论纪律的服从性900字议论文
当你被绑架，而被拘守在一间小小的屋子里时。突然窗外有人喊话，命令你趴在地上，双手抱头保持不动。你是先观察动静呢？还是立刻趴在地上遵守命令？
如果你想当然地去看一看发生了什么，恭喜你，你为前来营救你的人减轻了负担。他们不用再顾忌绑匪会不会伤害人质，反正人质已经被自己人击毙。
这就是以色列曾经的“风暴行动"中的一幕，几百位以色列人被绑匪劫持。为拯救人质，以色列特种部队用绑匪听不懂的希伯来语要求人质做上述动作。这次行动共有3位人质死亡。有两个人就是上述的聪明人，还有一个人遵守了前半部分指令。当以色列特种部队冲入拘押地的时候，他太兴奋，以至于爬起来就向特种部队士兵冲去，于是，他被当做敌人击毙。
这就是纪律，无论是个人，还是集体，对纪律的服从是维护利益的前提。
也许还会有人说，那么这社会上数以万计的人为什么要违反纪律，不就是为了钻空子、得利益吗？这只能说这是他们的短见。就像两个人过独木桥的游戏一样，规则要求必须有一个人下桥，以决胜负。但如果两个人互相拥抱、转身。那么就取得了“双赢”，不是么？至少他们是这样认为的，但是，这引发的连锁发应的最后果是——游戏无法进行下去，体制崩溃。而如果这种现象存在于社会上，那么，由一个领域向另一个领域传播，最终的结果是社会体制崩溃。在社会上这种”双赢“的现象很常见，承包工程你出钱，我给地，“权钱交易”嘛，多公平，但这却是建立在不公平的机制下的。承包工程不能择优录取，导致财政虚耗，事故频发。而一些正直的承包商可能永远也接不到一个工程。这种行为就如同上述”独木桥“中的拥抱的人一样，体制的混乱，崩溃尽是由此而起。
我们强调对纪律的'服从，而并未同意对束缚的屈从，对纪律的服从是一种勇敢，是一种尊重自己、他人、社会的行为。而对束缚的屈从只是一种怯懦。“服从纪律”也许是他们用来逃避的借口，但是，纪律是一种维持自己、他人、社会的行为准则，纪律也是束缚，但它只是束缚恶行。而束缚却是妨碍“善”得到发挥的锁链。
也许，我们每个人都是独木桥上的人。但当我要与对面来的人拥抱转身时，我们可能要付出的，是整个世界。
【论纪律的服从性900字议论文】
有哪些成语形容绝对服从？成语大全频道精心搜集了3个关于描写绝对服从的成语及解释如下：
[惟命是听] wéi mìng shì tīng
叫做什么，就做什么。指绝对服从。
[惟命是从] wéi mìng shì cóng
犹言惟命是听。指绝对服从。
[从令如流] cóng lìng rú liú
从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
有哪些成语形容服从？成语大全频道精心搜集了27个关于描写服从的成语及解释如下：
[麾之即去] 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
[俯首贴耳] 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
[从令如流] 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
[奉命唯谨] 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
[惟命是听] 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
[惟命是从] 犹言惟命是听。指绝对服从。
[心悦诚服] 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
[降心俯首] 指虚心下气，恭顺服从。
[危迫利诱] 用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。
[哀告宾服] 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
[唯命是听] 是命令就服从，不敢有半点违抗。
[唯命是从] 是命令就服从，不敢有半点违抗。
[从风而服] 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
[焚香膜拜] 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。
[上勤下顺] 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
[以力服人] 力：权势，武力。用强制手段使人服从。
[舍己从人] 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
[舍己就人] 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
[焚香礼拜] 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
[文从字顺] 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
[夫唱妇随] 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
[俯首听命] 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
[夫倡妇随] 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
[拿三搬四] 比喻不服从调派。
[兵不由将] 比喻下级不服从上级的指挥。
[纶音佛语] 比喻不由得不服从的话。
[独立王国] 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
真相时常就摆在眼前，但大多数人都好像很喜欢卖关子，非要开场会议才决定事情该怎样解决。既是商议就免不了辩论，一定会分为多数人与少数人两大派系，对于那个问题的皮毛争论不休，将本是普通的问题复杂化，不争个面红耳赤就永无止休。于是话题被越绕越远，事情暂时被搁浅，在一旁喋喋不休地为毫不沾边的论据找论证词。两大派系引发的这个日常生活问题正是犹如现在的“先有鸡还是先有蛋”的无厘头话题，也正如文题所示。我对于这个话题，不乏有了新的理解与体会。少数人与多数人就好比鹤与鸡，当特点突出时，便力显鹤立鸡群之势，鹤的高大在大多数鸡面前格外显眼，原以为鹤因出类拔萃可以胜出，却由于本身最大的优点在此时成了鸡所认为的缺点。鹤的孤傲使它与成群的鸡不合，虽有超群之能，却未能得到认可，鸡仗着数量多的优势讥笑鹤的无知，这群鸡都在为自己的见解满意而喜悦，最终导致鹤败鸡胜。它们不合也是常事，本来就不归一类，何必强求呢？但人就不是这样的。
天才并非少见，而是在出现在你面前时你却瞧不起而肆加嘲笑，固执遵循大众思维。这大众思维就是运用考虑一般的方法来思考一切问题，寻的是经验主义。大多数人都这样想，也都是这么做的，而那些少数人的观点却被认为不符客观实际和逻辑视为“疯子”“脑残”，由此形成“少数人必服从多数人”的传统观念，它就一直占据着人们的思想与评价观，这使少数人的地位只剩下“人”了。
其实，少数人的“脑残”和异想天开正是那些等待被挖掘的宝藏，如长白山的人参，世间少有，弥足珍贵。大众思维是固定不变通的传统思维模式，处理问题寻经验主义，只遵循祖先的方法，缺乏创新，因此有时也会碰壁，这样的思维模式已不适应现今社会，那些少数人的想法即使有些偏离实际和科学，但他们勇于技术创新，开阔常人从未走过的路，一旦建设成功，便寻出了新的一条成功捷径。两大派系应彼此尊重与思考采纳。所以，我想，也无所谓谁必服从谁，再考虑正确方法和角度后，少数人应与多数人团结起来，互相采纳，互相汲取精华，取长补短，最后总结一条更好的方法。
我没有高捧少数人，也没有太贬低多数人，毕竟在大部分情况下，多数人的见解还是正确的。
自古中国多磨难，合久必分，分久必合，分是由于内外混乱，合是由于民族团结一心战胜了一切，瞧，民族凝聚力就具有这么大的力量。近现代中国共产党有两大转折点能充分证明少数人的独特力量和团结就是力量。这两大转折点老前辈们谁都不会陌生，它们都见证了共产党的伟大与坚强。
第一次转折点是遵义会议这场重要的会议。遵义会议为何如此重要，那是因为它及时纠正了左倾冒险主义的错误，采纳在当时领导地位还不是很高的毛泽东建议，改用转移延安的逃跑主义。当时共产党红军的力量实为弱小，加上国民党反动派的四次围剿，磨砺红军的同时增加了左倾冒险主义抵抗政策的根深蒂固，而第五次反围剿失败后，红军损失惨重，伤亡了好多红军战士。还好这时召开重要的遵义会议，开始红军长征。恢复毛泽东的领导地位，使红军保存了基干力量，挽救了党和红军，深深影响了中国日后的建设，我们应该好好敬重毛爷爷，正是他作为那独特的少数人提出独特的建议，被党中央赏识采纳才救了红军，他是党的恩人。遵义会议挽救了共产党，拯救了国家，也造就了毛爷爷这位少数人的伟大与光辉。
第二次转折点发生在党的社会探索时期。共产党在失去苏联的帮助下跌跌撞撞，出现了“大跃进”“人民公社化运动”这样的失误，建设的任务任重而道远。但这些比起“文革”动乱时期能好一点，文革直接毁灭性地摧毁了党探索出来的一切成果和内部干部。十年浩劫呀，十年后，又一位伟人召开了另一种性质的会议拨乱反正，使瘫痪的党领导机关重新振作，这次会议就是十一届三中全会，这位伟人就是我们的邓小平邓爷爷，在十年混乱中，他没有追随大众思维去盲目崇拜毛泽东，而是坚持自己的见解，他的无比坚强意志使他在大多数人犯同一个错时没有放弃自己观点，还很聪明不据理力争，知道自己作为少数人的力量弱小，等待时机，瞧，十年一过，时机到来，十一届三中全会给了他完美的机会，会上提出改革开放和以经济建设为中心的正确决策，使中国脱贫致富。当大多数人迷信了某个不明不白的思想时，少数人依然坚持自己的独特观点，因为他坚信只有他的观点是正确的，他要纠正大多数人的无知。只要坚信真理总有弄明白的那一刻，而那一刻，正是见证少数人伟大精神的时刻。
毛爷爷和邓爷爷的伟大作为晚辈应该铭记，他们的事迹告诫我们少数人应坚持自己的观点，见证出现真理的一刻，真理也就是这样，在大家都蜂拥而至的路上，偏偏寻不到它，而少数人逆着这大众思维却巧妙的发现了它的踪迹。其实两大派系不必为了一个无聊话题为争论不休，都是为了一个目标，只求正确的方法，哪一派系的方法正确就遵循谁，服从谁。只不过当大多数人坚定不移的朝一个方向走时，也要好好考虑另一个方向是否也有畅通快捷的道路。
真的无所谓少数人多数人谁服从谁，只要建立在公平合理正确的前提下，在多数人的传统思维上加点少数人的独特创新，结合成为更好的方法，岂不更好！就这样，不管谁服从谁，凡是正确的见解，都应该考虑，凡是有利于大家共同利益的方法，都应该思考，最后结局注定成功，那一刻，你会感受到少数人与多数人合作成功的喜悦。
大专毕业后，我服从祖国统一分配，愉快地走上了工作岗位—南京铁路运输学校。到校后，我以党员的标准严格要求自己，于1957年，再次向党组织递交了人党申请书。经过党组织的培养、教育、考察和审查，于1958年12月30日，我光荣地成为一名中国共产党党员。我要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务，把一切献给党的教育事业。
在南京运校工作的三十年中，学校的老书记、老校长们，忠诚党的教育事业，言传身教的模范行为，一直深深地教育和激励着我。在那三年自然灾害生活困难时期，有一次改善伙食，中餐时全校师生每人加了一碟肉。晚餐时，轮到书记买饭菜，炊事员把事先特地为她留下的一碟肉递给一了她。书记看了看教职工和学生的菜碟，他们都没有肉，他不声不响地走进厨房，把这碟肉倒进了大锅菜中。这真是“润物细无声”，表现了一个共产党员的崇高情操!我暗下决心，要以老共产党员为榜样，处处严格要求自己。
一次，在一个冬天的夜里，有一个学生的棉衣被偷了，第二天早晨我发现后，就立即将自己身上的棉衣脱下来给他穿上。
“文革”后，学校恢复了招生工作，有不少女生在农村插队时得了妇女病，我就替她们煎中药，还要看着她们把药喝下去。我工作忙时，就请我丈夫帮忙煎，一时间我家成了“中药铺”......此时我14岁的儿子得了肝炎住进医院，我无暇照看他。我宁可欠儿子的情，也不能不管学生!家长们把子女送到学校交给我们，这是对老师的最大信任!党教导我们:“关心他人要比关心自己为重。”作为一个共产党员、教师，要爱生胜于爱子，这样才对得起党对得起人民!儿子病愈出院后，有人提起我时，他说:“我母亲不是好妈妈，但是个好老师!”儿子最能理解自己的母亲，这给了我莫大的安慰!
有一个学生，他是共青团员，又是副班长，平时表现还可以，但有一次他躲在厕所里看黄色小说。这事被学校的一位领导知道了，他要我们学生科给他处分，但我想还是要重在教育。我在深人了解情况后，同他谈话，启发他认识错误及其危害，然后我又与其班主任配合，多次对他教育，使他有了很大转变。我对他还是和以前一样，在党章学习小组学习时，仍让他参加。过了不久，他向党组织递交了人党申请书。经过一年多时间的培养、教育，在毕业前夕，他光荣地加人了中国共产党，我感到很欣慰。