爷爷，您可以一次次抨着白胡须一次次抚摸历史的古迹;妈妈，您可以把具体的人生经验，细细地缝进我的衣襟几但你们都无能为力，把新的成套的生活观、价值观呈给一颗籁在新潮中洗礼的心。陌生的潮音，不是连你们都倍感惊异和不安吗?所有希望向历史或他人拴几条“格言”，作为生活座右铭的企图，已被咄咄逼人的现实粉碎了。新世纪和每一精采世界的入门通行证，只能由自己的创造之笔签就。我们梦想着的地方，传来一个唯一的启示:
“你别无选择，创造，这是一切新生活的法则。”
其实，从广义上说，哪个人不在创造?只要有新的感觉在滋生，有新的触动在视线，那便是在创造了。正如罗曼·罗兰指出的:“生命的第一行动是创造的行为.”但是，值得人们向往和崇拜的，是把这“第一行动”发挥到极至的精神，是让生活在创造中抽芽吐粤、增枝茂叶，是携创造的格调一同前行，让日月连接起成就的凯旋门……
我常常被一些把创造看得高于生命的人折服，为一些“不创造勿宁死”的魂魄动情和伤神。感到无法再写作、再创造的硬汉子海明威，自尽于猎枪之下，是因为他崇奉尼采的信念:“死在适时！……一个人完成了生的使命也就要死的光荣。”？三毛，你永远闭上聪慧的双目，离滚滚红尘而去，是否也是因为人生的奇迹都已从视网中略过，而又觉得生命不再有大的创造?
但毕竟，生是一切创造的载体，真正的创造精灵的崇拜者，他应该坚信:“只要有生命在，我就能让它染上青青的希冀。”
我欣赏这样的姿态:“只有不完满的人，才是健全的人;只有创建中的人生才是响亮的人生、独特的人生。只要还有创造的余地，就有无限的可能，无限的前程。”
我崇拜陶行知先生所力倡的气魄:“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所住的行宫，就能开创造之花、结创造之果，繁殖创造之森林。”
于是我邀黎明一起出发，那轮“每天都新鲜”的晨阳，似乎在欣慰地向我喷薄着温温的祝福:“让青春与创造之神翩翩共舞，这是人生的大幸，是把握住了生存智慧的表现。”
我向着太阳走，阳光下那些创造新生活的人们告诉我:要形成积极而紧张的创造品格，必须开放自己，信息时代下的自我封闭，如同茫茫水域里的一叶无粮无舵的孤舟，有“叛逆”的目光，但更要有丰富的“美食佳酿”的给养，才能开花、结果，“繁殖创造之森林”;去和老师、家长、同行的朋友真挚地交流、交心，让知识、爱，连同理解，源源
不断地输入血脉……
还必须在创造自己的格言时，与一切美的格言——前人的智慧和经验，亲切对话。因为一条精辟的睿语，不知包含了多少摸索中的辛酸的泪水;一句短小的警句，往往道出了前人对沧桑人生的某种深刻的透悟。本来，创造哪能只埋头于“走自己的路”?每一步都是一种选择，而每一种选择必须有长者的拐杖、同代人的行踪甚至天上的星斗作旁照。有时，也不妨侧耳听听那些逆耳“流言”，只是，决不因此零乱了自己脚步的分寸。
每创造一个警句都要执拗的寻觅，每成就一段诗篇都须付出心灵的真诚和血汗中的跋涉。也许我会创造出自己不同的格言，也许我会在明天否定今天的体验，可我深深地欢欣，因为我充满活力与激情地生活了，并以无数个今天的创造，给明天的自己修筑了跨向新创造的台阶。也只有用血汗筑起创造的层层云梯，才能最终揽到梦想中的太阳.“有创造性的人，才是有价值的人。”“有创造精神的人生，才有绚烂的色彩.”世界正流行着这样的格言.
一些学者断言，所有在世纪末焦躁地寻求突破、渴望创造的年轻人，都会在下个世纪拥有大作为的天地。
你相信吗?
我是相信的。从而，风风火火，我急欲拥有开阔的视野和脚怀，急欲踏上未知的天涯。于是，我揣一颖“孤胆”，登攀、探险，去独领远处的风景，让绚丽的育春交汇高处的彩云……
冬天到了!白胡须、白眉毛、白头发的冬爷爷笑眯眯地向我们走来……
冬爷爷的胡须真多啊!像小河那么长，像田野那么广。
冬爷爷来到河边，他的胡须盖住了整个河面，小河就成了一个晶莹剔透的小冰宫。淘气的小鱼儿就藏在冰宫下面舒舒服服地睡着徽觉。
冬爷爷来到田野，为田野盖上了一床松松软软的“棉被’、棉被下睡得香香甜甜的小禾苗在梦里哼着一首丰收的歌……
冬爷爷来到小镇上，吻了一下房子、小树、小草，它们都像卡通片中的景物那样晶莹可爱。我们拉着冬爷爷被风弟弟吹起的胡须，追逐奔跑。
正当我们玩儿得欢时，冬爷爷却理了理自己雪白的胡须要走了，我们不愿让冬爷爷走，冬爷爷却笑哈哈地说:“好孩子们，没看见我给你们带来的新伙伴吗?”我们转头一看，啊!原来是春姑娘来到了我们的身边……
点评:
这又是一篇写冬景的习作。虽然内容有重复的地方，但在写作手法上却另辟蹊径，充分展示了小作者的特色。让我们来看看它的优点：1，以拟人的手法将冬天比作老爷爷，雪比作老爷爷的白胡子，冬景立刻“活“了起来。2，将小河结冰、禾苗积雪等自然现象与冬爷爷的行动结合起来，极好地表现了冬爷爷的“性格’，也就是冬景的特点。3，结尾以童话的手法表达了对冬的留恋，对春的向往，饶有魂味。