我们提倡发散性忍雄，并非否定常挽思维。无论以哪一种忍维方式写出来的文幸，只要正确、中青、针对性强、有积极地指导意义，鱿不失为一篇好文章。该文从思雄方式上讲就属于常规性思纸，从正面谈立志当注意的问通，谈得实在，谈得中肯。所举例证虽都足大家熟知的，即周恩来少年立志，“为中华之崛起而读书”，王若飞志向坚不可摧，视死如归，雷蜂从点滴做起，为人民服务，做好事等等，但用得准确，用得典型。我们大多数同学写作时苦于找不到更新撅的例伍，总觉得那些“老掉牙”的论据没什么意思，也没什么可写的，其实不然，街箱固然好，但选择论据的前提足确者、准确，即便是“旧”的.只要用的好，用的准，也是好的论据。
从写法上看，丈章主体郊分采用并列式结构，三个分论点:立志当早，立志当坚，立志当高远。清晰了然。但对每个分论点的论证嘴来用“几句说理加一个论据”的形式，未免单调了些。另外，个别地方需深一步挖扭，例如，“志当存高远”一邵分的分拚论证显得肤浅，其中的“高”指高层次、高境界，“远”指其长远，有预见性，这些都未分析出来。