唐朝散文家朴愈在《师说》一文中说:“古之学者必有师。”这话无疑是正确的。
我国古代许多杰出人物一生之所以能有成就，除了自己勤奋好学以外，与老师的培养和指导是分不开的。战国时期的孙腆，臂求学于鬼谷子，后来成为率越的军事家。明朝的宋滚，曾趋百里之外术师，不怕艰难险阻，终于在学业上获得了辉嫂成就，被推为明朝开国文臣之首。他的《送东阳马生序》，现在还被选入中学语丈课本.
古代人求学要有老师，现代人求学就不要老师呜?陈景润如果没有老师的发现和辛勤培育，他能去采摘数学王冠上的明珠吗?我国女排扣果没有衰伟民教练的衬心指导和严格要求，也不可能夺得世界冠军。可见，现代人来学上进同样离不开老师。
古时老师教学生，是为了让他们升官发时，光宗摧祖，而自己也能名扬四海。今天的老师不仅给学生传授科学知识。而且教他们如何作人，为社会主义建设培养栋梁之村。人们把老师比作“辛勤的园丁”,“人类灵魂的工程师”对老师的劳动给以索高的评价。
虚心学习的人，到处可以找到自己的老师。有些人有了点学问，就趾高气扬，肚于从师，这是非常错误的。春秋时期的孔子，可以说是大学问家了，但他除了向郑子、长弘、师襄、老聆等人请教蜂，还向自己的学生学习。明朝的李时珍，是一位伟大的医学家和药物学家。他为了编写《本草纲日》，践山涉水，行程万里，请教了干百个普普通通的医生、农夫、渔民和猎人，从这些“老师”身上学到了许许多多的知识。蒲松龄为了创作《聊斋.态异》，在大路口摆下茶摊，遇见过路人，就向他们了解风土人情、传闻杖事，从而获得了创作所雷要的大量素材。从某种意义上说，那些过路人也是蒲松龄的“老师”。
也许有人会说:“古今中外，那些自学成才的人，不是没有老师教他们吗?”其实，他们在自学过程中，肯定会遇到不少提难问题。他们去请教别人，那就是支接从师，他们翻阅书籍，从书本里汲取前人的智慧和经脸，也可以说是间接的老师。可见自学也离不开老师。
我们一定要充分认识从师的重要性，虚心向老师求教，以求掌握更多的知识、本领，将来更好地为人民服务。
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1946年，我从师大二附小毕业，考人师大附中，这是当时北平最好的学校之一。佩带附中校徽走在街上，人们会认为这是一个好学生。
那时，日本投降一年了，但国民党贪污腐败，美国兵以“太上皇”自居，横行猫道。每天上学，家里都要叮嘱“骑车小心。”我家住宣武门内光彩胡同，我每天出宜武门沿护城河穿小市到学校。沿途到处是贫民、乞丐。
附中有名，主要在于校风好、学习好。学生们进人校园，都严肃认真，规矩礼貌，自觉遵守纪律。教我数学的老师有沈绍武先生、申介人先生、钟善墓先生，阵容强大。同学们常把上数学当成一种享受，特别是上钟先生的课，最佩服先生画图，不用工具，线是线，圆是圆，方是方，经常不用全堂时间讲课，留下一些时间，我们就可完成作业。下了课，再找课外题做，在土地上画图翻憋”辅助线，看谁先找出解题的辅助线，以此消遣。教英语的老师是赵乐溪先生、徐弼光先生。他们对学生十分严格。赵先生说，附中学生毕了业，应能到清华大学听英语讲课，用英文课本。我上大学后读了俄语，25年没用英语，1977年职称考试成绩良好，被选派往美国进修，这正是中学英语老师给我打下的良好基础。我衷心感谢各位老师。教我语文的是高福曾先生、高向夫先生，他们在古典文学、古汉语、现代文学和作文方面对我们教育是我后来从事历史研究、文献情报研究等工作的主要根基。我当时的作文经常得乙、乙上，若是有幸能得到老师在堂上念一下的殊荣，就像过年一样兴奋。严格要求和促人进取的精神，使我一生受用不尽。如果当时我轻易得到好分数，我会怎样?不，我们当时都有不甘人后的决心，认为“附中学生就该是这样的”。李约先生教我们动物、植物、生理卫生。我们称他“老细胞”。他很注意直观教学，附中有很好的标本室、实验室，我的生物启蒙知识得自于李先生课上。地理课张慕之先生给我中外自然地理、经济地理知识。我后来在国内外工作和旅行，时时感到老师给我的这些知识之重要。我喜欢美术，曾是附中“美术研究会”的负贵人，这是邓海帆老师组织的课外小组。许多同学在这里得到锻炼，有的成了名画家，如王淇。音乐老师教五线谱，我初中毕业没保送高中原因之一是五线谱不及格。但我后来却成了业余乐队的队员。在音乐课上得到的是音乐知识和艺术欣赏能力，上课时，大家聚精会神地听唱片，七嘴八舌地议论曲中的意境，如英雄进行曲、滑铁卢之战等。初中还有劳作课，我们怀着极大兴趣做木工、石工、纸浆工，增长了工艺制作的本事。体育课，大家都爱上。张汝汉老师教我们垒球，我后来成了垒球校队的游击，初中队打败过高中队。冯炳麟老师教足球、排球、体操、田径。我的体育知识主要从他那里学到。我校排球队“冈底斯”队，是全市冠军。总之，少年时期，在这样好的环境中，接受了德、智、体、美、劳各方面的良好教育。