有哪些成语形容学识渊博？成语大全频道精心搜集了39个关于描写学识渊博的成语及解释如下：
[道山学海] 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
[举十知九] 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
[铄古切今] 犹言融贯古今。形容学识渊博。
[腹饱万言] 指学识渊博。
[饱学之士] 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
[悔读南华] 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。
[鸿儒硕学] 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
[以莛叩钟] 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
[有脚书橱] 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
[博通经籍] 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
[五车腹笥] 比喻读书多，学识渊博。
[博览五车] 指读书多，学识渊博。
[立地书厨] 比喻人读书多，学识渊博。
[才贯二酉] 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
[读书破万卷] 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[达士通人] 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
[风流儒雅] 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
[汪洋浩博] 形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
[掉书袋] 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
[学识渊博] 指学识深而且广。
[钜学鸿生] 学识渊博的人。
[通才硕学] 学识通达渊博的人。
[学富才高] 学识渊博，才能高强。
[博学多才] 学识广博，有多方面的才能。
[真才实学] 真正的才能和学识。
[博学多闻] 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
[高才大学] 高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
[直谅多闻] 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
[好问则裕] 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
[博览古今] 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
[博古通今] 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
[才高八斗] 比喻人极有才华。
[八斗之才] 才：才华。比喻人极有才华。
[黄钟毁弃] 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
[见多识广] 见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
[怀才不遇] 怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
[才识过人] 才能和见识超过一般人。
[才华横溢] 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
[满腹经纶] 比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。
我有一个特别的朋友，它学识渊博，满肚子都是知识，每天和我一起上下学，形影不离。你们猜到了吗？没错，它就是我的书包！
我的书包是妈妈送我的开学礼物，它陪伴我半年了，我非常喜欢它！看！它全身都是蓝色的，比我的肚子还要大，正面有一个标志，上面写着“UEK”，那是它的牌子。下面有一只大恐龙，牙齿尖尖的，看着非常吓人，摆着一个帅气的造型，我猜那一定是在保护我的书包。听！它好像在对我说：“小主人，你放心学习吧，我会保护你和你的书包的。”
翻到背后，有两个柔软的背带，背部还有软软的垫子，那样背起来就很舒服，即使东西太多也不会累。
我的书包容量很大，一共有四层，第一层住着我的“大将军”——语文书、数学书……第二层装着我的A4纸，第三层是备用的，以防不时之需。第四层装着我的小本子。它们分工明确，共同为我效劳。再看书包的两侧，有两个小口袋，一个装着我的水杯，另一个装着我的纸巾，拿起来都很方便。
这就是我的书包，虽然它不能说话，但是它是我学习的好帮手，里面装满了知识的海洋，也是我值得信赖的好朋友，我会好好珍惜它的！
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作为一个学者、一个学识渊博的理性学者，余秋雨以文化人特有的敏锐眼光，从中国历史沉重、枯涩的故纸堆里，寻找出一种能被现代人所接受、足以在海内外广泛普及的历史的亮点，作了一次“文化苦旅”。他自觉运用散文的形式来反思中国文化，揭示中国文化内涵，进而在更高层面和更广的范围内关注民族文化品格的重建与长扬。
所有的历史、文化、山川、古迹、人物在余的散文中都是让人感到沉重的话题。从《文化苦旅》到《山居笔记》，我们可以看到他不断借助山水古迹探索中国文化的艰难跋涉的足迹。在“访古、谈古”的过程中，他深人探索民族传统文化，在面对传统文化失落、现代文明巫须拯救的问题时，他和另一位作家张承志都抱着忧国忧民的态度。
但相对张的偏激，余秋雨则显得温和、宽容得多。当人们在追逐金钱和享乐时，余也没有愤世嫉俗，而是优心忡忡地为社会道德沦丧、人性的堕落发出一声声沉重的叹息，在叹息中让人感受到了那种近乎祈祷般的人文关怀及文化省思。这大概就是余秋雨的这些散文能在海内外引起广泛关注的原因，而且也彰显了中华文化本身的巨大魅力、感召力及凝聚力。
窗外的雨停了，天也黑了，杯里的茶凉了，心潮却润了。在这钢筋、水泥所构成的现代世界里，市场经济无孔不人，尽管余秋雨后期的作品和商业总有着那么一丝一缕的联系，或许在韵味上也有不如前期散文的地方，但就其作品本身而言，还延续了他文化散文经典一贯的风格和价值，而且借助于强有力的经济后盾，进一步探索和张扬那些优秀的传统文化，这本身是文化界的幸事。不是吗?余秋雨在完成了他最后一部作品后，好像要封笔了。我们暂不管他封笔与否，他所创造的那些文化经典所闪耀的光芒却没有离我们而去。就让我们永远徜徉在余秋雨的文化经典中吧!
台湾作家张默说过这样一句话:“多读山川，向远古探险;少说废话，从现在做起。”
是的，从现在做起，以三藏觅经般的真诚，在中华传统文化的经典中找寻一个全新的自我—一个具有强烈民族认同感的合乎民族文化生态整体的全新自我。