帖子是有主权的作文
作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面跟着小编来看看帖子是有主权的作文吧！希望对你有所帮助。
一个人在自己的博客里写文章，如果有人进去扔脏话或骂娘，博主是可以将这些“不雅”的语言删除的。这其中体现的就是主权精神——风能进，雨能进，粗言秽语请出去。
但是一个人如果在BBS上发帖子，有人到帖子里扔脏话或骂娘，帖主通常只有哀叹或忍受的份，是无力也无权删除主贴后的跟帖的。
为什么？
因为长期以来，大家都视BBS为“公共场所”，“公共空间”。既然是公共场所公共空间，人的言行，似乎就不该有太多限制；帖子呢，也就自然而然的属于“大家”的。
想过没有：贴主发帖子，是肩有“文责自负”的`十字架的，他的言辞若出了“界”，是有“跨省”的危险的。而“跨省”缉拿的对象，是贴主，而不是进来看帖和跟帖的人。
这意味着什么呢？意味着帖子是有“主”的。惹下麻烦是贴主的事，与他人无干。
那么贴主对自己的帖子，是不是该拥有主权呢？
我个人认为，是应该有的。
如果把BBS比作一条市井长街，那么具体的帖子，就如同一间间主题聊吧。
我们得承认，人与人是很不同的。有爱热闹的，有善侃大山的，也有喜欢清静的。喜欢清静的人，想和谁聊，不想和谁聊，应该有自主权。如果没有这样一项权利，这些想安安静静在BBS上说点事的网友，就只有对贸然闯入者的谩骂或非礼，望而兴叹了。
为了配合国家互联网信息办公室、工业和信息化部及公安部等部门开展的“净网行动”，国内许多网站进行“实名特权制”改革，就是在把主权的观念，引入BBS中。
网友通过实名登记，被赋予自我管理自己所发帖子的特权，即有权力删除他认为“不雅”“不洁”或“极端”的跟帖，这样，一个相对安静且干净的空间，就有望在BBS上出现。
这是不是一种创新呢？我认为是的。而且这个创新，有非常积极的意义。关于这一点，有很多朋友已有论述，我就不多说了。
【帖子是有主权的作文】
一天，我在网上看了一个帖子，上面写的是：猫哭耗子——假慈悲，点击量过千万，我忍不住看了下去。
故事的起源是这样的，在森林王国里，狮子大王要评出十分慈悲的人，奖金丰厚，动物们个个都跃跃欲试！
猫在家里想：假如我在王宫里拿了奖，我就风光无限。于是，猫就躲在老鼠洞前，隐蔽起来，每当有几只老鼠出洞的时候，都会用爪子温柔的将老鼠推进洞里，然后用板子将老鼠洞钉住，让老鼠出不来。猫流着口水想：现在帮助了老鼠让老鼠不再东窜西蹦，我也不会吃它们了，这样我就可以得慈悲奖了，哈哈！
不料，没过几天，老鼠一家三口人全部饿得死光光了。猫一听，十分害怕：完了完了，我偷鸡不成——蚀把米，成杀人凶手了。它想了想，镇定下来，就十分巧妙地用车撞死了老鼠的一家三口人，造成车祸假象。然后，它用手机给黑猫警长打电话报警，接着用十分狼狈的哭声对老鼠一家三口喊：“老鼠大哥，我上有老，下有小，没有你，我怎么活呀！”它一直哭到黑猫警长来，黑猫警长详细地问了整个过程，然后对猫点了点头，走了。猫回到了家，得意洋洋地想：慈悲奖非我莫属啦！
第二天颁奖仪式，狮子大王说：“本次慈悲奖得主，可以获得四副iphone4，还可以拿到每月奖金五千元，并且可以免费环游世界！”就当猫等着那激动人心的一刻时，狮子大王宣布最佳慈悲奖得主是：“熊猫！”猫傻了眼，十分气愤，问狮子大王：“为什么我得不了慈悲奖？”黑猫警长突然站出来严肃地说：“天网恢恢，疏而不漏，这一次杀鼠凶手不是别人，而正是你，猫大爷！”猫吓得脸色苍白，逃之夭夭了。从此，街上都是通缉猫的告示，故意杀人犯，这真是猫过街——人人喊打。
原来，猫哭耗子——假慈悲这个歇后语是这样来的，我若有所思地点点头。
近日来，关于杭州“57·车祸”的帖子在网上引起了热议。
事件的起因。大致是在杭州5月7日傍晚，遇害人谭卓在前往电影院的途中，被一辆飘车中的三菱跑车撞飞至五米高，五十米远处，当场身亡。而随后，车主胡斌，一位富家子弟，却满不在乎地叫来自己的母亲为自己“摆平”，并唤来一群哥们。从现场照片看，一群人嬉笑着，似乎并未注意到不远处倒在血泊中的谭卓。事件被披露到网上后，网友怒斥其为：“人渣”。而对于这样一起恶性交通事故，两日之后，交通局给出的结论却是轻描淡写，一笔带过，似乎有意地在为胡斌洗白。而众多报刊媒体面对这一恶性事件却集体失声，据说原因竟是上级宣传部下发了”封口令”，仅允许各媒体发布一篇胃的合格的通稿。而网络上，一边是网民回帖参与讨论，一边是网站正在悄悄删除某些重要信息。
看到这一切，我不禁要问。难道民众的想法真的可怕至此么。
从躲猫猫。俯卧撑，到弹脑门，从大大小小的黑煤窑，到至今悬案未结的习水缥宿幼女案，再加上如今谭卓的惨死。每一次，媒体的失声和网络的封锁总会重演。人民是国家的主人，从开了政治课后，这句话我已不知写过多少次了。然而，有时我们却会无奈地发现，“主人”和“主人”也是不一样的，因为金钱和权势，社会中的每一个人如同工业社会机械工厂流水线上的产品，被划分到了不同的等级被贴上了不同的标签。而社会，对于贴着不同身份标签的人。总会有大不相同的待遇，并仍在试图可笑的向人们灌输这样一个想法：这是理所应当的。
而此时，人们却连悲愤的哀鸣与抗议都难以发出。
难道万般容忍才是我们注定的生活。
鲁迅曾将中国人的生存状态划为两个时代，一是“想做奴隶而做不得的时代”，二是“暂时做稳了奴隶的时代”。
我只知道，倘若真的暂时做稳了奴隶.那么不久之后，恐怕必将是想做奴隶而做不得的时代。
政府对于民众的呼声，特别是关于这类负面事件时，往往是避之犹如洪水猛兽。这又是否与讳疾忌医是一个道理呢。
在我看来，民众的控诉和遗责，正是对于偏航船只的警笛，其用意，并非摧毁.而意在将其带回正途。
对于一个民族而言，或许最可怕的不是泪水与怒火，而是死一般的沉默。