耳听到了翻书声，眼睛一搜，就确定了“真凶”。她又施展起了轻功，一个箭步，似乎凌空飘移，窜到这只“神兽”的后面，就这样，这只“神兽”被吴老师抓了个正着。
这就是我们的功夫美女——Adelia吴老师，她平时对我们虽然要求严格，但也很宽容，风趣幽默，像个邻家大姐姐一样爱护我们，我们个个都爱她！
水
俞向蕾
上善若水，水善利万物而不争。水化身形于大地，融生命于万物。清晨，它总是在人们还在睡觉的时候便悄悄爬上草儿的脸颊，而等人们醒来时早已化为无形。人们也许会夸赞：“多漂亮的一株草啊！”殊不知，是水奉出了生命，才造就草的美丽。但水不会计较，只因它不慕虚荣、不争名利。
处众人之所恶，故几于道。水凝生命为奉献，聚光鲜为使命。水为了满足人们的需要，把自己分为千丝万缕，送进千家万户。她总是不顾自己冰清玉洁的身体，染上脏污，染上灰尘，却得不到一句赞美。“脏死了！”就这样冷冰冰地被泼进下水道。水在污秽的地方，而心却在最纯洁的地方。奉献，是它的初衷。
居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。水永远在最纯洁的地方；水永远能包容万象万物；水永远待人真诚、友爱、无私；水永远说话信守承诺；水永远善于治理万事万物；水永远能发挥自己的特长造福世界；水永远把握着最好时机奉献力量。
夫唯不争，故无尤。水的所作所为，是从来不会有过错的。它不会因为人们的胡作非为，而怨恨人类。水，是爱并包容着我们与万物的。
也许，这便是人与自然和谐相处的最好解释。（作者系嘉兴市辅成教育集团月河部学生，指导教师茆亚红）
【家长点评】《水》文章虽无华丽的辞藻进行修饰,但却在平淡中看出作者勤于观察、善于思考。以小见大,把水身上具有的奉献精神展现的淋漓尽致,尤其作者引经据典，将《道德经》的“无为而无不为”之境与水的品格招相呼应，给文章增色不少。
“碧绿一身装，小花头上长。不争芬芳艳，生命却坚强。”大家知道这是哪种植物吗？没错，它就是仙人掌。
仙人掌长着翠绿色的身体 ，椭圆的身体上长着一根根直直的硬硬的尖刺，真像一只可爱的小刺猬。它的形状还有很多呢 ，圆形的叫长盛球、圆柱形的叫仙人柱、还有像珊瑚形的叫将军柱，形状真是千奇百怪。
我一直以为，仙人掌只是一种全身带刺的绿色植物，却不知道它也是会开花的。太爷家花坛边上就长着长盛球跟仙人柱。那仙人柱的岁数可能有七八岁了，个子都快跟我差不多高了。岁数大了，腰也有点弯了，幸好太爷用树枝绑着它。有一天早上，我突然发现它的头上多了一顶白色的花帽子，连花蕊都是雪白的 ，比白莲花还漂亮。我在《十万个什么》中还了解到，仙人掌的花不光只有白颜色的 ，还有黄颜色的、粉色的、紫色的......真是五颜六色！它们开花的样子也很特别 ，有的像菊花、有的像莲花、还有的像玫瑰和郁金香真的很美呢！
妈妈告诉我，仙人掌的花语是坚强。仙人掌生命力非常旺盛，特别耐旱，好几个月才浇一次水，难怪被称为“沙漠英雄”。大家知道吗？仙人掌还可以食用呢！不仅味道酸甜、营养丰富，而且还可以做药呢。可是也不是所有的仙人掌都可以吃哦！
仙人掌没有美丽的外表，但它有一身能保护自己的尖刺；没有迷人的香味，但它有顽强的生命力。这就是我的植物朋友——仙人掌，值得我学习的好朋友。
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
——杨绛 译兰德诗
这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行，心情总会随着故事的发展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，锺书去世。我们三就再次失散，就这么失散了……现在就只剩下了我一个人。”于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。
在书中，杨绛用细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对“文革”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好老师，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如作者在书中云：“我们仨，却不止三人。每个人摇生一变，可变成几个人。阿瑗长大了会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。锺书是我们的老师，我和阿姨都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小……”这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢？我想，杨绛先生一定无比眷恋这样自由自在的生活。
在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位母亲对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。
书中有两句话说的很好：人世间不会有小说或童话故事那样的结局，“从此，他们永远快乐的一起过日子。”人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知
道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛先生见的太多太多，钱锺书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。
杨绛先生在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，她只是像讲故事一般讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头……
感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……