请你们敞开心扉去探寻人世间最美的情书！翻开一封封已经泛黄的书信，有的甚至已经破了，她一定时常回味这些书信，寄载着青春的美好回忆。来一盏清茶，飘着腾腾的热气，静下心来去细细的品茗，茶香沁人心脾，萦绕于舌尖久久不散。在这个春意盎然的日子，一切都是这么的富有生气，怎么能不勾起我们的回忆呢！
也许，在豆蔻年华的年纪，你遇到了喜欢的人，你沉浸在甜蜜的糖水里一发不可收拾，想必你收到过情书或者写过情书。那么，对于那封情书，你的评价是什么呢？几年过后，当你再翻开那些书信，你是不是扑哧的笑出了声，看着歪歪扭扭的字，直白的句子，现在读起来是不是很幼稚呢？当然，这些无疑是情书，但决算不上最美。
锦瑟年华，在最好的年纪遇到了你。在我看来，我看过最美的情书是陆游和唐婉写的。他们相爱却不能相守。也是我们这个年纪，她们以一支传凤钗作为定情信物结了婚，在外人眼里，他们郎才女貌，是天造地设的一对。婚后的他们伉俪情深，如戏水的鸳鸯一样，过着神仙眷侣般的日子。可是，古时候无后为大，在陆游母亲的干涉下，他们被迫分了手，而且后来各为人夫人妻。以为，他们从此不会再见了，可是命运就是这样捉弄人。在一个春日，陆游在沈园邂逅了唐婉，一个回眸，深埋于心底的回忆又一幕幕的映在了眼前。陆游百感交集，挥手写下了传诵至今的钗头凤词，一气呵成。
这首词将往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现。诗人哀怨与无奈以及痛苦写得淋漓尽致，恰如其分。正是有这样深刻的体会才能写出这么凄婉的诗。陆游与唐婉的爱情可悲可叹，可惜没有生在我们这个时代。曾经，他们彼此许下誓言：执子之手，与子偕老，又或是愿得一心人，白首不相离。奈何风雨太激烈，在命运的面前，那些美好的誓言不堪一击。
唐婉在沈园看到这首诗后，随即在旁边对了一首，这首词充满了哀怨与愤恨，为什么明明相爱却不能相伴到老，为什么他们的感情这么不堪一击。她在怨恨陆游为什么轻易放弃他们的坚贞不渝的爱情，为什么婆婆要这样对待她，为什么？不久之后，唐婉病逝，留下陆游一个人。
陆游和唐婉的这段感情走的太艰辛，从相识相爱到伉俪情深，到被迫分离，到各自成家，再到天各一方，怎么让人不痛心。在这里，我想到了元好问的诗句：问世间情为何物，直叫人生死相许。
这段爱情虽然充满遗憾，但是他们绝对不会后悔遇见彼此，虽然不能天长地久，但是曾经拥有，而且彼此占据了整个心房。他们作的《钗头凤》是彼此爱的见证，一生中能遇见挚爱不容易。这是我见过最美的情书，但这也是最让人痛彻心扉的诀别书！
他们都是内心破了个洞，重要的东西正在从破洞逐渐流失。
——《解忧杂货铺》
我站在山丘之上，望着这个世间，停留在黎明。一瞬间，灿烂的骄阳自地平线越起，照耀着这个世界，也填补了空旷的天际。
在那罪恶的东京之夜，敦也、翔太和幸平三个小偷狼狈地逃窜。最终他们来到神奇的浪矢杂货店。
他们就这样来到复活的杂货店。
他们收到信，再回信。从一开始的敷衍了事，到后来的认真对待，解决烦恼。有人徘徊于爱情与梦想之间，有人迷茫在梦想和现实之中，有人挣扎在亲情与未来之间……
是什么让他们让他们静下心来，面对着一份份信件?是信仰，是他们对未来的信仰，是他们对生活的信仰，更是他们对光的追求的信仰。
那是日本经济泡沫碎裂的时代，过往是日本经济崛起的黄金时代，未来却是如此迷茫而无知。他们是时代的见证者，却也是因经济泡沫破碎被裁员的可怜人。他们甚至连普通人都算不上，他们打劫敲诈，无恶不作，但他们也是英雄。他们救的不只是人，更是心。他们用一封封信治愈无数个人和无数颗心。他们是心灵的医生，用一封封信，去治愈一颗颗心。
有人说他们是恶棍，劣迹斑斑，恶贯满盈。但那只是他们的外表，重要的是他们的心灵和作为。他们的外表无法改变，那是他们的出身和教育决定的，他们都来自社会底层，在自栩民主自由的岛国他们的出身并不被人认可甚至唾弃。他们本来自黑暗，却心向光明。他们意图一跃龙门，跨越阶级的偏见。但一朵浪花打来，他们仍回到他们的阶级，摆在他们面前的无外乎两条路：工人或是黑社会。他们成为了工人，但又被社会无情地抛弃，于是他们成为了黑社会。从那一刻开始，他们的心已然破了个洞，重要的东西正从破洞逐渐流逝。时光将青春带走，社会留下了只有心灵的那个破洞和逐渐流失的重要的东西。他们得到的只有罪恶和审判，丢失的却是爱和自由。
“人的心声是绝对不能无视的。”少年的敦也、翔太和幸平曾自负地这样说，可谁又能清楚他们的本心，谁又愿意聆听他们的心声呢?他们的本心是对生活的热爱，对美好的追求。他们的心声是对黑暗的控诉，对光明的追求。
“心一但离开了，就再也不会回来。”他们的心并没有离开，只是被阴影蒙蔽，为生活所打击，破了一个洞。
他们在漫漫长夜，比起枯坐的无趣，更令人难受的，是见到一封封信和回信时对心灵的问责和审视。他们回复每一封信，在每一封信的背后是他们无私地书写和回复。在面对自己也经历过的事情，他们比询问的人更多一份经验和老练，在这途中，他们也审视着自己的心，看到自己心的裂纹;依稀看到当年的自己，青涩年少，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。当年的心多么纯净，当年的情多么纯洁，而现在呢?为生活所迫，只能坐视着自己的心被生活，被社会，被黑暗撕裂。我命由我不由天!虽然无力改变社会，却能改变自己。何必要做一个人上之人，坐守富贵荣华，却只能说着违心的话;却不如做一个普通人，普通到极简的人，不昧本心。当我们老时，能否问一问自己的心：探寻到真正的自我了吗?中年的敦也、翔太和幸平问着自己的那颗心：我，找到那个真正的自己了吗?“人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为夭也。”他们倾尽所能地回复着信件，只求能给他人带来快乐，给自己寻来解脱。他们问寻着自己的本心，探寻着真正的自己。从那一刻，他们摆脱了以往的渺小普通的形象，变得高大而神圣。他们的外表虽然仍是以往那样阴暗，但他们心灵的形象却是那样光明而伟大。
在那一刻，他们心灵上的创伤愈合了。
这个世间尚停留在黎明，但他们已然远离昨夜迷茫和黑暗，迎接明日的朝阳，此时的他们已不再迷茫，而是看透。他们问及到了自己的本心，探寻到了真正的自我。我愿像他们一样，在青春的路上，探寻自我，问及本心，在青春的画卷上留下浓墨重彩的一笔。
人人皆知，屈原投江是端午节的起源。因此，端午节的文化内涵就应该包含在三闾大夫的这一跳之中。战国末，张仪以连横之术诱得齐楚断交，屈原上疏无果，遭靳尚子兰之，迁于湘地。后，楚国灭，屈原怀石投于汨罗江中。雄才贵胄佐怀王，风雨沉浮历沧桑。客死汨罗千古恨，郢都衰草话凄凉。
屈原投江，万古国殇。斯人已逝，精神犹在。在大家吃着粽子，赛着龙舟的时候，切莫把端午节当成“粽子节”，要牢记端午节的文化内涵，勿忘屈原，勿忘爱国!
年幼时，始终只把名字看成符号，以为自己的名字与生俱来，就像自然界的万物都有称谓一样。随着自己的慢慢懂事，渐渐明白不仅百家姓不同，每个人的名字里都蕴含着深刻的意义。我叫韩xx，我很喜欢这个名字，不仅因为它很容易读写，也是因为韩姓是少数派，“物以稀为贵”。带着好奇和“自恋”，我决定一次深刻的探究姓名之旅。
首先我翻阅了大量的姓氏资料，发现韩姓虽不是中国的大姓，但有关韩姓的历史却很多，特别是谈到韩姓的起源，我最偏向于这个解释：以国为姓，韩国为战国七雄之一，开国君主为春夏时晋国大夫韩武子后代，韩被秦灭后，韩国国君后代以韩为姓。
了解姓氏的起源后，接下来，我就要对这个名字的“发明者”——爸爸进行“采访”，爸爸神秘地告诉我：“这个名字可是从千百条备用名字里筛选出来的。对爸爸深入“采访”后哦，我深深懂得了“明磊”两字的份量，也知道这个名字凝聚了全家人对我的希望和祝福。
明磊两字取于成语“光明磊落”。宋朝朱熹曾说过：“譬如磊落底便是好人，昏时迷暗底便不是好人》”《晋书》也有记载：大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然。这些不难发现“明磊”两字何不是期望我一生做人要诚恳磊落，老实坚强。
了解了名字的故事后，我给自己起了一个座右铭：日月化明，凝石成磊，时刻提醒自己一生都将堂堂正正做人，脚踏实地做事，和日月一样无限奉献自己，像岩石一样坚强无私。
咦？阳光下，这绿油油的小巴掌是什么呢？我迅速地跑过去想要看个明白。原来，这个夏天我随地吐的西瓜籽居然在水泥地的缝隙里长出小苗子来了。
于是，充满好奇的我一天要跑好几趟，盼望着它快快开花，快快结果，还时不时的给它浇水。也就几天的时间，它长大了许多，让我十分兴奋，仿佛看到了可口的小西瓜在向我招手。水泥地硬硬的，也没有什么养料，小小的种子竟然能长得这么大了，如果不是无意间发现，我可能都不知道水泥地上能“种西瓜”。
在后面的日子里，我每次吃西瓜都会悄悄地把西瓜肉里面的籽收集起来，洗洗干净，捧在手里仔细地观察。它们大多都是黑黑的，像许多小小的甲壳虫聚集在一起。我用牙齿咬了一下，“哎呀！”疼得我叫出声来，西瓜籽的外壳虽然很硬，但还是被我咬了一个小印子，用力一掰，里面有两片白白的小肉，像两个扁胖的娃娃抱在一起。在我印象中，好像许多种子都是这样的，硬硬的壳保护着白白的肉，而且大部分的种子都小小的，很难想象它们将来有的能长成参天大树，有的能开出五颜六色的花朵，还有的能结出香甜的果子，给人们带来了欢乐。
原来，这不起眼的小种子居然然那么神奇呀!
“姐姐，咱们是去朝阳看羊吗？”古灵精怪的弟弟又逗得全家人哈哈大笑！终于盼到爸爸休假，由他故作神秘地说要去一个我神往以久的的地方。我怎么央求，他也笑而不语。上车后，导航仪告诉了我答案--朝阳鸟化石公园。我们一路欢声笑语，2个多小时的车程竟也没觉得疲倦。
快到达目的地时，道路两旁逼真的恐龙雕像引起了我的注意“三角龙，剑龙，雷龙……”弟弟兴奋的介绍道。下了车，首先映入眼眼帘的是一座大石碑，上面醒目地刻着"辽宁朝阳鸟化石国家地质公园”几个大字。
进入景区，几只仿真恐龙摆着各种姿势欢迎着我们到来。一番观赏后，我们决定沿右手边的小路开始游览，第一站，我们到达了“木化石林”。听导游介绍，这里有1200多株水化石，他们都是上亿年前的树木，被迅速理在地下之后，其中木质部分被地下水中的二氧化硅交换成了木化石，它保留树木的木质结构和纹理。
第二站，地质长廊，据说它是世界上最大的地质长廊。里面昏暗阴冷，红、绿、蓝三种颜色的灯交替亮起。借着灯光，可以看清地层剖面以及其中的化石。地屋剖面形象、直观地展现了地质环境，化石多以鸟、龟、鱼、恐龙为主。
过了地质长廊，再往里走就是萌宠乐园。第三站，是萌宠乐园，其实，它是一个小型动物园，里面有鸽子，孔雀、羊驼、四角羊、鹦鹉、蓝猫、拉布拉多犬、兔子、土拨鼠、火鸡等。试着跟巨型鹦鹉打了声抬呼，它竟然真的回应道：“你好”。最让我开心的是，我第一次看到了孔雀开屏。孔雀那小巧的头上插着几朵闪亮的宝石花，展开的彩屏像一把巨大的羽毛扇，最外圈是宝蓝色，紧接着是天蓝色和碧绿色，最里面是黄色的。它抖动着身体向我们展示着高傲和美丽。
最后一站是古生物博物馆。共三层，陈列着很多古生物化石标本，有早期鸟类、鱼类、昆虫、龟类、恐龙类的化石。其中最著名的是“辽宁古果”和“中华龙鸟”的化石，因此，朝阳也被誉为“世界上第一只鸟飞起的地方”和“世界上第一朵花绽放的地方”。在这里还有很多科普知识以及地震发生的瞬间变化。更好玩的是这里可以测一测你在各个星球的体重，如果我在月球上只有7.14公斤重呢！
绕了一圈，我们又回到了起点。
朝阳不愧有”世界化石之都”之称呀！
幸福到底在哪里？我苦苦探寻，许久都找不到答案，而三年前发生的那件事，似乎近在眼前，它让我意识到了生命的意义，也知道了幸福就在身边。
曾记得那一年的冬天下了一场大雪，天空整天都是灰暗的，口前那林梅花树，似平也失去了往年冬日里的傲气。在一个夜晚，我的外祖父平静安详地离开了世界，而我的父亲因为工作需要，在那段艰难的时期不得不赴境外工作。
于是家中便只剩下年少无知的我与脸色苍白的母亲。母亲有些郁郁寡欢，时常看着外祖父的照片发呆。我想帮她做点什么，却不知从何做起。
雪一连下了好几天，我不知道该如何是好，每天都会坐在窗前，看着窗外飞舞的雪花，思绪纷飞，幸福似乎已经离我远去，而外祖父的音容笑貌，却时常浮现在我的眼前。
记得小时候，外祖父最疼我，每当我不小心做错了事遭到父亲责备的时候，处祖父总是能给我最大的安慰。后来我上了小学，每次放学后，都是外祖父接我回家。外祖父常常把我背在背上，对我说：“乖孙女啊！我以后会去一个很遥远的地方，就见不到你了，到时候你可要听爸爸妈妈的话，健康快乐地生活……”当时我并不明白外祖父说的话是什么意思，疑惑地问：“你为什么要去遥远的地方？你不要我了吗？”外祖父微笑着回答：“我怎么舍得不要你呢，只是每个人到了一定年纪都会去那个地方……”听着听着我便在外祖父的背上睡着了。回到家时，汗水早已浸透了他的后背。
如今，我终于明白了外祖父当时说的那些话的含义，想起他那慈样的笑容，我仿佛又听到了外祖父说的话“你要健康快乐地生活”。这句话，让我感到无比温暖，也增强了我对生活的信心。
第二天清晨，我早早起床，去厨房做了两个煎蛋，热了两杯牛奶。母亲起床后看到我做的早餐，脸上露出了些许宽慰的笑容。之后，我开始做一些力所能及的事，洗衣服，晒被单，收拾碗筷……就这样，没过多久，家里不再暗沉沉灰蒙蒙的了。当我走到屋外时，发现门前那株梅花树，已经含了花苞，开始努力绽放。
外祖父的离开让我曾经感到彷徨，感到痛苦，但我知道，我所寻找的幸福，就在生活的点滴中。时至今日，外祖父对我的爱仍时刻浸润着我的心田，它提醒我在日常生活中发现幸福，感受幸福。
思辨爱情之妙 ，探寻幸福之道
——《简·爱》精读课
娄底市第三中学 廖明妃
教学目标
1.以男主人公对待爱情的态度，探究爱情的内涵
2.不同角度辨析爱情，探究爱情的真谛
3.链接生活，感悟爱情，引导学生理智面对感情
教学重点
探究爱情的内涵，辨析爱情的真谛
教学难点
链接生活，感悟爱情，理智面对感情
教学准备
PPT，学案
教学方法
赏读法、讨论法、问题探究法
教学过程
一、导入
这一节课，我么来谈谈罗彻斯特的爱情。上一节课我们提到，他的爱情观是这样的：
对于只以容貌讨我喜欢的女人，当我发现她们既无灵魂又无心肝时，或者当他们暴露出他们的平庸、浅薄，或许还有愚蠢、粗俗和坏脾气时，我会变成魔鬼。但是对于有眼光，有口才，心似火热，性格刚柔相济，既灵活又稳重，既温顺又有主见的人，我会永远喜欢、忠诚。
——第二十四章
我不禁想到了：在谁的面前他是魔鬼？而他愿意永远喜欢和忠诚的又是谁呢？他到底是魔鬼还是天使？
二、精读，探讨爱情的内涵
（一）魔鬼还是天使？（学生发言）
1. 魔鬼？
我从来没有爱过，看中过她，甚至不了解她。我说不上她的性格有什么好，她内心有没有想过，举动没有表现过谦逊，善良，坦率，可是我与她结了婚。
——第二十七章
我最后让她到了桑菲尔德，安全进了三楼那间房，至今住了十年，那间人所不知的房成了兽穴，妖怪洞。
——第二十七章
2. 天使？
我想你会泪如雨下，但我希望你的眼泪流到我怀里，不要留到无知无觉的地上，或者浸湿你的手帕。
——第二十七章
你身上的每个细胞我都爱，就像爱我自己身上的每个细胞，无论你痛苦时也好，生病时也好。你的心灵是我的珍宝，即使破碎，仍然是我的珍宝，如果你疯了，禁锢你的，将是我的怀抱，而不是一根绳索。就算你发狂，乱抓乱咬，你的模样我仍会觉得可爱，如果你像那个女人今天上午一样猛扑向我，我会一把抱住你，既为管住你，也为喜欢你。我不会讨厌你，躲开你，就像对她那样。在你安静的时候，看着你，照顾你的不会是别人，只会是我。我要带着无限的温情守着你，哪怕你没有微笑报答我，我会不知疲倦的看着你的眼睛，虽然他们再也认不出我。
——第二十七章
（二）爱情是什么？
1.他是魔鬼吗？（学生自由回答）
预设:他不是魔鬼：收养阿德尔；善待费尔法克斯太太；平等对待简爱（P235）；不把伯莎放到费恩丁庄园自生自灭，伯莎纵火时，为了救他自己也险些丧命。
小结：他不是魔鬼，只是不爱伯莎。
2.他“从来没有爱过，看中过她，甚至不了解她”为什么还要娶她？（用：“原因＋情节”的句式回答）
（讨论， 学生发言）
预设：伯莎漂亮，自己年轻无知。
我发现她长得好，很像布兰奇•英格拉姆，个子高，皮肤黑，举止庄重……她那个圈子里的男人似乎都喜欢他，嫉妒我。我头脑迷糊了，心动了，由于无知、幼稚、缺乏经验，自以为爱上了她。交际场的角逐，年轻人的好色之心，鲁莽，盲目最能使人匆匆干出糊涂事。
——第二十七章
预设：父亲的欺骗，伯莎有丰厚的嫁妆。
他多方打听到，梅森先生确实广有钱财。他还知道他有一儿一女。他为我物色了一个人，就是他的老相识，西印度西印度群岛的种植园园主和商人梅森先生……他听他亲口说，会给女儿三万磅……我父亲和哥哥罗兰知道所有底细，但两人只想到三万鎊，联手坑害了我。
——第二十七章
预设：相互不了解，性格不相投
他们让她与我在很多人聚会时相见，总是一身盛装。我几乎没有与她与她单独会过面，也极少私下交谈……后来我看出她的性格与我迥异，爱好完全不同，平庸的头脑和狭隘的胸襟都无可救药……我们俩谈不来，无论我说起什么话题，她的回答都或者粗俗，或者陈词滥调，或者古怪，或者愚蠢。一个家也从不得安宁，因为哪个仆人都受不了她的不讲道理、说发作就发作的坏脾气，执行不了她荒唐、苛刻，自相矛盾的命令。
——第二十七章
小结：从这些可以看出，罗彻斯特与伯莎的婚姻是建立在金钱与美貌的基础上的，相互没有共同爱好，性格迥然不同，所以这样的婚姻就是如同水与火的交融，终究是互相伤害，一个死，一个残。
3.他为什么这样喜欢简爱？（结合简爱和罗彻斯特的成长经历讨论，小组展示）
预设：
（1）有类似的成长经历和感情期待
罗彻斯特先生在遇见简爱之前：接受父亲安排的婚姻——带疯癫老婆回到桑菲尔德——伤痛欲绝，浪荡欧洲，寻找真爱。遇见塞丽娜，贾钦托，克拉拉等被骗或失败，心灰意冷回到英国——想找一个智慧、忠实、爱自己的女人安定下来。
简爱在遇见罗彻斯特以前：寄居盖茨赫德府，备受欺凌和冷落；送到洛伍德学校，被院长布罗克赫斯特苛刻生活，当众辱骂；受尽屈辱，渴望爱，渴望尊重，渴望一种不一样的新生活。
（2）有相似的性格爱好
罗彻斯特曾经十分不满父亲的安排，与父亲兄长对抗；在接受了不合理的婚姻的情况下，曾想到自杀，但最后勇敢地活下来，带着伯莎离开牙买加，安顿好伯莎又离开桑菲尔德，游荡大半个欧洲。
简爱则在盖茨赫德府与里德太太一家对抗，为了爱和尊严而大胆抗争。在洛伍德学校与布罗克赫斯特校长对抗，在屈辱中坚强地成长，在桑菲尔德与罗彻斯特的相处中，不卑不亢，冷静理智地面对爱情，勇敢地争取爱情，曾经为了爱和尊严又毅然决然地离开。所以，他们的灵魂深处就共同的默契。
罗彻斯特爱好艺术，擅长弹琴唱歌，懂得绘画，第一次见面通过三幅画的欣赏，就看透了简爱内心的艺术家一般的浪漫气质（P113）。
你说过，你很少有快乐的时候，但我可以肯定，你在画这几张画时，会沉浸在艺术的梦境里。
——第一十三章
你冷，因为你孤身一人，内心的热情无法激发。你有病，因为你一直没有得到应有的最好感情，就是最崇高、最甜蜜的感情。你傻，因为你尽管痛苦，却不愿招手叫那种感情过来，也不愿意挪动一步向它走去，其实它正在等着你。
—— 第一十九章
因为懂得，所以珍惜。所以这也是简爱能在爱情中胜出的一个有力基础，她对待感情很冷静、理智。
（3）罗特斯特的经历补足了简爱对外面未知世界的向往的这颗不安分的心。
简爱向往美好：74页；97页；103页；125页
（4）相互扶持，惺惺相惜
在罗彻斯特生活中的几个关键点，简爱起到了举足轻重的作用。第一次见面，罗彻斯特摔个人仰马翻，是简爱扶起了他，给了帮助；伯莎第一次放火，是简爱冷静而机智地救了罗彻斯特先生；梅森被咬伤，简爱默无声息地帮助罗彻斯特处理好事情，在众宾客面前保护好秘密。在罗彻斯特遭遇火灾，又瞎又残之时，简爱毅然回到了他的身边，用自己的爱滋养一个受损害的爱人。
真爱是心灵的吸引，是彼此灵魂的共鸣，是相互的理解与扶持，相互平等与尊重。它与身份地位无关，没有高低贵贱之分，更与金钱无关。
二、深读，辨识爱情真谛
探讨：好的爱情是什么样的？罗彻斯特和简爱的爱情是好的爱情吗？（辩论环节）
正方：罗彻斯特和简爱的爱情是美好的爱情。
反方：罗彻斯特和简爱的爱情不是完美爱情。
预设：
是好的爱情，因为他们的爱恋打破了当时的阶层、金钱、地位为准则的魔咒，真正地是建立在自由平等的基础上的相互吸引，灵魂共振。
不是好的爱情，是因为，一开始到第一次结婚这个过程中，罗彻斯特都是有所隐瞒的，表现出来的姿态是自私的男权社会的霸道。他以满足自己感情的需求而一直有意隐瞒甚至可以说是欺骗简爱，让简爱险些成为她的情妇。
所以，好的爱情是符合法律与道德的，是坦诚相待的相互尊重，共同平等，是相互的付出，和共同努力的结果。你若盛开，蝴蝶自来，好的爱情是自己争取来的，它会在你做最好的自己的路途上与你不期而遇。
四、链接生活，理智对待
1.《钢铁是怎样炼成的》里面钢铁战士保尔在接受革命考验的时候，也断断续续经历了一些爱情。少年时期与冬妮娅偶然邂逅而产生令人怦然心动青涩情感；青年时期与丽达志同道合，碍于不懂得珍惜，遗憾错过；革命后期与达雅结成伉俪，这些情节可以说是《钢铁》里面最柔情的部分。请问：保尔和冬妮娅的爱情是好的爱情吗？
预设：不是。在保尔和佟丽娅不是爱情，完全是孩子情窦初开时的一种朦胧的感觉。他们相互认识之时，保尔15岁，冬妮娅六年级，完全属于懵懂时期，他们不懂得什么是爱情，错把友情当爱情，以至于长大之后再见面时，保尔看不怪佟丽娅的小资心态，而佟丽娅也看不起保尔没有出息，朦胧的感情在两人的互生厌恶之中宣告结束。
2. 保尔和达雅的婚姻是不是好的爱情结合呢？
预设：他俩志同道合，有共同的奋斗目标，并相互帮助，相互照顾，共同进步，为之不懈努力。
小结：在不正确的时候，强意要说所谓“爱情”，只会是差强人意，伤人害己。把美好萌动存留在心底，在成长的岁月中当做成长的动力，美丽的回忆。好的爱情，一定在做最好的自己的道路上与你相见。
3.现在我们中学生应该怎样去面对青春期的懵懂呢，最近廖老师听到另外一个老师说到这样一件事情，你觉得应该怎样去解决才最有效呢？请你来帮忙支支招。
小红和小明是我校八年级的学生，在初一两人就是同学，拥有较深厚的友谊，在青春发育期，两人的关系由正常的同学关系转化成为“早恋”，两人经常在课后、晚自习，放学后趁无人之处交谈，上课期间也有经常传纸条等行为，严重影响了其它同学的学习，两人的成绩也是一落千丈。为此，家长很着急，两位同学也很苦恼，请你来支招。
预设：小红，我们正处在做最好的自己的路途上，希望你能冷静下来，好好思考自己现在的处境再做出下一步行动的决定。我们相信，很好的朋友肯定比现在所谓的“恋人”会走的更远，更能勉励彼此做更好的自己，遇见更好的彼此！
总结：生命诚可贵，爱情价更高，若为尊严放，朵朵皆可盼。同学们，爱情很美好，尊严更是我们所努力和为之终身奋斗的。祝愿每一位花季的你们都能向阳生长，理智对待，做最美的自己，邂逅幸福的人生，最后廖老师送大家一首诗，与大家共勉：不管/是男孩/还是女孩/都应该告诉自己/花开有期/请君慎重/过早采撷/必成后悔。不管/是男孩/还是女孩/都应该告诉自己/青春如花/当向阳生长/奋发图强/绚丽绽放。
春是个调皮的娃娃，这边躲一会儿，那边藏一会儿，我们到处探寻着春娃娃的踪迹。春娃娃，你在哪儿呢？
飞来飞去的燕子，像不像是春娃娃五线谱上的七音符？细长细长的柳条，像不像是春娃娃可爱俏皮的发辫儿？漫天飞舞的蝴蝶，像不像是春娃娃小花裙子的点缀品？五颜六色的花朵，像不像是春娃娃在草丛中的小脚印？
我们听到了燕子的歌声，我们触到了细细的柳条，我们看到了蝴蝶的舞姿，我们闻到了芬芳的花香。到处都有春娃娃的踪迹，她在阳光下欢笑，在小船上划过，在蒲公英上走迷宫，在小溪里游泳……
啊！调皮的春娃娃！她悄悄地为大自然创作了一幅美丽的画卷呀！
智者如恩斯特•施图林格，火星的探寻使人类更好地了解宇宙，长远的目光只为更好地造福人类；智者如伯爵，显微镜的出现使瘟疫无处遁形，关注未来的科学精神只为最大程度地发扬人文情怀。人文与科学都是生活的一份子，两者相互作用相互渗透，也如天平的两端不能偏废，缺一不可。
玛丽•尤肯达修女的质问和德国小镇的村民的抱怨并无过错，他们只不过是偏执一方的人文情怀的支持者，只因为他们没有看清人文与科学的个中关系，误解也就产生了。
人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。尤其对于现今的形势来说，科学与人文相结合的重要性不言而喻。
1820年，丹麦物理学家奥斯特发现了电流的磁效应，就是依据这个理论，经过无数次试验与失败，英国物理学家法拉第越挫越勇，终于打开了电气时代的光明大门。若无人文精神的支持，纵使有强大的科学精神做后盾，也空是做无用功。
爱迪生如是说，成功是1%的灵感加上99%的汗水，但无1%的灵感就是再多的汗水也无用。著名文学家马克•吐温随身都带着一个小本子，这上面记录着生活中一闪而过的灵感，正靠着这个不起眼的小本子，马克•吐温写作时文思如泉涌，终成一代幽默大师，被林肯誉为怀有赤子之心的勇士，亦是仗义执剑的骑士，代表美国文学的世界一流作家。若马克•吐温无灵感支持即科学支柱，一代幽默大师的称号也不复存在。
人文精神与科学精神，它们融合的关键不是机械决定论，而是辩证法的相互作用论。我们要放弃机械论的二分法，提倡有人文精神的科学精神与有科学精神的人文精神。这两者相结合，发展着充满人文关怀的科学技术，于此同时，也发展着有科学精神的人类道德。
我们正步入一个新世界，在其中将来是未决的，我们所有人都可以参与到这当中去，我们将证明未来的新世界人文精神与科学精神比翼齐飞。