离人愁五年级作文
听那木鱼敲击声，听那悠扬念经声，一步步走进寺庙，勾起回忆。
入殿
跨进光孝寺，迎面是一阵鸟鸣，一丛鲜花，给人以美的境界。右拐上台阶，又是一棵苍劲挺拔的大树，正中是一座七言鼎，七言鼎如要冲破苍天，获得自个的自由。跨进天王殿，一阵凉悠悠的风迎面拂来，正当中是弥勒菩萨，他笑口常开，手捻佛珠。靠背的是韦驮菩萨，他平举着杵。右方是东方持国天王，他手持宝剑，它的`喻意是——风；在他旁边是南方增长天王，他手持琵琶，喻意是——调；在左方分别是西方广目天王和北方多闻天王，他们分别手上缠蛇和手拿雨伞，喻意是——顺和雨；合起来便是“风调雨顺。”
旁景
接着走下去，闻一朵花香，看一只蜜蜂，留一张合影，听到一阵钟声，生活是多么美好。
望佛祖
渐渐走到大雄宝殿门前，左右两只小石象，古朴可爱，抚摸着上面的花纹，可想而知，古人的工艺是多么的精湛，石阶中刻着一条盘龙，那龙的眼睛炯炯有神，仿佛要腾空而起，冲向云际。望殿堂上的写着的“大雄宝殿”四字，好那个苍劲有力，光看字就可知道这宝殿气势一定不一般。跨进宝殿，三尊佛屹立在正中央，正中间是释迦牟尼佛（万佛之尊），掌管——现在。左旁是燃灯佛，掌管——过去。右旁是弥勒菩萨，掌管——未来。他们坐在莲花座上，个个闭目养神。
离人愁
忽听一声声佛经，仔细一听才晓得是大悲咒，听大悲咒，不小心勾起回忆。奶奶，那熟悉的背影又出现在我的眼前，奶奶去世时，正是在播这曲佛经。想着奶奶的呼唤，想着奶奶的脸庞，心头一痛不由得声泪俱下。
擦干泪，告诉自己要坚强，奶奶一定希望我快乐生活。
【离人愁五年级作文】
又见离人作文
眼前，微笑看向你。转眼，已是离人难相见。
——题记
八月，小雨滴答连绵两天不断，像是在述说着什么。如此歇斯底里，如此痛苦……让我平添了几丝愁绪。天色低沉，提醒正在路途上的人们加快脚步，提醒人们收拾正在外面晒着的被子衣服，提醒奶奶开灯让正在看书的我看到文字。
雨落在门前大花盆里，把本来美丽的蝴蝶给赶走了，把奶奶家那只可爱的白毛猫吸引来了。不知为何，白毛猫总是喜欢在雨中围着大花盆走来走去，昂首挺胸地，像是正在巡视的警察。然后回到家中，在爷爷旁边蹭几下。
正刮着风，连带着雨滴敲打屋顶窗户。滴咚的声音像是催眠曲，催眠着我，使我合上书本，在正开着的电视声和“催眠曲”中慢慢睡着。
梦里，又见故人。
梦到的是那位“老嚒”（比自己年纪大很多岁长辈的称呼），年龄我不清楚，头发花白，应该已经年过花甲之年了吧。老嚒住在奶奶家的旁边，每次上下学都能看到她静静地坐在石子椅子上。她都会笑着很温柔地跟我打招呼，说，“回家了呀？”“放学了呀？”然后，我就会点点头，“嗯，回家了”或者是“嗯，放学了。”
记得很小的时候，有一次捉迷藏，“无处可逃”的我慌忙之下，闯进了老嚒的家里，或许是因为年龄太小，忘记老嚒家是怎么样了。应该是有点黑，光线不好。她总是一个人孤孤单单的。
还记得她有一次跟我和小朋友说，鬼神之类的故事。说她的一个朋友上山，然后掉入河里，然后被水鬼抓住不放手，最后溺水死了。小时候听到这些，害怕到不敢上山玩去了。现在，可能我会从科学的.角度是解释这些吧。
我对老嚒最影响深刻的是，她给过我饼干吃，是那种到现在市场还可以买到的一种一包六块，很薄，上面有一粒粒的糖（好像叫做“乐天”）果然，饼干，吃的，对小孩子的诱惑力最大。以至于过了快十年，我都还记得。
往事如烟。
我梦到她仍然就坐在那块石子椅子上，拿着小芭蕉扇扇凉，鬓角旁边的头发用小黑夹夹住，我想她一定很爱美。尽管皱纹满脸，满头白发。
岁月不饶人。我还梦见她正在给十年前的母亲“刮脸，”给母亲修眉。有很多人围在她的身旁。我想，她，一定是喜欢热闹的。
记得有一个老嚒一段时间和她坐在一起聊天。正好，有人能够陪着她。但是不久，那个老嚒一家子搬走了……
“睡着了吗？睡着了吗？”奶奶的喊声让我张开了眼睛。外面的雨已经停了。我又继续看了看书，过了有一会儿。我踩着拖鞋，出了门。
外面空气有点湿润，但是很清新。奶奶家那只可爱的白毛猫在大花盆里垫着脚，抓蝴蝶。我转头去望了望那位老嚒的故居。大门开着，但是里面已经没有人烟了，杂草丛生。
是有多久，自己才意识到有这样在记忆里留下痕迹的人已经不见了……
闭上眼睛，老嚒的微笑仿佛就在眼前。
好像，还在昨日，她跟我打着招呼。
好像，还在昨日，她给我讲故事，给我饼干吃，给妈妈刮脸。
又见离人，离人怎挽，去者何留。
罢了罢了，就这样了。
【又见离人作文】
念去去，天下三分灯火明月，自是几多情仇，须臾之间，离人不堪旧梦，瘦水悠悠，风毡木栈，蒹葭之约，怎可相负。可奈何，山河拱手，西风花瘦，宁负天下人，不肯负卿，云角之间，细雨呢喃，何处是相逢，何处是归路。梨花零落，一川烟雨，不见踪影。子夜时分，再化作一招魂人，与卿相见，此情不绝，秋阴不散，你我再续前缘。
千里迢迢，几番沉醉；何似将息，怎可相忘？一寸青丝，白衫罗裙，朝夕之间，天若有情，可与卿说尽相思苦。大梦初醒，怎堪落泪，心宇之间，满是疮痍，可似“无限消愁，无限悲凉”。酒尽楼台，孵花一蕊，落花微雨，帘幕低垂，残阳当头，请遂一愿，与梦中人白首，可否？携云而归，此生不弃，一年一载，一瞬一夕，思梦蒹葭，终，比翼双飞。自此，命格双向，千里烟波，红烛灯蜡，再无别离……
两眉微醺，凭肩遨游，一纸丹青写尽泣泪，疏竹剪影说尽霓裳，字里行间，满是思念，天地悠悠，前路迢迢，留吾一人作甚？尽是离愁，求不得生，又不得死。一声泪雨，两鬓松眉；不堪回首，三千青丝，一夜煞白，顾雀可会归路，可会相逢？书卷湿透，笔尖颤抖，蝶懒莺慵，小院堆满残灯，荻花尽是摧零，千种风情，悠浮袅袅，可呼！可叹！红尘紫陌，一如昨梦前尘，漂遥同绾，叹香冰凉；再无寒风萧索，此一程山水，蹴落扶盼耳际，眼波秋水间，尽是苍凉。
忘川长河，三途河滩，珍珠绣盈，尽是坠香，蒙烟细雨间，卿要等我！莫要饮这孟婆汤药，将我忘记！寒蕊冰冷，乱花嫣然，天堇朦胧，霜飞漫天，舔舐三分月夜，闻道听闻古筝，长廊足下，此情此信，胜却凡间无数。
时间，听起来仿佛离人很近，又远得让人难以捉摸。古人们对时间有许多自己的注解，例如毛主席的“一万年太久，只争朝夕”，或是《论语》中孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的慨叹。
即使是年幼的我们，也有自己对于时间的理解。有人认为时间就是生命，所以我们要好好学习，不负韶华；也有人认为时间就是一台日历，它除了看不到以外，没有什么特别；还有人认为时间是一位无声的观察员，它时时刻刻都在观察着我们的一举一动，当我们遇到不顺心的事情时，它会让自己走得更快一些，当我们遇到能使我们快乐起来的事情，它会让自己走得更慢一些。
我跟时间已经是老朋友了。我认为时间就是一台摄影机，它可以记录下我们发生过的所有事情，不顺心的、高兴的、幼稚的，全部记录在某个地方，只不过人的记忆有限，我们会一时糊涂，从而记不清楚了。时间它记录下人类某些具有重大突破的重要信息，让我们永远记住这些激动人心的时刻，给这些瞬间冠以“第一次”的光环，在之后的年年岁岁中为他们以周年纪念。如果不是时间，也许我们早就会淡忘这些事情吧。
时间是无私的，它默默地为我们记下了所有的事情，但是如果你不珍惜时间，时间也终将离你而去。
在生活中的很多时刻，我常常于生活的缝隙处触到时间的脚，也会欣然与它共坐，感受时光的流动。
【教师点评】朱自清的《匆匆》里，时间有脚，小作者的这篇文章中时间不仅有脚，还像模像样地坐在了我们身边。时间到底是什么？每个人都自己的注解。人们常说时间看不见摸不着，其实不然，时间充盈在生活的沟沟壑壑里。
昨夜梦遇离人。奈何夜短，片刻便分。
都缘自有离恨。倚窗思，易销魂。
天涯旧事终归沉。久未归，堂满尘。
记得当初相识，初遇知己，今却难认。
三年一闪即逝，光阴无情，回首不忍。
思量着，已三更。童嬉戏，不忍闻。
夜深泪湿床头枕，独自凄凉人不问。
何处合成愁？离人心上秋。
[译文] 怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。
[出自] 吴文英 《唐多令》
何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。
年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。
注释：
心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。
飕（sōu）：形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
年事：指岁月。
“燕辞归”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。
淹留：停留。
萦：旋绕，糸住。
裙带：指燕，指别去的女子。
漫：空。
译文
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。
纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。
别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，
那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，
就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。
群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。
丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
【译文二】
何处能够合成愁？是离人的心加上凄凉的秋，纵然雨不打芭蕉也是冷飕飕。人人都说晚上凉爽天气好，望着如水月华，我却害怕上高楼。
往事如梦休悠悠，满天落花烟波向东流。群燕已归去，我却仍淹留。离别时垂柳不缠住她的裙带，却乱拂长长柳丝，系住我的归舟。
【评点】
本篇为惜别词。全篇以明畅清新的文字抒写游子悲秋之情和深重的离情别绪。词中“纵芭蕉不雨也飕飕”、“花空烟水流”、“垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟”等句，借景生情，借物拟人，感人地突现了离愁。
上片写眼前景色，触景生情，抒发离别之愁。开篇即提出一问：什么情况是最使人忧愁的？接着便回答一句“离人心上秋”，不仅点明了分别的季节，还别出心裁地表现了自己此时悲凉的心情。“心上秋”三字，把秋天的萧瑟和内心的悲凉紧密结合起来，让人感到秋天更寒冷，心情更悲凉，较之平铺直叙来说愁苦更胜一筹，颇为新奇。芭蕉叶在风雨中摇曳，让词人又徒添了几分愁苦和凄凉。“飕飕”不仅是描写风吹芭蕉叶的情景，实际上也是词人内心的真实感受，是自然景物和他的情感的交融。“都道晚凉天气好”一句虽然写得直白，却收到了很好的艺术效果，将词人沉郁的心境表现得淋漓尽致。在一个深秋的夜晚，皓月高高地悬挂在天空。这本是个合家团圆的日子，词人却不得不承受离别之苦。此情此景，站在高楼上远眺的词人，想到自己即将踏上遥远的征程，其内心的不舍和愁苦越是一发不可收拾，愁不堪言。
下片承上启下，继续抒情。所不同的是，下片的情感较之上片更为深广，既有对友人的不舍，也有对年华已逝的惋惜。开篇词人直抒胸臆，以一句“年事梦中休”表达流水无情、年华不再的感叹。“花空烟水流”的比喻非常形象逼真，营造了一个美妙的境界，给人一个随意想象的空间和一种完美的视觉享受。秋深燕归是自然景象，表达了词人在外漂泊、回不了家的痛苦；连垂柳也不能把词人与家人系在一起，就更痛苦了，这两句表现了词人离别在际的复杂心情和无限愁绪。
赏析：
吴文英的这首《唐多令》写的是羁旅怀人。全词字句不事雕琢，自然浑成，在吴词中为别调。
就内容而论可分两段，然与此的自然分片不相吻合。
“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留”为第一段，起笔写羁旅秋思，酿足了愁情，目的是为写别情蓄势。前二句先点“愁”字，语带双关。从词情看，这是说造成这些愁情的，是离人悲秋的缘故，秋思是平常的，说离人秋思方可称愁，单就这点说命意便有出奇制胜之处。从字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字谜游戏。这种手法，古代歌谣中经常可见，王士禛谓此二句为“《子夜》变体”，具“滑稽之隽”（《花草蒙拾》），是道著语。此词以“秋心”合成“愁”字，是离合体，皆入谜格，故是“变体”。此处似乎是信手拈来，涉笔成趣，毫无造作之嫌，且紧扣主题秋思离愁，实不该以“油腔滑调”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）目之。
“何处合成愁？离人心上秋。”两句一问一答，开篇即出以唱叹，而且凿空道来，实可称倒折之笔。下句“纵芭蕉不雨也飕飕”是说，虽然没有下雨，但芭蕉也会因飕飕秋风，发出凄凉的声响。这分明想告诉读者，先时有过雨来。而起首愁生何处的问题，正由此处蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出来，平添千回百折之感。秋雨初停，天凉如水，明月东升，正是登楼纳凉赏月的好时候。“都道晚凉天气好”，可谓人云亦云，而“有明月，怕登楼”，才是客子真实独特的心理写照。“月是故乡明”，望月是难免会触动乡思离愁的。这三句没有直说愁，却通过客子心口不一的描写把它充分地表现了。
秋属岁未，颇容易使人联想到晚岁。过片就叹息年光过尽，往事如梦。“花空烟水流”是比喻青春岁月的流逝，又是赋写秋景，兼有二义之妙。由此可见客子是长期飘泊在外，老大未回之人。看到燕子辞巢而去，心生无限感慨。“燕辞归”与“客尚淹留”，两相对照，自可见人不如候鸟。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……虽无非秋景，而又不是一般的秋景，于中无往而非客愁，这也就是“离人心上秋”的具体形象化了。
此下“垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟”为第二段，写客中孤寂的感叹。“垂柳”是眼中秋景，而又关离情别事写来承接自然。“萦”、“系”二字均由柳丝绵长思出，十分形象。“垂柳不萦裙带住”一句写的是其人已去，“裙带”二字暗示对方的身份和彼此之间的关系：“谩长是，系行舟”二句是自况，意思是自己不能随去。羁身异乡，又成孤零，本就有双重悲愁，何况离自己而去者又是一位情侣呢。由此方见篇着“离人”二字具有更多一重含意，是离乡又逢离别的人啊，其愁也就更其难堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，却不明说（也无须说），只是埋怨柳丝或系或不系，无赖至极，却又耐人寻味。“燕辞归、客尚淹留”句与此三句，又形成比兴关系，情景相映成趣。
全词第一段对于羁旅秋思着墨较多，渲染较详，为后边描写蓄足了力量。第二段写字中怀人，着笔简洁明快，发语恰到好处，毫无拖沓之感。较之作者的其它作品，此词确有其独到之处。