武功盖世，风云际会，一举成名，慑服天下。但大起过后几大落，大喜过后即大悲，从笑傲天下，短短四年，无奈中自刎于乌江，项羽可谓是一代英雄。
前不久，我们的语文老师给我们上了文言文《项羽之死》，致此，项羽的英雄气概在我的心里久久难忘。项羽，秦末的反秦农民领袖，在那个风云乱世的时代，人民对秦的暴政产生的极大的绝望，面对此况，雄心勃勃的项羽一声怒吼，随着叔父起义，一路走来的他，披荆斩棘，勇敢而又无畏。郡守府刺殷通一事使项羽立马坐上了副将的位置，一举成名。在那个豪杰蜂起，相与并争的时代，项羽凭借他的勇猛善战脱颖而出，一人斩千将，为他的政治生涯奠定了有力基础。
项羽是一个多情善感的人，在鸿蒙宴里，面对谋士范增的屡次使眼色给项羽，见不奏效，又“举所佩玉玦以示其三”，但项王不应。项羽此时心中的已经非常懊恼不该起兴兵灭刘邦的念头，怎么可能再在宴会上杀掉刘邦呢?项羽重情重义，也许他并不想称王，不然他也不会仅仅封自己一个“西楚霸王”。
在乌江即将兵败之时，他的心里也是心疼跟随自己的爱人和宝马，一首“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”一诗尽显项羽心中无尽的无奈。而虞姬应的“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!”也是应的催人泪下。如此壮士豪情，岂是一般人所能拥有的?面对虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成锋刃的湛蓝，我看到鲜红的血流过雪白的颈。壮士掩目，乌鸦悲鸣。古道荒原，落日熔金，萧瑟的秋风吹得蒿草发出一阵阵呜呜的低吼声。面对即将到来的死亡，他舍不得杀害多年来跟随自己的宝马，而是送给了乌江亭长，这足以体现他的多情善感。
项羽战斗一生，可谓有勇有谋，但是他确输在了自己的高傲和自负。在巨鹿之战之战中，他破釜沉舟，带领少数的军队，打败了秦军的百万雄师。在东城快战中，他再一次的体现了他的勇气和谋略，面对数以百计的敌人，他以二十八骑对战，最终他斩秦二将，并且杀敌数百，而他的二十八骑仅损失俩骑。然而临死的他，依旧再说这是天亡他，而不是战之罪，可见项羽是多么的自负。
项羽终其一生的奋斗，有的人说，这是为了王位，然而有的人也认为是为了女人，我也这么认为，项羽在垓下之围时，面对汉军的包围，他依旧深情的和相爱的虞姬在一起互歌，本可以东山再起的他，却选择了死亡，是啊!终其一生，为了虞姬，然而现在虞姬也死了，他继续奋斗下去还有什么意义呢?
反观刘邦，虽然同时期的一位王者，但是他确是无情的，也是冷漠的，面对被楚军的追杀，他可以做到三次抛弃妻儿。面对父亲被抓，刘邦可以说出“我们称过兄弟，我父亲也是你父亲，杀了他以后你要记得分我碗肉汤。”而项羽却做不到。
浪花淘尽英雄泪，项羽的传奇一生，书写着不朽的史诗。他无悔，他曾调动过刘邦。可惜刘邦却未曾用过项羽。他无惧，有心爱的人在下面陪他。他笑了，笑的很灿烂，燕雀鸿鹄皆为尘土。唯我项羽，西楚霸王!致敬项羽!
时代，造就杰出之士，时代亦传承英雄风骨。
她，“不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强”。她扎根山区四十余年，改变着贫困女孩们的命运。“命运置她于危崖，她馈人间以芬芳。”她是张桂梅。
她，18岁进入国家队，从此，便将一生奉献给了中国女排。“用热泪，去面对，是与非，不完美。”她一身伤病，仍坚守着中国女排，因为她身上肩负传承女排精神的使命。她是郎平。
她，迎大漠风沙，守落日戈壁，悉心呵护着敦煌文化。五十余载坚守，只为践行一句“祖国的需要就是我的志愿”。“大音希声，大象无形”，她是敦煌的女儿，她是英雄。她是樊锦诗。
她，与“毒”共舞29年。她和她的团队，冒着生命危险，奋战在抗击各类致命病毒最前线。对事业的热爱、对责任的坚守，成就了这样一位巾帼英雄。她是陈薇。
俗话说：“巾帼不让须眉。”巾帼英雄们传承的是英雄风骨，是时代的灵魂。我们生在红旗下，长在春风里，能站在前辈们的肩膀上看世界，何其有幸。愿以吾辈之青春，护卫盛世之中华;愿以吾辈之热血，延续前辈之精神。
“雄关漫道真如铁”——回望来路，我们的英雄曾在乱石穿空、惊涛拍岸的险境中奋楫击水、突出重围;
“人间正道是沧桑”——放眼今日，我们的英雄正在大浪淘沙、暗流涌动的考验中劈波斩浪、积健为雄;
“长风破浪会有时”——展望未来，我们“后浪”们要向英雄学习，在浩瀚无垠、波澜壮阔的时代中一往无前、辉耀四方!
倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪！
[译文] 我能让谁来召唤歌儿歌女，为我擦干壮志难酬的泪水！
[出自] 南宋 辛弃疾 《水龙吟》
水龙吟·登建康赏心亭
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
注释：
建康：今江苏南京。
赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
遥岑：岑，音cén。远山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
断鸿：失群的孤雁。
吴钩：唐·李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”吴钩，古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
季鹰：张翰，字季鹰。
求田问舍三句：《三国志·魏书·陈登传》，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人（刘备自称）欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。才气，胸怀、气魄。
流年：流逝的时光。
忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》：“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨”。
树犹如此：用西晋桓温典。《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。
倩：请托。读音 qìan
红巾翠袖：女子装饰，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
翻译：
空荡的秋空虽火红似火，可是我心中却千里冷落凄凉，冷清的江水只能伴随着天空流去，何处会是尽头，这秋天无边无际。无奈的眺望远处的山岭，为何，报国又比登天难，为何，国家又如此腐败，只能怪人间正道是沧桑。那群山像女人头上的玉簪和螺髻，难道说，这王朝只剩下花天酒地了吗？斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落江南思乡游子。我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁呢？。
我可不会像张翰那样，为家乡之景而归。那刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，令人佩服。只可惜时光如流水一般过去，我真担心这风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙！连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。
[译文] 1：
楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色天际。远望遥远的山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子。在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。
不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？
译文2：
南方的天空弥漫着清冷的秋气，江水流向天边，无边无际。遥望远山，就如插着玉簪的螺髻，在诉说着愁苦和怨恨。落日时分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。抚着宝刀，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临的用意。
不要说鲈鱼的美味，秋风已吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？想学许汜，买田置屋，但就怕因此而羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水般逝去，树木尚忧风愁雨，更何况人？请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，帮我拭去英雄流下的眼泪？
背景：
该词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
赏析：
这首词是作者在建康通判任上所作。上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景，境界阔大，触发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下，表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬，从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水，壮志成灰。最后流下英雄热泪。
这是稼轩早期词中最负盛名的一篇，艺术上也渐趋成熟境界：豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿挫。上片以山水起势，雄浑而不失清丽。“献愁供恨”用倒卷之笔，迫近题旨。以下七个短句，一气呵成。落日断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在阔大苍凉的背景上，凸现出一个孤寂的爱国者的形象。下片抒怀，写其壮志难酬之悲。不用直笔，连用三个故实，或反用，或正取，或半句缩住，以一波三折、一唱三叹手腕出之。结尾处叹无人唤取红巾“搵英雄泪”，遥应上片“无人会，登临意”，抒慷慨呜咽之情，也别具深婉之致。
该词，上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨多雾，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。
下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。
北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸。以上种种，是恨之深、愁之大者。借言远山之献供，一写内心的担负，而总束在此片结句“登临意”三字内。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。“落日楼头”六句意思说，夕阳快要西沉，孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。他看着腰间空自佩戴的宝刀，悲愤地拍打着亭子上的栏干，可是又有谁能领会他这时的心情呢？
这里“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情。落日，本是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”三句，是直抒胸臆，此时作者思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。第一个动作是“把吴钩看了”（“吴钩”是吴地所造的钩形刀）。杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但现在却闲置身旁，只作赏玩，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。第二个动作“栏杆拍遍”。据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。用在这里，就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。另外，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，除了典型的动作描写外，还由于采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。“无人会、登临意”，慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。
后几句一句句感情渐浓，达情更切，至最后“无人会”得一尽情抒发，可说“尽致”了。读者读到此，于作者心思心绪，亦可尽知，每位读者，也都会被这种情感感染。