诸葛亮在我国人民的心目中，已成了智葱的化身。但我小时读《三国演义》，总觉得这位羽扇纶巾的老先生，有一种神秘色彩;年岁渐增时重读《三国》，也只是对他的足智多谋加深印象而已。只是近来在《诸葛亮集》中，读到他的一些论述，如“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，“非学无以广才，非志无以广学”等等，才注意到诸葛亮在立志和修养等方面，也是很有见地的。特别是，他认为“志当存高远”的见解更是非常精辟。我想，诸葛亮之所以能成为有大智惫的人物，和他未出茅庐便有高远之志，恐怕是有很重要的关系的。
当然，不同时代不同阶级的人，“志”有所不同。但高远之志，能使人精神奋扬，胸袱开阔，念志坚强，从而增长智慧，使事业卓然有成，则是古今相同的。
远的不说，“五一”节时曾出席全国劳动模范和先进人物座谈会的韦怪同志的事迹，就很能说明这一点。她不仅有为国攻关之志，而且有锲而不舍的精神;她对生活条件的要求不高，而专注于学习和科研，经过顽强的努力，终于成为我国第一个电子学女博士。她说:“祖国，是我理想之本，想为国家多干点事，也不是一时的冲动，而是我们一直追求的目的。”这些朴素的语言，内玻着多么高尚的志趣和情感啊!
立志、理想，并不是什么新鲜道理。但这些，在某些人心目中，似乎已过时了，因而有“老调重弹”的必要。从现实生活中可以看到，与高尚的志趣背道而驰的东西是不少的。份如说，“人无横财术富，马无夜草不肥”，这是人们早已唾弃的陈腐意识，但如今却被有些人奉为金科玉律、处世旅育;见利忘义的行径，是人所不齿的，但如今却甚嚣尘上。“势利眼”渗人原来较为朴实的人与人关系，原则可以用来做交易。从打个人小算盘，为个人“实京”而奋斗发展到蝇营狗荀，甚至贪污受赔，走私诈抽……这些，追本溯源，无不同志趣的低下有关。由此可见，虽然讲道理，讲志向，对某些人来说，已是“对牛弹琴”，但对大多数人来说，实在是防腐化变质的要义。
不仅如此。更宜要的是立志高远，方能为振兴中华作出自己的贡献。离尔基曾经说过:“一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个宾理。这样一个真理也为我们队伍中的许多同志的实践所证明。无论是奋不顾身为四化的先进人物，还是智舅双全斗那恶的舅者，无一不是志向离远，情操离尚的。很难想象，庸俗卑娜，只看到自己鼻尖底下利益的人，会有什么出息!
当然，说要志存高远，并不是提倡做什么强人，而是提倡傲有理想，有事业心的人。鲁迅在1934年5月致杨霁云的信中说过这样一段话:“自间致十年来，予自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出点微力却可以自白的。”真是文如其人。高尚而质朴，目光远大而脚助实地。这是多么可贵的品格!