下雪了，雪花漫天飞舞。冻了几天的屋顶上、小街上不多会儿就积起了雪。望着窗外的雪景，当然兴奋不已：天放晴了，等待我们的就是忘我、尽情的一场雪仗。有时，呆呆地看着雪花，心里会滋生出一个怪念头：老天下雪，如果下下来的是绵绵的白籍多好，我会抓起来就猛吃。我小时候，生活在农村，家境不宽裕，糖是难得吃到的，有一次我偷吃了妈妈装在瓶里的准备春节用的绵白精，虽然有点揣惴不安，但到底还是从嘴里甜到心里，永志不忘。于是走到户外，仰起头，张开嘴，伸出舌头，啊，曾花双上舌面，立刻化了，冷丝丝甜津津的，并不比白枪差!
长大一些了，我从书里，从人们的嘴里，常常看到、听到对白雪的赞奖：“洁白的”、“袅娜的”、“晶莹别透的”。又有用雪来赞美人的，“雪花一样的纯沽”、“雪花一样的轻柔”、“雪花一样的洁白无瑕”。是吗?我无条件地接受了，于是照样画葫芦似地报进了我的作文，还得到老师韵赞语。
那一次真让人吃惊。
我和小伙伴们在操场上打雪仗。剧烈的运动使嘴巴发干喉咙发涩。就地取材，我们大家把白雪捏成团往嘴里塞。突然一声断喝：“脏!脏!这雪很脏，而且还有细菌!”一瞧，是我们的常识老师。老师的话总是正确的，大家愣住了，但眼睛里写满了疑惑。上课时老师当场做实验：一盆白雪融化了，果然在盆底积有一层灰沙。“雪是不干净的，再洁白的雪花，也是如此。。于是我常常将雪的沽白搁置一边，再也不轻易流露于自己的笔端了。
经事一多，履历益深，深感雪虽然不干不净，但像白雪一般的人更少得可怜。许许多多的人占着自己的一方“领土”，“神圣不可侵犯”。有的人为自己，为几个人，为一个小团体，画地为牢；眼睛绿绿的，专盯着人家的口袋，人家的钱包。一个下霄天，白茫茫一片，我约了几个同学去饭店吃饭，跑堂对我们冷冷的。细细一想，跑堂的表现不无道理，我们到底是一群穷学生，而且是一群初中生，口袋里有多少钞票可挖。正想着，饭店的一角烽烟陡起，顾客和商家拌普嘴，响彻每一个角落。顾客说：“你们这把刀也太快了，而且乱斩人!”商家据理力争：“哪一家店不赚钱?哪一家厂不争利?像雷锋，我们不是要喝西北风!你不在外面拿工资，能到这里来吗?”反问句一个接一个，似乎很在理，说得我脑子混沌一片，像门外无头无绪的乱飞的白雪!
最近，我翻阅《中国古代名育辞典》，无意中看到有这样一句话，它蓦地跳进我的眼帘—“水至清而无鱼，人至清而无朋。”千真万确!“大公无私”的人到哪里去寻觅?像观世音菩萨那样的“大慈大悲”、“救苦救难”的不吃人间烟火食的人到底没有，她是根据世人的愿望塑造出来的。于是我又开始用自己的舌尖去品尝雪花的凉和甜，又开始在我的作文里用白雪去赞美有“好心”的好人了，虽然人和雪一样免不了有灰抄。
漫游、漫谈、漫思、漫忆……可能有助文兴。
“漫”，我这里指类于漫无拘束、漫无定止、漫不经心的种种情形。
漫游，需要化老本，我辈哪里会“腰缠万贯”，但可“心向往之”而已。倒是漫谈，只要有闲工夫就行.等公共汽车，老朋友不期而遇，大喜望外，先是握手寒暄，继而问长问短，继而东扯西拉，天南海北，云里雾里，忘乎所以脱至会心处，或莞尔一笑，或拍手大叫，回顾周围，乘客不知何时走空，汽车可能已开过好几班了。这样的漫谈，事后想想，其中往往有些颇足玩味的东西。漫书于纸，就叫做文章吧。
—拦住人闲聊不上班，清谈误国!
—岂敢。你不是我所说的那种“老朋友”，不会被我拦住。我也不会去拦你的。
所以，漫谈的对象，要选准。大凡只会向上作“请示”，或只会向下作“批示”的;坚信一言兴邦，一言丧邦，句句话不离“真理”的;以及好钻牛角尖，钻起来又九牛拉不回转的等等人物但可偶与交谈，而不可与漫谈，你跟他“漫”不起来。这样说，要寻个漫谈对手，似乎只有等待某一天的不期而遇了?果然某一夭我竟又不期而遇到一个小女孩，我们谈得很投机，很“漫”。
“非洲的黑人.为什么那样黑?”她问。
“被太阳晒的吧?”我随口回答。
“那么，”她继续问:“非洲的太阳是黑的吗?”
我大吃一惊，这孩子竟这样想问题卫她的思路是怎样运行的?问得这样奇，这样妙，这样“漫勺试想:如果太阳可能是黑的，人世不就有了黑色的光芒、黑色的辉煌、黑色的鲜丽、黑色的透明、黑色的空灵了吗?在黑色的阳光辐照下，花呀、草呀、人呀、狗呀、山川林野呀，不都仿佛置于黑色的水晶体里，多么美丽啊!她的发问，真是了不起，被屈原听到，必高兴得如获至宝。屈原的《天间》，不就是问得奇，问得妙，问得“漫”，才给后世留下一篇瑰丽奇诡的诗章吗?
所以有可与漫谈如这个小女孩者，我决定跟她漫谈不倦而不怕被人谧以“清谈家”之名并责以“误国之罪”的，因为我往往于这种漫谈中，大受启发与教益。