“想完成堆积的学业，但懒得从床上起来。”
“我也很懒，但就做呗。这个就是我选择的路，我不懂别的，所以就拼死拼活做这个。”这是他说的一句话。
他是我最仰慕的人，他也是我的标杆。
年满16岁的他离开父母的庇护，跟随着六个哥哥生活在一起，七个人住着大通铺，每天都训练到外面灯火通明才肯罢休，很多人一开始都瞧不起他们，讽刺、谩骂、冷落他们都受过，但他们从不关心，他们只想让自己变得更好。
舞蹈、跆拳道、田径他样样精通，在别人眼里他没什么不会的，就连他的哥哥都亲切地称他为“黄金忙内”。可是，就是这样的赞誉，他的压力也越来越大，外部对他的攻击也越来越大，他并没有就此沉沦，而是继续投入到训练当中，付出比别人多十倍的努力，只为获得大家的认可。
我们的十六岁还在与函数抗争时，他已经站上了舞台闪闪发光。只要努力总会有收获，当他们陆续获得一个又一个的一位时，他们就已经成功了。获得荣誉的他，并没有因此膨胀，而是继续训练，因为他曾经也失败过。
“说实话我害怕跌倒害怕让你们失望即使那样也要用尽我的力气。”现在，这样优秀的他被许多人喜爱着，他也会为了那些喜欢他的人展现自己最好的状态，会因为表现不好而暗自难过，会因为一句喜欢他而感动。
“想让大家幸福一点点也好，希望能够成为大家的安慰和力量。”他对我来说就像一个人生导师一样，在中考失利时，“要在可惜的时候离开，以后回忆时，才会再次有这种幸福的感觉。”他是我所仰慕的人，他的努力足以证明他的努力。
回首往年，这路上充满了坎坷，他却走的如此闪亮。是啊，谁都是从一开始的不会到会的，世上哪有这么多的难题，只是你自己的付出比不上难题的水平。
美国诗人弗洛斯特曾用他的诗句告诉我们，人生面临的一大问题就是选择一条路去走。麻烦的是。尽管选择的时候你是自由的，但只要踏上你自愿选择的那条路。你就将必须随着生命的进行，一步步地走下去，悔改无门。所以，进什么门，走哪条路，必须慎重考虑。
概括地说，人生的门与路不外两种：走的人多的和没什么人走的。走的人多，想必这路好走一些，门口宽大，道路平坦，沿途也不乏风景。而没什么人走的，恐怕是条艰苦的路，门口窄小，道路坎坷，也许还有猛兽出没。然而，印度孟买佛学院通往教室的路上却有一座门，故意建造得又低又窄。学生们每天弯腰侧身才能通过。这种行为教育的意义很明显。它告诫世人：人们应该努力去进那窄的、不好进的门，走那少有人走的、艰苦的路。
悲唱着“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的诗句，屈原踏上了孤独艰苦的征途，去用一个人的力量，对抗整个社会的腐败混沌。他放弃安适平静的生活，拒绝与世界同流合污。他进逆耳忠言于怀王、揭候臣劣迹与众人，跨过窄门，走上那条泥泞不平甚至注定要摔倒的路。尽管当时没能成功，但他留下的绚烂的诗作和不朽的精神，在古代中国茫茫的两千年封建社会里，打动和激醒着一代又一代清廉正直的人，与沦丧的道德对立，进行着旷日持久的抵抗。如果文学史上没有屈原和他的《离骚》，如果浪漫主义诗歌没有这样一位鼻祖。那么少了半边天的中国古代文学界和思想界，恐怕也很难发展到如今我们看到的这种水平了。可见，人类的进步总是需要一些推动力量。而正是那些选择了艰苦的路的人，奋起充当了这股动力，为社会进步贡献了一生。这正说明，因着社会和人民的需要，艰苦的路，总得有人去走。
那么，又是谁去走呢?我觉得，是那些怀着爱的人去走，这条艰苦的路，也只有怀着无边大爱的人，才走得下去。
南丁格尔生在贵族家庭。本可以养尊处优。但她没有进这个宽阔的门。在看到战争中受伤的士兵孤独而痛苦地死去之后，她就把全部的生命投人到了一项前所未有的事业中去，从而怀着博爱走上了一条无人涉足的路。开始艰难的跋涉。最终。南丁格尔开创了整个现代护理学，成为了护理之母。
“文革”之后，百废待兴，“计划”还是“市场”，姓“资”还是姓“社”，诸多问题在改革的浪潮中涌出。邓小平在大刀阔斧搞改革的时候，在毅然走上一条新路的时候，一定预料到了将要面临的褒贬评说。可是，他凭借着极大的政治勇气选择了这不好进的门，又走好了这一条崎岖艰苦的路。这勇气哪里来呢?且看他曾说过的一句话：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”
正如基督教中耶稣说的那样：“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”作为无神论者。我所理解的灭亡，是碌碌无为，而永生。就是对社会有所贡献。怀着爱，我们这就上路。其实很多时候我们都不必妄自菲薄，只要相信自己的能力，相信自己真切的爱，就进那窄门，走那艰苦的路吧。既然艰苦的路，总要有人走，那我们就应该勇敢地把自己培养成能走得起它的人。